從《水中草》看山東膠州秧歌的縮影與延伸

摘要:舞蹈《水中草》是一融合了民族民間舞蹈元素的作品。本文通過對該劇目的賞析，研究山東膠州秧歌并對其進(jìn)行概述，同時(shí)利用劇目《水中草》的情節(jié)緊密圍繞膠州秧歌的主要?jiǎng)幼髡归_了對今后民族民間舞學(xué)習(xí)思路的分析和突破。

關(guān)鍵詞:膠州秧歌 “三道彎”體態(tài) 民族民間舞 學(xué)習(xí)過程

大多數(shù)當(dāng)代舞蹈都融合了民族民間舞蹈元素。當(dāng)代舞蹈《水中草》就是大量運(yùn)用了民族民間舞蹈山東膠州秧歌元素的當(dāng)代舞蹈創(chuàng)編劇目，表演者在演繹劇情時(shí)將膠州秧歌動(dòng)作的精華發(fā)揮的淋漓盡致。

一、《水中草》作品賞析

表演者通過一把長綢扇子，表現(xiàn)出草在水中蕩漾、水中抗逆的形態(tài)特征，展示了水中草生生不息的生命意識(shí)和頑強(qiáng)性格。在創(chuàng)編上，編者運(yùn)用了民間舞蹈山東膠州秧歌為基礎(chǔ)素材、融入了現(xiàn)代舞編舞技法和古典舞的基本功技巧、再配上一把長綢扇子做道具，根據(jù)情節(jié)變化的需要進(jìn)行創(chuàng)編。巧妙地利用長扇來演繹草的動(dòng)態(tài)，讓觀眾仿佛看到水中草在水中蕩漾、掙扎的情形，最后還是被泥土埋沒。

二 、山東膠州秧歌的概述

膠州秧歌是流傳在山東南膠縣一帶的漢族民間舞蹈形式，是歌、舞、戲結(jié)合的秧歌小戲。這種舞蹈已有兩百多年的歷史，民間藝人稱之“扭斷腰”、“三道彎”、“地秧歌”。膠州秧歌有三種不同性格的女性人物角色，即:翠花、扇女、小嫚，她們在舞蹈中有著不同的動(dòng)態(tài)，將她們的特點(diǎn)融為一體就形成舒展大方、熱情靈巧、明快潑辣的舞姿。膠州秧歌還具有“抬重落輕走飄，活動(dòng)起來扭斷腰”、“三彎九動(dòng)十八態(tài)”的舞蹈風(fēng)格。

(一)膠州秧歌體態(tài)的基本特征

膠州秧歌體態(tài)的基本特征是“三道彎”。它是以動(dòng)作過程中動(dòng)力腳掌或腳跟的擰碾做運(yùn)動(dòng)的支點(diǎn)，從而波及腰和上身各部位的“扭”動(dòng)而形成它流動(dòng)中的“三道彎”，且膠州秧歌的每一個(gè)動(dòng)作都在“扭”上?！叭龔澗艅?dòng)十八態(tài)”中的“三彎”就是指這點(diǎn)?！叭龔澗艅?dòng)十八態(tài)”中的“九動(dòng)十八態(tài)”則是指頭(腮)、肩、胸、胯、腿、膝、腳、手臂、手等部位的姿態(tài)和變化路線。

(二)膠州秧歌律動(dòng)特點(diǎn)

膠州秧歌律動(dòng)中有“擰、碾、抻、韌”這四個(gè)特點(diǎn)。

“擰”是膠州秧歌身體的律動(dòng)特點(diǎn):“擰”是以腰為軸，身體向外擰轉(zhuǎn)形成“三道彎”體態(tài)?！澳搿笔悄z州秧歌腳部動(dòng)作的律動(dòng)特點(diǎn):“碾”是在形成或移動(dòng)重心的過程中，膝蓋的推動(dòng)、扭轉(zhuǎn)反射在腳部的旋力上。如丁字?jǐn)Q步、提擰步、丁字三步等步法，均呈現(xiàn)“碾”的特點(diǎn)和重抬輕落的力度美感。

“抻”和“韌”是膠州秧歌動(dòng)作呈現(xiàn)力的延伸感的律動(dòng)特點(diǎn)。“抻”是起動(dòng)或到達(dá)極點(diǎn)空間時(shí)，動(dòng)作形態(tài)的瞬間持續(xù)，表現(xiàn)出一種力的延伸感?！绊g”是在流動(dòng)的動(dòng)作變形中，給人以不間斷的力的延伸美感。“抻、韌”都是力的運(yùn)用和控制，在動(dòng)作的幅度、速度、強(qiáng)度上呈現(xiàn)出“快發(fā)力，慢延伸”的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)的形成與過去演員踩“翹板”是有關(guān)聯(lián)。如丁字?jǐn)Q步向前上推扇時(shí)，把韌勁推向身體各部位，從腳到膝、腰、頭、雙肩、指尖，將“擰、碾、抻、韌”蔓衍上去，展現(xiàn)出肢體伸展的過程。

(三)膠州秧歌節(jié)奏特點(diǎn)

膠州秧歌的節(jié)奏特點(diǎn)是“快發(fā)力，慢延伸”。這種節(jié)奏特點(diǎn)與秧歌的音樂有很大關(guān)系，秧歌的音樂大量運(yùn)用附點(diǎn)節(jié)奏音型，這種節(jié)奏時(shí)值恰好表現(xiàn)出膠州秧歌舞蹈動(dòng)作速度的不等量、不均勻的特點(diǎn)。如推扇、拉扇等延伸感的動(dòng)作過程速度較慢，占音樂節(jié)奏四分之三的時(shí)值，在四分之三音樂節(jié)奏的時(shí)值里，動(dòng)作有著延伸感。另外的四分之一的時(shí)值，正好運(yùn)用在換腳擰步、提擰步等快速、輕巧的動(dòng)作里。

三、 舞蹈《水中草》是山東膠州秧歌的縮影

(一)舞蹈中有許多動(dòng)作直接源于膠州秧歌

從舞蹈中找到許多山東膠州秧歌的肢體動(dòng)作，如“三道彎”、“提擰步”、“推扇”、“正丁字?jǐn)Q步”、“橫拉扇”、“盤扇”等等，這些動(dòng)作直接來源于山東膠州秧歌。

(二)舞蹈表現(xiàn)與膠州秧歌的體態(tài)、律動(dòng)的關(guān)系

水中草的自然動(dòng)態(tài)。在海底世界的景觀中我們可以看到千姿百態(tài)的水草，隨著水波飄擺，仿佛在“扭”動(dòng)著軀體展現(xiàn)它婆娑的舞姿。不管它的姿態(tài)多美，關(guān)鍵還是水波給予它的動(dòng)力。水波是無規(guī)律的，時(shí)大時(shí)小、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)順時(shí)逆……水草的根緊緊地扎在泥土里，隨著水波呈現(xiàn)出曲線美，有著“三道彎”的姿態(tài)、還有長扇舞動(dòng)時(shí)的波浪形;草的形態(tài)呈現(xiàn)出延伸感，舞蹈動(dòng)作的過程有著抻韌的感覺。

水中草的舞蹈姿態(tài)。在舞蹈中我們要表現(xiàn)出水中生長的草，必須要把它的自然動(dòng)態(tài)，如“波浪形”、“扭”、“延伸感”等表現(xiàn)出來。膠州秧歌中的“三道彎”及“抻、韌”的特點(diǎn)恰恰可以把草的曲線美、力的延伸美感刻畫出來。整個(gè)舞蹈幾乎三分之二的表演過程都采用了膠州秧歌優(yōu)美的“三道彎”體態(tài)，還有“正丁字?jǐn)Q步”“推扇”“盤扇”“提擰步”“倒丁字碾步”“遮羞橫拉扇”等動(dòng)作短句。

四、舞蹈《水中草》是山東膠州秧歌的延伸

舞蹈《水中草》作為山東膠州秧歌的延伸的一個(gè)經(jīng)典劇目，對啟發(fā)學(xué)習(xí)民族民間舞的思路頗多益處。如若我們要想將民族民間舞的元素結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的細(xì)節(jié)，并將其創(chuàng)編成當(dāng)代舞蹈，就必須要求創(chuàng)編者和表演者對民族民間舞進(jìn)行深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，從預(yù)知到認(rèn)知，再到已知，最后實(shí)現(xiàn)用知，才有可能獲得將兩者巧妙融合在一起的能力和靈感。

(一)預(yù)知過程:就是提前儲(chǔ)備知識(shí)的過程，是民族民間舞學(xué)習(xí)的第一過程

在學(xué)習(xí)民族民間舞蹈之前，首先要掌握民族民間舞蹈發(fā)源地的文化背景，如傳統(tǒng)節(jié)日、生活習(xí)慣、民族風(fēng)俗、地理地域、氣候特點(diǎn)、宗教信仰、服飾特點(diǎn)等相關(guān)知識(shí)。以膠州秧歌為例，膠州秧歌是流傳在山東南膠縣一帶具有濃厚地方特色的漢族民間舞蹈形式，是歌、舞、戲結(jié)合的秧歌小戲，已有兩百多年的歷史，民間藝人稱之為“扭斷腰”、“三道彎”、“地秧歌”，民間會(huì)在喜慶的節(jié)日里起舞表演或供大眾娛樂。膠州秧歌有三種不同性格的女性人物角色，即:翠花、扇女、小嫚，她們在舞蹈中有著不同的動(dòng)作，將三者融為一體時(shí)就形成舒展大方、熱情靈巧、明快潑辣的舞姿。膠州秧歌還具有“抬重落輕走飄，活動(dòng)起來扭斷腰”、“三彎九動(dòng)十八態(tài)”的舞蹈風(fēng)格，與海陽秧歌、商河鼓子秧歌并稱為山東三大秧歌……。了解這些知識(shí)有利于學(xué)生掌握該民族民間舞蹈的基本體態(tài)、基本律動(dòng)特點(diǎn)和節(jié)奏，便于課堂知識(shí)的消化與吸收。

(二)認(rèn)知過程:就是系統(tǒng)掌握舞蹈風(fēng)格特征的過程，是民族民間舞學(xué)習(xí)的第二過程

這一過程多在課堂上展開，是教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)。它是通過老師口傳身授的教學(xué)法，系統(tǒng)地把該民族民間舞蹈的基本手位、基本步伐、基本體態(tài)、律動(dòng)以及風(fēng)格特點(diǎn)、傳統(tǒng)組合傳授給學(xué)生。學(xué)生主要以模仿動(dòng)作和理論新知為主，接受老師傳授的內(nèi)容。我們就用膠州秧歌做為例子，老師會(huì)講授幾個(gè)訓(xùn)練組合:正丁字?jǐn)Q步組合、繞扇撥扇組合、提擰步組合、倒丁字碾步撇扇組合、碾探步組合、嫚扭步平轉(zhuǎn)扇組合、推扇盤扇組合、小嫚走場訓(xùn)練(滾步、丁字三步、8字繞扇)、扭子組合等，在這些組合中都有它們的基本手位、基本步伐，以及貫穿著“三道彎”基本體態(tài)和“擰、碾、抻、韌”四個(gè)律動(dòng)特點(diǎn)……這步驟對老師的要求彼高，講解動(dòng)作、傳遞知識(shí)時(shí)語言要準(zhǔn)確，示范舞蹈動(dòng)作時(shí)動(dòng)作形態(tài)要標(biāo)準(zhǔn)，并且對學(xué)生的動(dòng)作正誤有準(zhǔn)確的判斷能力，可一步到位地找出學(xué)生不正確動(dòng)作的原因并教會(huì)學(xué)生如何糾正。這一環(huán)節(jié)直接地影響著下面兩個(gè)環(huán)節(jié)。

(三)已知過程:就是把老師所傳授的知識(shí)演變?yōu)樽约旱闹R(shí)，是“已知——新知——已知”學(xué)習(xí)的循環(huán)過程，是民族民間舞學(xué)習(xí)的第三過程

這一步驟的主體主要以學(xué)生為主，把老師傳授的知識(shí)采用鏡子觀照學(xué)習(xí)法、反芻消化學(xué)習(xí)法、以情帶形學(xué)習(xí)法、詰難發(fā)問學(xué)習(xí)法等學(xué)習(xí)方法演變成自己的知識(shí)，即已知過程。在這一過程筆者認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該多發(fā)掘一些問題并把問題反饋給老師，可更好地促進(jìn)教與學(xué)的展開，起到互動(dòng)作用。學(xué)生已掌握所學(xué)知識(shí)后接下來就是運(yùn)用的環(huán)節(jié)，也是民族民間舞學(xué)習(xí)的第四過程。

(四)用知過程:就是運(yùn)用已掌握的知識(shí)的過程，是模仿——?jiǎng)?chuàng)造的學(xué)習(xí)過程，是學(xué)所致用的過程，是民族民間舞學(xué)習(xí)的第四過程

在這一環(huán)節(jié)有多種形式，其中我們采用得最多的形式是創(chuàng)作、欣賞和教學(xué)。

在這簡單提及創(chuàng)作部分。運(yùn)用者必須已有大量已儲(chǔ)備的舞蹈元素和動(dòng)作語匯，方可靈活地將其運(yùn)用到舞蹈創(chuàng)編中。一個(gè)舞蹈的好壞很大程度上取決于它的題材，所以要在生活中尋找創(chuàng)作靈感，現(xiàn)實(shí)生活中還有很多與舞蹈元素有聯(lián)系的素材，把它們發(fā)掘出來可成為新主題。

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責(zé)任編輯龍建剛