理想的博客精神形態(tài)

李愷蘭

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速成長(zhǎng)，作為一種新媒體形式，博客粉墨登場(chǎng)。博客的迅猛發(fā)展，是基于博客賦予平民百姓平等、自由的話語(yǔ)權(quán)和獨(dú)立自主的主體角色。博客迎合了人類原始的傳播需求，讓博客能自由發(fā)布信息，及時(shí)跟他人進(jìn)行深度交流、溝通，共同分享所感所悟，這正是博客精神的價(jià)值所在?，F(xiàn)實(shí)中，這一具有巨大意義的精神正在遭受沖擊，因此，在如此紛繁復(fù)雜的世界中如何理性地看待這一精神與其外部環(huán)境的互動(dòng)，讓它能健康地發(fā)展顯得異常必要。

博客成了草根力量(普通網(wǎng)民)獲得話語(yǔ)權(quán)的最佳方式。只要注冊(cè)了博客，人人都可以在博客上說(shuō)話，人人都有說(shuō)話的自由。當(dāng)博客(blogger)想抒發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)時(shí)，不必在乎是否要經(jīng)過(guò)別人的允許。當(dāng)博客們(bloggers)博客(blog)的時(shí)候，他們可以自由自在地敲打鍵盤，說(shuō)話的權(quán)利正在被他們掌控。個(gè)人話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)歸根到底是因?yàn)榘殃P(guān)人的缺失，把關(guān)人的缺失使博客擁有了暢所欲言的自由。

另外，從“使用與滿足”理論來(lái)看，博客精神中的自由體現(xiàn)在博客滿足了人類天性中追求自由，平等的精神需求。在這里，博客精神與人類這種精神需求在某種程度上不謀而合。“使用與滿足”研究把受眾成員看做是有著特定“需求”的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看做是基于特定的需求動(dòng)機(jī)來(lái)“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過(guò)程。

博客發(fā)展之所以能夠如此迅猛，歸根到底是因?yàn)椴┛蜐M足了網(wǎng)民們的自由表達(dá)的需求。博客的誕生，讓所有草根都擁有了說(shuō)話的權(quán)利，擁有了自己編輯、自己出版的個(gè)人傳播自由。

博客在傳播技術(shù)快速進(jìn)步的熱潮中誕生，這時(shí)，博客精神也就在人類追求自由的漫漫道路上衍生。但博客精神能否得到很好地發(fā)展，關(guān)鍵還是看博客使用者是否已經(jīng)意識(shí)到自己已經(jīng)擁有自我做主的話語(yǔ)權(quán)，博客們是否把博客當(dāng)作抒發(fā)自己觀點(diǎn)的有力武器和陣地。

在眾多的博客中，或多或少也能看出博客們的個(gè)人觀點(diǎn)，微弱地顯示著這類博客掌握話語(yǔ)權(quán)后的自由。新聞博客卻能較強(qiáng)烈地顯示著話語(yǔ)權(quán)自由。新聞博客是指博客內(nèi)容以新聞信息為主的博客。這些新聞信息可以是博客對(duì)傳統(tǒng)媒體新聞信息的組合，也可以是博客自己采訪、自己編輯發(fā)布的不嚴(yán)格新聞。尤其是博客對(duì)自己采訪、編輯的不嚴(yán)格新聞的發(fā)布，最能體現(xiàn)博客對(duì)現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的言論發(fā)表自由。但若新聞博客只掌握在少數(shù)人手里，也不能突現(xiàn)“人人”，而只有“平民”才能突現(xiàn)“人人”。因此，當(dāng)下，只有平民新聞博客最能體現(xiàn)話語(yǔ)權(quán)自由，最能體現(xiàn)博客精神的精髓。

新聞博客使以往絕大多數(shù)情況下只能聆聽(tīng)他人編輯過(guò)的聲音的受眾變成了擁有采訪權(quán)、編輯權(quán)和發(fā)布權(quán)的自由主體，從而使博客(blog)變成了個(gè)人傳播媒體(自媒體)。只有博客變成了大多數(shù)人的個(gè)人傳播媒體，博客精神(理念)才能得到最大程度地發(fā)揮。