《祝?！分邢榱稚┑目?fàn)幘?/h1>

2009-04-13 05:29:20胡才眾

文學(xué)教育訂閱 2009年12期 收藏

關(guān)鍵詞：魂靈魯四魯鎮(zhèn)

祥林嫂是魯迅筆下一個(gè)典型的女性形象。歷來(lái)論者以為祥林嫂是一個(gè)思想上麻木不仁的女性形象,是一個(gè)和阿Q性格相似的人物,是一個(gè)讓人“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的人物形象?？晌乙詾?其實(shí)祥林嫂一直在積極爭(zhēng)取自己的幸福生活,在和自己的命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)?只是由于她的對(duì)手太強(qiáng)大了,所以她的抗?fàn)幉艜?huì)一次次的以失敗而告終。如果我們能夠結(jié)合文章的具體時(shí)代背景及語(yǔ)境來(lái)解讀文本,我們就能夠讀出祥林嫂對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。我們就能感受到祥林嫂是舊時(shí)代一個(gè)在不斷抗?fàn)?、不斷追求自己幸福生活的農(nóng)村女性。

祥林嫂的第一次抗?fàn)幨窃谒恼煞蛉ナ篮?她第一次來(lái)到魯鎮(zhèn),在魯四老爺家做女工。不可否認(rèn)是封建禮教及夫權(quán)、神權(quán)逼死了祥林嫂。在那個(gè)年代,人們信奉三從四德、從一而終,丈夫去世之后不能改嫁,只能聽(tīng)從夫家的安排,像祥林嫂這樣的人,夫家還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆和一個(gè)十多歲了能打柴的小叔子,那么她的命運(yùn)只能聽(tīng)從他們擺布了。而祥林嫂沒(méi)有聽(tīng)從命運(yùn)的安排,她奮起抗?fàn)?。在春天沒(méi)了丈夫,在冬初逃到魯鎮(zhèn)來(lái)做女工;當(dāng)夫家的人在河對(duì)岸尋找她時(shí),她也急忙逃走;當(dāng)婆婆已和魯四老爺算清了工錢(qián)之后,祥林嫂沒(méi)有隨著她婆婆回去,而是被他們一個(gè)抱住她,一個(gè)幫著,拖進(jìn)船去了,“樣林嫂還哭喊了幾聲,此后便再?zèng)]有什么聲息,大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái),一個(gè)不認(rèn)識(shí),一個(gè)就是衛(wèi)婆于。窺探艙里,不很分明,她像是捆了躺在船板上”。這一切都說(shuō)明祥林嫂一直在進(jìn)行抗?fàn)?在和當(dāng)時(shí)的封建禮教、夫權(quán)進(jìn)行抗?fàn)?。無(wú)奈祥林嫂實(shí)在是太弱小了。這次抗?fàn)幍慕Y(jié)果是祥林嫂被婆家賣(mài)到了山里。

祥林嫂的第二次抗?fàn)幘唧w表現(xiàn)在她被賣(mài)給了賀老六的婚禮上。祥林嫂表現(xiàn)得與一般的再嫁女性不一樣?！罢娉龈?聽(tīng)說(shuō)那時(shí)實(shí)在鬧得利害……直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里,還是罵,阿呀呀,這真是……”不少人認(rèn)為這個(gè)場(chǎng)景說(shuō)明祥林嫂之所以不愿意嫁給賀老六是為了維護(hù)封建禮教的三從四德。由于已嫁祥林,所以執(zhí)意不肯嫁給賀老六,所以才會(huì)大鬧婚場(chǎng)?？墒俏覀冇尚l(wèi)老婆子的陳述中可知,那時(shí)鄉(xiāng)下女子改嫁是很平常的事情,祥林嫂成了寡婦,改嫁也沒(méi)什么新奇。那么祥林嫂為什么會(huì)有那么大的反應(yīng)呢?那是祥林嫂在和自己的命運(yùn)抗?fàn)?在和那時(shí)的封建禮教、夫權(quán)進(jìn)行抗?fàn)帯Ｏ榱稚└募薜美氖撬钠偶?。她婆婆把她嫁到山?除去為第二個(gè)兒子辦喜事的費(fèi)用外,還剩十多千。所以祥林嫂是在和她婆婆進(jìn)行抗?fàn)?而不是在和賀老六進(jìn)行抗?fàn)?。在此之?祥林嫂逃到魯鎮(zhèn)做女工已經(jīng)過(guò)著自己認(rèn)為很幸福的生活,如果再嫁他人,祥林嫂的幸福生活可能就此終結(jié),所以她自然不愿改嫁。而且祥林嫂改嫁之后不是和賀老六生活得蠻幸福嗎?可見(jiàn)祥林嫂爭(zhēng)的是自己的幸福,而不是所謂的封建禮教。而阻礙她幸福生活的人就是她婆婆,而她婆婆是封建禮教、夫權(quán)的化身。因此祥林嫂是在和封建禮教、夫權(quán)抗?fàn)帯?/p>

祥林嫂的第三次抗?fàn)幨窃诰栝T(mén)檻事件上。命運(yùn)之神不斷地捉弄著祥林嫂。嫁給賀老六本可以過(guò)上安穩(wěn)幸福的生活,可是夫死子喪,大伯收走房子。走投無(wú)路的祥林嫂又來(lái)到了魯鎮(zhèn)當(dāng)起了女工。當(dāng)祥林嫂聽(tīng)從了柳媽的建議捐了門(mén)檻,自認(rèn)為可以在魯四老爺家冬至的祭祖時(shí)節(jié)坦然地去拿酒杯和筷子時(shí),卻被四嬸大聲呵斥,從此眼睛窈陷,精神不濟(jì),“而且很膽怯,不獨(dú)怕暗夜……甚而至于常常忘卻了去淘米”。祥林嫂為什么要捐門(mén)檻呢?她捐門(mén)檻其實(shí)就是為了改變自己今后到陰司去,那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng),而閻羅大王只好把她鋸開(kāi)來(lái)分給他們的命運(yùn)。這是祥林嫂在和神權(quán)進(jìn)行抗?fàn)?希望能改變自己在陰曹地府的命運(yùn)。

祥林嫂的第四次抗?fàn)幈憩F(xiàn)在對(duì)死后有無(wú)魂靈的質(zhì)問(wèn)上?？梢韵胍?jiàn)祥林嫂應(yīng)該已經(jīng)問(wèn)過(guò)魯鎮(zhèn)其他的人了,他們也許早已經(jīng)告訴了祥林嫂世上是有魂靈、地獄的。可是祥林嫂卻一直心存疑惑,所以當(dāng)“我”出現(xiàn)時(shí),祥林嫂認(rèn)為“我”是識(shí)字的,又是出門(mén)人,見(jiàn)識(shí)得多,所以向我提出了問(wèn)題。而生活在那個(gè)時(shí)代,又如祥林嫂一樣窘?jīng)r的人怎么敢對(duì)魂靈提出質(zhì)疑呢?難道敢于對(duì)魂靈地獄提出質(zhì)疑不是一種抗?fàn)巻?

胡才眾,上海市涇南中學(xué)教師。

猜你喜歡

魂靈魯四魯鎮(zhèn)

魯鎮(zhèn)社會(huì)的“和”文化背離

中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究(2021年21期)2021-04-07 17:09:54

《祝福》教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享

語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版上旬(2021年10期)2021-02-22 11:41:45

從魯四老爺?shù)摹昂印闭f(shuō)起

中學(xué)時(shí)代(2019年5期)2019-11-12 19:35:25

抓住人物描寫(xiě)的“牛鼻子”
——以《祝?！分腥幖?xì)節(jié)描寫(xiě)為例

教學(xué)考試(高考語(yǔ)文)(2019年5期)2019-01-10 19:07:43

清明為父上墳

東坡赤壁詩(shī)詞(2018年5期)2018-12-17 12:19:22

論魯迅小說(shuō)中對(duì)“魯鎮(zhèn)”的民俗描寫(xiě)

西部學(xué)刊(2016年19期)2016-12-19 01:20:47

讀寫(xiě)月報(bào)(高中版)(2016年12期)2016-12-05 11:15:19

魯四小姐人物創(chuàng)造目的及藝術(shù)效果淺析

大眾文藝(2015年2期)2015-07-12 07:08:44

樹(shù)的美麗傳說(shuō)

少年文藝(2014年3期)2014-04-01 21:01:29

踏歌而行（外一首）

青春(2011年6期)2011-08-15 00:50:03

文學(xué)教育2009年12期

文學(xué)教育的其它文章

讀阿斐和鄭小瓊的詩(shī)

《為奴隸的母親》的悲劇之美

《穆斯林的葬禮》與《邊城》愛(ài)情悲劇比較

儒家思想在辛棄疾詞中的體現(xiàn)

《呼蘭河傳》與《城南舊事》的女性命運(yùn)解讀

學(xué)生寫(xiě)作自我效能感的培養(yǎng)