四川美術(shù)30年掠影(下)

王 滅

連環(huán)畫，宣傳畫，漫畫

連環(huán)畫歷來都受到城鄉(xiāng)人民群眾特別是中小學生的喜愛，在他們的家里、書包里差不多都有連環(huán)畫書籍。新時期以來，省美協(xié)和美術(shù)出版社一直在抓這方面的人才培養(yǎng)，組織連環(huán)畫的創(chuàng)作出版發(fā)行。這在全國也是影響很大的。那時四川推出的《紅巖》、《三國》、《水滸》、《瓦洛寨》、《家》等許多作品都暢銷全國，在全國美展上獲得大獎；作者白德松、王以時、歐治瑜、孫彬、徐恒瑜、王世貴、袁奕賢、李萬春、曹輝等都在全國享有聲譽。連環(huán)畫在四川有雄厚的基礎(chǔ)，一批老作者影響、帶動了一批新的作者。他們除繼續(xù)畫連環(huán)畫外，還逐漸轉(zhuǎn)向動漫的創(chuàng)作設(shè)計。動漫在中國美術(shù)界是一個新鮮品種，四川也正在興旺發(fā)達之中。

宣傳畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式大氣簡潔，形象十分突出，色彩標題很醒目，十分引人注意，讓人一看便明白其內(nèi)容。它在1日社會主要是作商業(yè)廣告宣傳。在抗日與解放戰(zhàn)爭時期，宣傳畫主要是號召、動員人民群眾團結(jié)起來，打擊敵人，滅敵人威風。新中國成立后，宣傳畫一方面是大量用來配合國家的政治中心任務宣傳，引導、鼓勵群眾遵從政府的方針政策或投入運動；一方面是作電影廣告宣傳。上世紀八九十年代幾乎所有的電影院都有電影廣告宣傳。人們往往先看電影廣告的簡介，而后再去買票進場。省美協(xié)曾數(shù)次組織過宣傳畫的創(chuàng)作班和舉辦過幾次全省性的電影宣傳畫展覽；在全省性的大型美展中，總是把宣傳畫當成一個重要畫種來對待。宣傳畫的創(chuàng)作力量除了各地電影院的美工外，在重慶未劃成直轄市之前，創(chuàng)作力量主要集中在成、渝兩市。其中四川美院師生和在一些單位的如彭召民、程國瑛、鄢和曦、錢德華等，其作品多次在全國美展展出，不少還獲得獎項。

四川漫畫創(chuàng)作在抗戰(zhàn)期間十分活躍，新中國成立后發(fā)展更快。漫畫創(chuàng)作當年雖然活躍，但受到時代制約，高水平的畫家不多，題材和藝術(shù)形式也不多樣。黨的十一屆三中全會后，美術(shù)創(chuàng)作的環(huán)境大大改變，國家提倡觀念更新，創(chuàng)作自由，不再要求單純?yōu)檎畏?，漫畫隊伍逐漸擴大到數(shù)十上百人。在相關(guān)單位扶持下，還于80年代初成立了四川漫畫學會，活動十分頻繁?！端拇ㄈ請蟆贰ⅰ端拇üと巳請蟆?、《成都日報》等曾長時間設(shè)專欄定期發(fā)表其作品。全國的“漫畫”雜志也經(jīng)常選刊。這之中，楊琨榮的漫畫《大買主》、雷瑞之的漫畫在全國美展中獲得金獎。四川的漫畫家馬丁、雷瑞之、羅遠明、孫光釗、代樹良、楊琨榮、白士林等屬于很有影響的代表人物。近30年，四川漫畫在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也大有發(fā)展，除墨筆、鋼筆、鉛筆而外，出現(xiàn)許多水墨漫畫，頗得群眾歡迎。

漆畫、水彩水粉、壁畫、新藏畫

四川在漢代即有漆器制作工藝，幾千年來，時斷時續(xù)地在發(fā)展，近幾百年來成都一直有漆器廠，生產(chǎn)一些較為高檔的民用漆器。涼山彝族同胞的酒具和部分餐具都是漆器工藝品，制作精良美觀。四川美術(shù)學院的工藝美術(shù)系50年代即設(shè)有漆器專業(yè)，學院與省美協(xié)領(lǐng)導鼓勵師生用這種藝術(shù)形式來表現(xiàn)人們的現(xiàn)代生活和風景，取得很大成績，在全國數(shù)次漆畫藝術(shù)展覽中得到極高評價，有的還得了大獎。祖籍福建的沈福文教授特精于此藝術(shù)，他的作品《金魚》漆盤曾在全國和國際展覽會上獲得金獎。教授李大樹也擅長漆畫，還有陳恩琛、楊波等都是漆畫專家中的佼佼者。漆器藝術(shù)是近30年四川美術(shù)中發(fā)展很快的品種之一，是全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中四川的強項之一，將有很大的創(chuàng)造潛力。

水彩水粉是美術(shù)院校學生學習時一種必修的基礎(chǔ)課，是西畫家常常用來寫生和創(chuàng)作的重要畫種；許多國畫家研究學習西畫的色彩也都常以此去作些嘗試。它在20世紀的四川逐漸發(fā)展成一個獨立的畫種，出現(xiàn)像周稷、苗勃然、李有行、王有嫦、鐘茂蘭、牟康華、李景方等卓有成就的水彩水粉畫大家。近30年四川水彩水粉畫更是繁榮，隊伍繼續(xù)擴大，一批中青年水彩水粉畫家成長起來，如劉明明、湯虎、雷虹、簡崇志、楊永福、李德清、王培秋、劉云生、魏斯國等計有數(shù)十位。他們的作品常常出現(xiàn)在全國性的美術(shù)大展中，有的還獲得了大獎。

壁畫，歷史上早在唐代四川就很盛行，如成都大慈寺當時就有全國各地來的十余位名畫家在此作壁畫；后來新津的觀音寺、新都的龍居寺、劍閣的覺苑寺、蓬溪的寶梵寺等都有譽滿全國的壁畫。四川新時期的壁畫曾經(jīng)有過熱潮時期，如岷山飯店外墻上的《科技之光》、德陽石雕園的《春天》等，都具有較高水平。

四川是個多民族的省份，民族美術(shù)有優(yōu)秀的傳統(tǒng)和大批的美術(shù)作品存世。站在時代的高度，省美協(xié)和四川美院一致認為有責任推進新的民族美術(shù)的發(fā)展，早在20世紀五六十年代就有意選擇許多少數(shù)民族青年入學，學生畢業(yè)后都分配到美術(shù)單位工作。八九十年代，美協(xié)多次組織他們和少數(shù)民族的老畫工互相交流經(jīng)驗，學習技藝，創(chuàng)作有關(guān)新時代少數(shù)民族生活的作品，平時也無數(shù)次地指導他們作品，取得了劃時代的成就；其中尤以新藏畫最為突出，而且創(chuàng)作經(jīng)久未衰。大批新藏畫曾在北京兩度展覽，還到香港和美國展覽，獲得國內(nèi)外普遍的高度的贊揚。新藏畫的突出作者有尼瑪澤仁、仁真朗加、梅定開、陳秉璽、格桑益西、翔秋志瑪?shù)取?/p>

前進中的成績和問題

美術(shù)的發(fā)展繁榮全賴國家設(shè)置的美術(shù)單位去認真負責地聯(lián)絡(luò)、組織、指導、服務，采取切實措施促進創(chuàng)作，培養(yǎng)人才，尤其是藝術(shù)方向的引領(lǐng)格外重要；同時也賴于院校的美術(shù)教育和一些單位的人才培養(yǎng)。近30年，四川的美術(shù)教育和全國各省市一樣如雨后春筍般地發(fā)展。四川除了原來的美術(shù)學院與西南師范學院美術(shù)系而外，現(xiàn)在近80％的大學學院都開設(shè)了美術(shù)院系。除繪畫中的國、油、版專業(yè)而，外，一般都新設(shè)置有工藝與環(huán)境美術(shù)設(shè)計、電腦設(shè)計等專業(yè)，師生數(shù)是30年前的近百倍。大批美術(shù)人才得到培養(yǎng)，適應了當代各行各業(yè)在迅猛發(fā)展中對美術(shù)人才的需求，使美術(shù)走出了以往較為狹隘的創(chuàng)作與應用圈子，得到進一步普及。

四川在宋代官方即已設(shè)置畫院，這是文化藝術(shù)領(lǐng)域一個很好的傳統(tǒng)。20世紀80年代初，鄧小平來川視察，鼓勵建立四川省詩書畫院，還親手題寫匾額。該畫院幾屆領(lǐng)導都由一些省級領(lǐng)導和美術(shù)、書法專家擔任。他們遵循國家的文藝方針政策，繼承中國詩書畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極長期深入生活，努力創(chuàng)作出大批具有時代特色的高質(zhì)量的書畫作品，在全國畫展中多次參展并獲得很多獎項與好評，在全國省級院中當屬前列。他們除了創(chuàng)作外，還培養(yǎng)了大批的書畫人才。據(jù)不完全統(tǒng)計，歷年共開辦了一年以上的研修班十余次，結(jié)業(yè)了百余人次。在這里學習過的中青年，多數(shù)都在四川國畫界健康地成長。

四川省文史研究館在省政府直接領(lǐng)導下，從50年初即聘請了一批有德、有藝術(shù)水準、有社會影響的國畫家為館員。歷年來，已去世的如陳子莊、施孝長、吳一峰、李瓊久、酆中鐵、岑學恭等幾十位，在四川國畫的發(fā)展中起到了十分重要的作用。現(xiàn)在李仲海、邵仲節(jié)、祁博文、尼瑪澤仁、謝臨風、李行百、江

萍、王明月、伍瑞、譚昌镕、邱笑秋、楊良、王世貴、歐陽世俊、李學仁、覃俊儒、葉進康、湯榮新等數(shù)十位國畫家仍很活躍。文史館經(jīng)常組織他們外出寫生，積極進行創(chuàng)作，出了許多優(yōu)秀作品。他們在藝術(shù)上更加趨于成熟。

全省的省、市、州、縣各級及許多單位部門先后成立了許多畫院，初步統(tǒng)計有100多個。有的如成都畫院等是政府辦的專業(yè)畫院，有的屬業(yè)余性質(zhì)的自組畫院，有的是企業(yè)辦的畫院；有的畫院成員以中青年居多，有的則以老年為主，藝術(shù)水平自然無法劃一，但都對四川美術(shù)的發(fā)展和精神文明建設(shè)起到一定的促進作用。

美術(shù)理論是美術(shù)創(chuàng)作實踐的總結(jié)，美術(shù)家的藝術(shù)水準有賴于正確的美術(shù)理論的指導。理論與創(chuàng)作兩者各自獨立但又是相互作用的，是不可缺少的兩個方面。前30年，四川只有極少數(shù)人偶爾寫點美術(shù)評介之類的文章，而這30年則出現(xiàn)了一批有水平、有深度的美術(shù)理論家。他們較深人地研究古今中外的美術(shù)，特別是四川美術(shù)，發(fā)表了許多有分量、有指導意義、有學術(shù)價值的文章，出版了許多美術(shù)理論書籍，有的在全國都有一定影響。這30年四川美術(shù)理論家的成批出現(xiàn)，是史無前例的。為美術(shù)界多數(shù)人知道的這方面的人物有李來源、李仕文、林木、黃宗賢、曾繁森、凌承緯、呂澎、陳滯冬、劉知貴、張穎川、王林、魏學峰等。

大量優(yōu)秀的美術(shù)作品，要讓他與讀者見面，其渠道一是展覽，二是出版，三是市場運作。省美協(xié)的老領(lǐng)導李少言，一直想讓四川畫家們有個作品展覽的場所，幾十年先后租用重慶市藝術(shù)館、工人文化宮、四川展覽館的展廳，供四川畫家們使用；其后又想方設(shè)法爭取到政府的支持，建立起四川美術(shù)展覽館，低價或免費為畫家辦展覽。近30年舉辦了近千個不同品種和不同類型的展覽，其中引進了百余個外省市及國外有分量有價值的美術(shù)展覽，起到了交流、欣賞和借鑒的作用。美協(xié)、美術(shù)館的重要任務之一是服務社會，這算是美協(xié)、美術(shù)館為社會文化服務的一個重要方面。

近十年四川美術(shù)總的傾向無可非議，因為廣大美術(shù)工作者有一種社會責任心、歷史使命感和良心。他們中的多數(shù)人心系群眾，不斷貼近生活，按照真善美的原則和藝術(shù)規(guī)律進行創(chuàng)作，出了許多好的作品；尤其是那些符合主旋律的作品，應該充分加以肯定。在2008年舉世少有的“5·12”汶川大地震后，許多畫家全身心地投入創(chuàng)作，舉行賑災義賣，貢獻很大。但也無須諱認，近些年來，美術(shù)界一直受到西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響。部分人不能區(qū)分良莠，全盤端來，打著以當代藝術(shù)去溝通東西方藝術(shù)的旗號想方設(shè)法討好西方；或為出名，或為使作品能賣出高價而不顧中國人民的根本利益和情感，在當代藝術(shù)中對國家領(lǐng)導人、英雄和一般百姓進行故意惡搞和丑化。部分相關(guān)官員則不懂也不征求真正藝術(shù)家的意見，聽之任之，甚或加以鼓勵。國家設(shè)置的美術(shù)單位的部分領(lǐng)導也放棄引導的責任而隨聲附和，還美其名曰多元、寬容、實驗，一味地縱容甚至推波助瀾，致使四川特別是成都為全國推行西方現(xiàn)代藝術(shù)中不良行為藝術(shù)和政治波普藝術(shù)的中心。省內(nèi)的一些電視臺、報刊亦曾多次報導鼓吹。對此全國一些有正義感的報刊多次提出批評，省內(nèi)很多美術(shù)家也都十分氣憤。今天，國家一再提倡藝術(shù)創(chuàng)作要健康，要有利于提升中國人民情操與精神境界，有利于中國的經(jīng)濟建設(shè)，有利于發(fā)展中國的民族文化事業(yè)，有利于社會的安定，有利于青少年美術(shù)愛好者的健康成長。四川美術(shù)在前進中的不良現(xiàn)象到了應該認真加以糾正的時候了。

作者：四川省文史研究館(成都)館員