新課程下初中歷史教學(xué)方法的探究

韓德杰

“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”這是古代對(duì)教師職業(yè)的要求，教師就是傳授知識(shí)，解答學(xué)生疑惑的人?？墒窃诋?dāng)今社會(huì)對(duì)教師的要求已經(jīng)不僅僅是傳授知識(shí)和解答疑惑那么簡(jiǎn)單了。21世紀(jì)對(duì)學(xué)生的要求是全面發(fā)展，對(duì)教師也提出了全方位的要求。教師的角色已發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，不僅僅是知識(shí)的傳授者、傳統(tǒng)的教育者、實(shí)施課程的組織者和執(zhí)行者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教學(xué)中的學(xué)習(xí)者和研究者。所以以往的教學(xué)方法就顯得很陳舊，不能再適應(yīng)時(shí)代的要求了。

教師必須要對(duì)課堂上面教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行研究，才能使學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)。筆者時(shí)常聽到一些歷史教師抱怨：“學(xué)生不喜歡學(xué)歷史。”難道學(xué)生真的那么厭煩歷史嗎？倘若對(duì)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀深入的透視一下，便不能不得出這樣一個(gè)結(jié)論：歷史本身是豐富多彩的，問(wèn)題在于歷史課堂的教學(xué)方法不盡人意，缺乏魅力。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)要領(lǐng)導(dǎo)好教學(xué)和教育過(guò)程，誰(shuí)就要精通教學(xué)和教育的科學(xué)、技巧和藝術(shù)?！睔v史知識(shí)的記憶不是簡(jiǎn)單地把知識(shí)堆砌、壘集起來(lái)，讓學(xué)生去死記硬背，而是需要一定技巧和藝術(shù)，需要教師用一種盡可能活潑多樣地方式去引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)。怎樣使學(xué)生感到學(xué)習(xí)歷史不再是一種痛苦的歷程，而是愉悅的過(guò)程呢？筆者對(duì)中學(xué)歷史課堂教學(xué)進(jìn)行了初步探索。

歷史課堂教學(xué)的美化魅力

歷史課堂教學(xué)的“美”最重要的是應(yīng)講求教學(xué)語(yǔ)言之美。初中教師面對(duì)的是12歲～16歲的青少年，歷史課堂上，他們?cè)敢饴牐瑯?lè)于記形象性強(qiáng)的人物事跡和故事。教師授課時(shí)就應(yīng)緊抓住這一特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，講歷史事件，要力求渲染氣氛，講得有聲有色，要把簡(jiǎn)單枯燥的文字變成生動(dòng)具體的場(chǎng)面。如“新文化運(yùn)動(dòng)”一節(jié)，講到袁世凱尊孔復(fù)古時(shí)，可這樣敘述：“1914年9月28日，孔子的生日，袁世凱頭戴天平冠，身穿古裝，親率文武百官到孔廟，大行三跪九叩之禮，演出了民國(guó)以來(lái)第一次祀孔朝圣大丑??；12月23日冬至節(jié)，袁世凱又穿起特制的古怪祭服，率領(lǐng)百官，擁進(jìn)天壇，舉行祭天大典，這是民國(guó)以來(lái)，袁世凱的又一次化妝滑稽表演?！睂W(xué)生可以通過(guò)這樣有聲有色的描述看到袁世凱的丑態(tài)，了解袁世凱尊孔復(fù)古的目的。

合理設(shè)置疑問(wèn)是啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生鑰匙

學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不是單純被動(dòng)地接受教師講授的知識(shí)，而是通過(guò)自己的大腦對(duì)教師輸入的信息進(jìn)行再加工，經(jīng)過(guò)自己的觀察、思考、想象，將獲得的知識(shí)存入大腦記憶區(qū)，變?yōu)橹黧w的財(cái)富。因此培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的質(zhì)疑能力，對(duì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)十分重要。古人云：“疑是思之始，學(xué)之端。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”教師在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)置疑問(wèn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，既可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思維，啟發(fā)他們對(duì)問(wèn)題深入思考，從而使學(xué)生既深刻領(lǐng)會(huì)和掌握歷史知識(shí)，又提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力?？梢?，通過(guò)設(shè)置疑問(wèn)，來(lái)啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生是一個(gè)可行的方法。設(shè)疑要注意以下幾點(diǎn)：1）不是任何問(wèn)題都能激發(fā)學(xué)生思維的，要避免過(guò)于簡(jiǎn)單的，要避免學(xué)生已知的或脫離學(xué)生實(shí)際困難的問(wèn)題，所提問(wèn)題必須是學(xué)生感興趣的具有一定思維力度的，富于啟發(fā)性的問(wèn)題；2）教師不僅要自己提出問(wèn)題，還要啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑；3）設(shè)疑要有利于激發(fā)學(xué)生的興趣。布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。通過(guò)設(shè)疑來(lái)使學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生興趣，促使學(xué)生在生疑、思疑、釋疑的過(guò)程中獲得知識(shí)，發(fā)展思維。

利用課堂競(jìng)賽使學(xué)生愉悅地學(xué)習(xí)

活潑多樣的教學(xué)方式是為了滿足學(xué)生這一特定階段的心理需要。中學(xué)生隨著年齡增長(zhǎng)，抽象思維開始逐步形成，喜歡閱讀，喜歡思考，表現(xiàn)為愛(ài)問(wèn)愛(ài)說(shuō)。所以，教師可以利用這一特點(diǎn)，在課堂上利用競(jìng)賽的形式使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的印象，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。競(jìng)賽的形式必須多種多樣，如口頭提問(wèn)，書面提問(wèn)，個(gè)別提問(wèn)，集體提問(wèn)等。教師還可以在黑板上寫好題目，或者利用幻燈、投影等現(xiàn)代教具?？傊椒ū仨毝鄻踊?，要注意提倡采用集體競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。

教師要多學(xué)習(xí)知識(shí)，研究新課程，新課標(biāo)，探索更適合現(xiàn)代化教學(xué)的方法。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才能使學(xué)生愉悅的學(xué)習(xí)，才能學(xué)到更多的知識(shí)，把他們培養(yǎng)成現(xiàn)代化發(fā)展所需要的人才。歷史教學(xué)不同于其他理科教學(xué)，是有它獨(dú)特的特色，如人物、事件、發(fā)生環(huán)境、社會(huì)影響，以及它的內(nèi)涵和意義等等。因此，加強(qiáng)對(duì)歷史教學(xué)方法的探究，重要的是要以教材為綱，符合素質(zhì)教育的總體要求，體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想。

（作者單位：山東省壽光市稻田鎮(zhèn)趙廟中學(xué)）