寓人文教育于作文教學(xué)之中

李　英

羅丹說(shuō)過(guò)：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。是他們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛，感悟美的心靈。

文如其人。學(xué)生文章中表達(dá)的觀點(diǎn)、情感是學(xué)生思想的真實(shí)再現(xiàn)?！霸?shī)在詩(shī)外”，要培養(yǎng)優(yōu)秀的詩(shī)人，先造就優(yōu)秀的人格。因而，教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，不僅要讓學(xué)生文通字順，還必須注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本點(diǎn)。作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有相當(dāng)大的比重，那么在作文教學(xué)中，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育呢。

一、努力挖掘作文教學(xué)中的人文教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育

作文教學(xué)中的人文教育因素十分廣泛，既來(lái)自于課內(nèi)，又來(lái)自于生活。從語(yǔ)文學(xué)科本身來(lái)看，作文教學(xué)來(lái)自于課內(nèi)的情感因素主要在于閱讀教學(xué)。小語(yǔ)教材中有大量記人記事、寫景狀物的課文，而且大多都是聲情并茂、文質(zhì)兼美的文章。這些課文不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的材料，其實(shí)也是一篇篇很好的人文教育教材，是對(duì)學(xué)生情感熏陶得好素材。課文中或生動(dòng)鮮明的形象，或真摯美好的情感，或豐富神奇的想象，或精美的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美的語(yǔ)言，無(wú)一不是學(xué)生由感知美好情感、品味美好情感到產(chǎn)生美好情感。教師指導(dǎo)閱讀的過(guò)程不僅是知識(shí)的傳授過(guò)程，更是情感、人格的熏陶過(guò)程?！翱兹谧尷妗笨梢宰寣W(xué)生認(rèn)識(shí)到尊重長(zhǎng)輩、文明禮讓的傳統(tǒng)美德、做人之道；岳飛的《滿江紅》總會(huì)激發(fā)起學(xué)生慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情。難怪有人說(shuō)：語(yǔ)文是燦爛的先秦繁星，皎潔的漢宮秋月，高山流水的琴瑟，推敲不定的月下門。但求一字的數(shù)莖須……許多優(yōu)秀作品反映了社會(huì)生活的諸多方面，涉及情、理、志等，負(fù)載著豐富的文化內(nèi)涵。語(yǔ)文教師有意識(shí)地挖掘閱讀的材料的情感因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，就能有效地達(dá)到從閱讀到情感的遷移。

二、尋找作文教學(xué)過(guò)程中的人文教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育

首先，引導(dǎo)學(xué)生觀察。大千世界，多彩人生，教師要教會(huì)學(xué)生在生活中尋找作文的素材，面對(duì)生活中各種各樣的問(wèn)題，他們用自己的眼睛觀察，用自己的頭腦思考，這樣學(xué)生才會(huì)走出小課堂，走向大社會(huì)，從而不再是兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書的書呆子，而是“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳”有見解，“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”有策略新時(shí)代的少年。比如，在假期里，教師可以讓學(xué)生走上社會(huì)做一些公益活動(dòng)，在他們心里樹立“關(guān)注社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人”的意識(shí)；還可以讓他們寫假期見聞，促使他們?nèi)ビ幸庾R(shí)的觀察。有的學(xué)生看到很多人套圈，通過(guò)觀察與思考，他寫出了《套圈原來(lái)是圈套》；還有的學(xué)生在行路、購(gòu)物期間，看到售貨員在忙碌，交警在指揮交通，想到了一個(gè)個(gè)普通勞動(dòng)者在節(jié)日期間并沒(méi)有休息，還在辛勤的工作著……廣闊的生活會(huì)給學(xué)生一雙慧眼，不僅能觀察生活，積累素材，更能提高甄別真善美假惡丑的能力。

第二，互相交流，口頭作文。學(xué)生通過(guò)觀察，在社會(huì)生活中積累了豐富的語(yǔ)言材料，通過(guò)口頭作文，互相交流的形式，可以促使學(xué)生將雜亂無(wú)章的材料重新選擇、梳理，提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。同時(shí)，由于學(xué)生認(rèn)識(shí)能力有限，對(duì)事物的看法難免不準(zhǔn)確甚至偏頗，通過(guò)交流，學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)互相尊重與理解，在相互學(xué)習(xí)，互相糾正的過(guò)程中提高審美情趣及辨別是非的能力。

第三、形成文字，使初步形成的思想方法、美好情感、語(yǔ)言表達(dá)能力得以強(qiáng)化。通過(guò)觀察、感悟、交流，學(xué)生會(huì)有一股創(chuàng)作的欲望，會(huì)在飽脹的文情中下筆，進(jìn)入“下筆如有神”的創(chuàng)作狀態(tài)，這種狀態(tài)下完成的作文，完全是自己內(nèi)心情感的奔涌，是自己生活積累的外化。學(xué)生在寫的過(guò)程中還會(huì)進(jìn)一步的感悟、反思，修正自己的語(yǔ)言、觀點(diǎn)，盡情抒發(fā)自己對(duì)美好事物的熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)的向往……

要學(xué)作文，先學(xué)做人。日本作家井上靖說(shuō)過(guò)：“人生的真諦，別人無(wú)法教你，只有在生存的過(guò)程中自己體味?！苯處熢谶M(jìn)行作文教學(xué)的時(shí)候，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)作文，用作文寫生活，把教學(xué)生作文和教學(xué)生做人結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能用敏銳的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用細(xì)膩的心去感悟，用流暢的語(yǔ)言去表達(dá)自己的所見、所聞、所思、所感，去歌頌美好的事物。

三、精心設(shè)計(jì)作文活動(dòng)課，創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育

創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的作文情境，不僅能為學(xué)生提供豐富的寫作素材，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。還能對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。例如，在組織學(xué)生參加《我盡我力建校園》之前，先組織“從我做起，爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士活動(dòng)”，讓學(xué)生隨手撿起身邊的廢紙，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一掃一木，義務(wù)勞動(dòng)，消滅衛(wèi)生死角，汗水換來(lái)了一篇篇生動(dòng)鮮活的作文，汗水換來(lái)了我盡我力建校園的責(zé)任感……“雷鋒就在我身邊”故事會(huì)，在學(xué)生心中樹立“人人為我，我為人人”的思想……

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。豐富多彩的作文實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，如綿綿細(xì)雨滋潤(rùn)了學(xué)生的心田。

（作者單位：河北省廊坊市第九小學(xué)）