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      初中語文古詩詞創(chuàng)新教學(xué)及實(shí)踐

      2009-04-13 10:00:34李秀芳
      文教資料 2009年35期
      關(guān)鍵詞:古詩詞意象詩歌

      李秀芳

      摘要:傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓,是語文教師應(yīng)該自覺承擔(dān)的職責(zé)。本文作者在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,通過整理及進(jìn)一步思考,探討了初中語文古詩詞的幾種創(chuàng)新教學(xué)方法,并應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中,取得了良好的教學(xué)效果。

      關(guān)鍵詞:古詩詞教學(xué)方法品讀背誦法想象體會法聯(lián)系比較法

      《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣?!蹦敲?,怎樣讓學(xué)生傳承這一文化的精髓,如何讓學(xué)生從中獲得豐富的感受、吸取精神的養(yǎng)料、提升其鑒賞水平和審美情趣呢?我在綜合了近幾年古詩詞教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,通過研究和實(shí)踐,嘗試了以下幾種教學(xué)法。

      1.品讀背誦法

      誦讀是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,它在語文教學(xué)特別是古詩文的教學(xué)中具有重要的地位。古詩文的誦讀對全面提高學(xué)生的語文能力、語文素養(yǎng),以及提升學(xué)生的人格境界、審美情趣具有不可估量的作用。在初中語文教材中,有許多淺顯而意蘊(yùn)豐富的古詩詞,對于這樣的作品,學(xué)生通過誦讀,便能產(chǎn)生較強(qiáng)的主觀體驗(yàn),教師只需加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。如白居易的《錢塘湖春行》一詩,最精彩的兩聯(lián)是:“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄?!苯處煵槐刂鹁渲v解,學(xué)生在誦讀中,不僅能體會到工整漂亮的語言,而且能沉浸在詩境中,看到早春之清新而充滿生機(jī)的美,如煙的柳枝、若有若無的淺綠、繽紛的春花,構(gòu)成艷而不濃的水彩畫,動靜相宜,靈動而富有情趣?,槵槙?,詩情畫意,古詩詞教學(xué)的目標(biāo)也在潛移默化中達(dá)成了,熟讀成誦也就是水到渠成的事了。

      我認(rèn)為,品讀背誦教學(xué)法應(yīng)注意以下幾個問題:一是誦讀的形式要靈活多樣,以免單調(diào)的重復(fù)讓學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞,影響誦讀的效果;二是要注重聽讀,如聽教師讀,或聽誦讀錄音,如果有吟誦的資料,則可讓學(xué)生充分感受這種古韻;三是教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)誦讀的情境,如深情講述與作品有關(guān)的故事,還可以使用多媒體教學(xué)手段,借助樂曲和圖片讓學(xué)生沉浸于詩歌的意境中;四是應(yīng)熟讀成誦,背誦應(yīng)該是學(xué)生在充分理解詩意、充分感悟詩情的基礎(chǔ)上的一種水到渠成的結(jié)果,要避免機(jī)械式的記憶;五是誦讀在教學(xué)中需與其他教學(xué)法結(jié)合使用,這樣才能相輔相成,相得益彰。

      2.想象體會法

      “含蓄雋永”、“言有盡而意無窮”是古典詩詞共同的特點(diǎn),作品往往寥寥數(shù)語,營造的意境卻給讀者留下無盡的想象空間,濃濃的情思也彌漫在字里行間。古典詩詞之所以能具有這樣的表達(dá)效果,是因?yàn)椤霸姼璺柧褪恰[喻詞,其實(shí)就是意象符號”,詩歌語言追求的是一種“不透明性”,“‘不透明性的具體表現(xiàn)形態(tài)就是意象在意義和指向上的多重與含混”。“從意象‘價值的顯示而言,意象的不同‘位移并不影響整句詩的意義指向,而正是由于造成各意象間呈現(xiàn)出一種難以定位的關(guān)系,才從而使讀者獲得一種自由的觀、感、解讀的空間,在物象與物象之間作若即若離的指義活動”。以小令《天凈沙·秋思》為例,“秋”這個意象,其語詞的意義結(jié)構(gòu)如圖1所示。

      詩歌語言的這樣一種特點(diǎn),給接受主體提供了無限解讀的空間和可能性,因此,在教學(xué)活動中教師必須加強(qiáng)學(xué)生的主觀體驗(yàn),“使其與作者一起共同完成審美創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)自由聯(lián)想的無窮意味和無限延伸”。

      對于一些意蘊(yùn)豐富、抒情性較強(qiáng)、畫面極富美感的作品,教師可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩境,走進(jìn)作者的情感世界,想象彼情彼景。例如,蘇教版八(上)語文課本中,李商隱的《夜雨寄北》一詩,我在教學(xué)中嘗試讓學(xué)生想象當(dāng)時的情景,并把詩歌中呈現(xiàn)的意象和蘊(yùn)含的情感融入到想象之景中,用散文的筆調(diào)寫出來。一位學(xué)生寫道:

      “又是深夜,凄冷的風(fēng),泠泠不斷的秋雨,我的不眠之夜啊,為什么總是如此冷酷?;椟S如豆的燭光下,你那熟悉的筆跡氤氳出些許的溫馨,遙遠(yuǎn)的笑容,模糊,卻又似在眼前。你淡淡的淚痕,我多想為你輕輕拭去;你的牽掛,點(diǎn)綴了這個凄雨冷風(fēng)之夜;你的思念,越過了千里萬里,越過了無盡的黑暗,溫暖著我孤寂的心。想到你夜夜孤燈相伴,我又何嘗不憐惜萬分呢?

      而我,卻總是把早已定好的歸期改了又改,無奈,無奈!

      雨仍淅淅瀝瀝地下著,渾然不覺相思之人的心酸,門前的小池又漲滿了水,一如我漫溢的情思。

      依稀夢中,窗邊、鏡前,我們相視無語,握著的手漸漸溫?zé)?,搖曳的燭光如花,映照著你羞澀甜蜜的臉龐,千言萬語,已無需說出,萬般風(fēng)情,彌漫在這幸福的夜。你細(xì)訴等待的惆悵,我輕言千里之外的相思,那一個個孤寂的日子、那個多雨的秋夜……”

      我想,學(xué)生通過豐富的我,在情景再現(xiàn)中,準(zhǔn)確地體現(xiàn)了這首詩中“秋”、“夜雨”等意象所寄予的“物性意義”、“再現(xiàn)意義”、“表現(xiàn)意義”。在這個過程中,學(xué)生的想象思維被充分激活了,情感體驗(yàn)被充分調(diào)動了,他們獲得了一種自由的觀、感、解讀的空間。同時,接受主體在再創(chuàng)造的過程中。真正進(jìn)入了詩境、走進(jìn)了詩人的情感世界。

      3.聯(lián)系比較法

      許多古典詩詞的題材,以及作品中的意象、表現(xiàn)手法等都有類似之處,教師在教學(xué)中運(yùn)用聯(lián)系比較的方法,一方面可以加大課堂容量,拓寬學(xué)生視野,另一方面能夠讓學(xué)生在這一過程中加深對作品的理解,加強(qiáng)自己的主觀感受,此外,聯(lián)系比較能讓學(xué)生對古典詩詞的特點(diǎn)有更為感性的認(rèn)識。

      例如,蘇教版七(上)語文課本第一單元誦讀欣賞中王灣的《次北固山下》一詩:“客路青山下,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊。”我認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生理解這首詩蘊(yùn)含的情感,可以從“歸雁”這個意象切人:“雁,是中國古代文學(xué)中常見的意象之一。在文學(xué)作品中,古人常以雁自喻,抒寫內(nèi)心的思鄉(xiāng)懷舊、羈旅孤苦之情,以及相思哀怨的感傷,成為道德倫常的載體。雁意象豐富的文化內(nèi)蘊(yùn),相沿承襲。給傳統(tǒng)抒情文學(xué)和民族審美心理產(chǎn)生不可忽視的影響?!边@首詩歌前三聯(lián)寫景,“青山”、“綠水”、船、日等豐富的意象呈現(xiàn)出了平和美好的畫面,詩人的心境似乎是舒坦怡然的。然而,字里行間無不傳達(dá)出淡淡的惆悵。詩題中“次”一詞意思是“留宿”,明確交代了旅人身份,“客路”、“行舟”也含蓄地表現(xiàn)了此情此景為旅途所見。因此,詩人雖然為北固山下壯美秀麗的景色所陶醉,雖然盡情享受著這青山綠水間的情趣,然而,畢竟“身在異鄉(xiāng)為異客”,思鄉(xiāng)之情不經(jīng)意間被引發(fā),詩歌以歸雁捎書,表達(dá)了羈旅愁懷、思念家鄉(xiāng)的深情。在蘇教版初中語文課本中,出現(xiàn)“雁”這個意象的詩歌很多,教師可以選擇其中幾首加以比較。如王維《使至塞上》一詩:“單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁人胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。”這首詩中同樣有“歸雁”的意象,學(xué)生就很容易理解詩中同樣有思鄉(xiāng)的惆悵。然而兩詩所蘊(yùn)含的情感有不同之處,對前者,讀者在詩歌描繪的如畫美景中可以感受到詩人在陶醉與舒暢中引發(fā)的淡淡的思鄉(xiāng)的哀愁;而對后者,讀者感受到的是詩人身負(fù)使命

      的肅然,塞外的景色壯麗卻蒼涼,正如詩人此時的心境,“單車”、“孤煙”更加深了去國懷鄉(xiāng)、人生失意的孤寂,給人以飄零之感。而李清照的詞《一剪梅》中的意象又有其獨(dú)特的內(nèi)蘊(yùn),“紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓?;ㄗ燥h零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無計(jì)可消除。才下眉頭,卻上心頭?!贝颂幍摹把恪钡囊庀髣t為憂思懷人?!而B》專題中杜甫的《孤雁》一詩:“孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰憐一片影,相失萬重云。望盡似猶見,哀多如更聞。野鴉無意緒,鳴噪自紛紛。”其中“雁”的意象則寄予了詩人不為人理解的深深的孤寂之情?!耙?yàn)檠阆騺硎且匀后w活動而著稱。并引以為美談,惟其如此,‘孤才愈加帶有悲劇色彩。儒家的傳統(tǒng)倫理一貫推重群體紐帶的維系作用,離鄉(xiāng)失群者也愈益在孤雁意象映襯下顯得凄苦悲涼,缺乏心理承受力。于是文人離鄉(xiāng)背井時便借對孤雁的憐憫來抒寫自己身如孤雁的凄楚心境和遭遇”。

      我想,在這樣的聯(lián)系比較中,學(xué)生不僅能學(xué)會由意象而進(jìn)入詩境,體會詩情,并感受到古詩詞的含蓄而內(nèi)蘊(yùn)豐富的特點(diǎn),而且能很快提升自己的古詩詞鑒賞水平,進(jìn)一步拓展閱讀視野。

      我認(rèn)為運(yùn)用聯(lián)系比較法,最重要的是要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。聯(lián)系比較的切入點(diǎn)可以是題材、意象、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格、作者等等,教師要根據(jù)作品特點(diǎn)來確定。

      4.結(jié)語

      千篇一律、缺乏創(chuàng)意的課堂會讓學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞,更會破壞詩歌的美感,使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得索然寡味。而靈活多樣的教學(xué)方法,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的主觀體驗(yàn),讓學(xué)生“讀懂”作品,引導(dǎo)學(xué)生從凝練美、意象美兩方面來感知古典詩詞的形象美和通過誦讀來加強(qiáng)學(xué)生對古典詩詞的主觀感受。

      參考文獻(xiàn):

      [1]龍協(xié)濤.文學(xué)閱讀學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.

      [2]李海林.語文教學(xué)科研[M].杭州:浙江教育出版社,2007.

      [3]付春明.中國古典文學(xué)作品中的雁意象(J].湖南科技學(xué)院學(xué)報,2005,(12).

      [4]理查德·邁耶著.姚海林,嚴(yán)文蕃等譯校.教育心理學(xué)的生機(jī)——學(xué)科學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)[M].南京:江蘇教育出版社,2006.

      [5]李元功.語文教學(xué)藝術(shù)與思想[M].北京:人民教育出版社,2006.

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