中共建黨前后的張申府

秦立?！∩炭∠?/p>

結(jié)識(shí)陳獨(dú)秀、李大釗，積極投身新文化運(yùn)動(dòng)

1986年7月13日，《人民日?qǐng)?bào)》第四版左下角刊載了一則并不引人注目的新華社消息：“著名愛(ài)國(guó)民主人士、我黨的老朋友張申府同志在京逝世?！?/p>

張申府(1893—1986)，原名張崧年，河北獻(xiàn)縣人。1913年考入北京大學(xué)預(yù)科，第二年升入本科，先學(xué)哲學(xué)后學(xué)數(shù)學(xué)，1917年肄業(yè)留校任教。此時(shí)，正值蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，實(shí)行“兼容并包”的辦學(xué)方針，“舊學(xué)舊人不廢，而新學(xué)新人大興”，他聘請(qǐng)新文化運(yùn)動(dòng)的主將、《新青年》雜志主編陳獨(dú)秀擔(dān)任文科學(xué)長(zhǎng)，剛從日本留學(xué)歸來(lái)的李大釗擔(dān)任圖書(shū)館主任。這使北京大學(xué)很快成為了新文化運(yùn)動(dòng)的中心，除《新青年》外，一批宣傳新思想的進(jìn)步團(tuán)體和刊物也如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)，其中最具代表性的是李大釗等人發(fā)起成立的“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”創(chuàng)辦的《少年中國(guó)》月刊，此外還有“新潮社”創(chuàng)辦的《新潮》雜志等。當(dāng)時(shí)，身處新文化運(yùn)動(dòng)中心的張申府積極參加了這兩個(gè)團(tuán)體的活動(dòng)，并為之撰寫(xiě)了一些短小文章，已在思想界初露頭角。

1917年，張申府開(kāi)始給《新青年》寫(xiě)稿，受到陳獨(dú)秀的注意。1918年下半年，張申府出任《新青年》編委，撰寫(xiě)了一系列介紹新思想、新科學(xué)的文章，并逐漸與陳獨(dú)秀相知相熟。此前，張申府經(jīng)其同學(xué)、李大釗的同鄉(xiāng)郭曉峰介紹，在1916年就已同李大釗相識(shí)。1917年，張申府曾在李大釗主編的《甲寅日刊》上發(fā)表過(guò)討論“青年問(wèn)題”的文章。1918年，李大釗出任北大圖書(shū)館主任后，張申府在授課之余，曾在圖書(shū)館幫助李大釗做些圖書(shū)管理工作。當(dāng)時(shí)，張申府的工作室標(biāo)為登錄室，就在主任室的旁邊。李大釗組織一些學(xué)生“勤工儉學(xué)”，課外幫助整理圖書(shū)，翻譯、編目、打印卡片等，張申府則負(fù)責(zé)檢查和校對(duì)。毛澤東在北大旁聽(tīng)時(shí)，就曾擔(dān)任過(guò)圖書(shū)登錄工作，并與張申府相識(shí)。對(duì)此，毛澤東在建國(guó)后曾稱張申府為其“頂頭上司”，張申府則說(shuō)毛澤東“當(dāng)時(shí)已表現(xiàn)出是一非常人”。由于工作之便，張申府常與李大釗聚談，兩人志同道合，關(guān)系日益密切。在暑假李大釗回鄉(xiāng)休假期間，張申府曾兩次代理其在圖書(shū)館的職務(wù)。在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，北大圖書(shū)館成為了當(dāng)時(shí)研究和傳播馬克思主義的中心。張申府身在其中，耳聞目染，自然受益匪淺，逐漸成為一個(gè)馬克思主義的積極研究者和傳播者。

北京大學(xué)和《新青年》將張申府與陳獨(dú)秀、李大釗緊密地聯(lián)系在一起，3人志趣相投，經(jīng)常聚首，相互交流思想文化界的最新動(dòng)態(tài)，共同推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和馬克思主義的傳播。1918年冬，3人經(jīng)過(guò)商討，認(rèn)為僅靠《新青年》這一月刊已不能滿足急速發(fā)展的革命形勢(shì)需要，應(yīng)辦一比其“更迅速、刊期更短、與現(xiàn)實(shí)更直接”的刊物，“與《新青年》配合，互相補(bǔ)充，密切適應(yīng)政治斗爭(zhēng)進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)，最后便商定再辦一個(gè)周刊，即《每周評(píng)論》”。張申府在晚年仍對(duì)當(dāng)時(shí)的情況記憶猶新：《每周評(píng)論》“初辦時(shí)，集稿、校印等具體工作完全是由守常和我負(fù)實(shí)際責(zé)任。我還記得，創(chuàng)刊第一期出版的前夜，他同我曾親自到印刷所里去校對(duì)。等校對(duì)完了，看了大樣，改好印成，那時(shí)已到凌晨四點(diǎn)鐘。我倆各拿著一張首先印出的《每周評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)，出印刷所從宣武門(mén)徒步回家，一路上真是說(shuō)不出的高興!雖然那時(shí)正值冬天，但我們都忘記了寒冷。”“《每周評(píng)論》可以說(shuō)對(duì)‘五四運(yùn)動(dòng)有最直接的正面推動(dòng)作用。馬克思與恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》也第一次在上面有了公開(kāi)的介紹、簡(jiǎn)短的摘譯?！薄睹恐茉u(píng)論》是繼《新青年》之后新文化運(yùn)動(dòng)的另一重要陣地，被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)從文化“啟蒙”轉(zhuǎn)向政治“救亡”的重要標(biāo)志。長(zhǎng)期以來(lái)，許多學(xué)者在論及《每周評(píng)論》創(chuàng)刊時(shí)，往往只講陳獨(dú)秀和李大釗，而不提張申府，顯然是不客觀的。

張申府出任《新青年》編委和參與創(chuàng)辦《每周評(píng)論》后，僅在1918—1920年間，就先后為這兩個(gè)刊物撰稿30多篇，大力宣傳“自由”、“革新”等思想觀念，成為新文化運(yùn)動(dòng)的一員干將。關(guān)于“自由”，張申府指出：“政治家重秩序，革新家重自由，二者之不能相容，實(shí)根于此?！薄爸刃?qū)嵤菢O易致的，雖難得、最難保時(shí)的東西乃是自由。秩序當(dāng)為自由而設(shè)，妨礙自由的秩序是絕對(duì)要不得的?！薄拔醾兤谕杂桑谝槐阋扔勺约鹤杂勺约?。”“一切心里的錮蔽束縛，思想上的網(wǎng)羅，都須盡先解除。必先有了內(nèi)部的自由，乃有外面的自由可言。自由!自由!個(gè)個(gè)的自由!沒(méi)有自由沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)，沒(méi)有自由久沉淪?！标P(guān)于“革新”，張申府強(qiáng)調(diào)：“茍日新、日日新、又日新；茍日改、日日改、又日改。一方面因往傳而新，一方面因現(xiàn)境而新；一方面因往傳而改，一方面因現(xiàn)境而改。無(wú)論講學(xué)、無(wú)論做事，都要能夠這樣，才有真成就，才有真進(jìn)步?！贝送猓瑥埳旮€提出“興三利”：“開(kāi)首，多多培養(yǎng)進(jìn)取、有為，肯犧牲、負(fù)責(zé)任的少年，專門(mén)而博聞的學(xué)者。其次，實(shí)行科學(xué)教育，使人人對(duì)于事物都抱著遵守科學(xué)法的態(tài)度，都是批疑之膽大而容受之心虛。第三，創(chuàng)辦種種真正絕對(duì)的民本事業(yè)，成立種種真正絕對(duì)的民本制度，務(wù)令人世的確是人的人世，不再是帝王軍閥的人世，不再是官僚政客的人世，不再是資本家財(cái)主的人世?！边@些在當(dāng)時(shí)令人振聾發(fā)聵的思想言論，充分展示了張申府追求思想自由、致力于社會(huì)改造的精神風(fēng)貌，為新文化運(yùn)動(dòng)作出了重要貢獻(xiàn)。

追隨陳獨(dú)秀、李大釗，參與創(chuàng)建北京共產(chǎn)黨早期組織

“南陳北李，相約建黨”，在中共黨史上早已傳為佳話。然而，卻很少有人知道，這其中也有張申府的一份功勞。1919年，“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，張申府積極參與其中，并在陳獨(dú)秀、李大釗的影響下，很快成為一個(gè)馬克思主義的信仰者。同年冬天，張申府“隨李大釗創(chuàng)立了馬克思主義小組，常利用北大教室，在晚間開(kāi)會(huì)，學(xué)習(xí)馬克思主義理論”。通過(guò)學(xué)習(xí)，張申府的思想認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步提高，公開(kāi)宣布：“對(duì)于社會(huì)主義自然要絕對(duì)的信奉，共產(chǎn)主義是社會(huì)主義的精華，對(duì)于共產(chǎn)主義自然要更絕對(duì)的信奉?！薄拔峤^對(duì)相信救治今日的病惡，必須實(shí)行社會(huì)主義(共產(chǎn)主義)。吾絕對(duì)相信如要把現(xiàn)狀改換，只有改換一個(gè)社會(huì)主義(共產(chǎn)主義)的社會(huì)?！痹诖?，張申府準(zhǔn)備改造中國(guó)社會(huì)的理想和信念得到了充分展現(xiàn)。

張申府明白，要在中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，必須首先建立一個(gè)強(qiáng)有力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。最早醞釀在中國(guó)建立共產(chǎn)黨的是陳獨(dú)秀和李大釗。1920年2月，為躲避反動(dòng)軍閥政府的迫害，陳獨(dú)秀從北京秘密遷移上海。在護(hù)送陳獨(dú)秀離京途中，李大釗和他商討了在中國(guó)建立共產(chǎn)黨的問(wèn)題。隨后，在北京的李大釗和張申府與已轉(zhuǎn)回上海的陳獨(dú)秀開(kāi)

始通信，商量組織共產(chǎn)黨。不久，經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)，俄共(布)遠(yuǎn)東局海參崴分局外國(guó)處派出全權(quán)代表維經(jīng)斯基(亦譯為魏金斯基)等人來(lái)華，了解“五四”運(yùn)動(dòng)后中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的情況和能否建立共產(chǎn)黨組織的問(wèn)題。維經(jīng)斯基先到北京，經(jīng)北大俄籍教員柏烈偉介紹，會(huì)見(jiàn)了李大釗和張申府。然后，又經(jīng)李大釗介紹，維經(jīng)斯基前往上海會(huì)見(jiàn)了陳獨(dú)秀。在北京和上海，維經(jīng)斯基通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)，深入了解情況后，認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)具備建立共產(chǎn)黨的條件，并對(duì)陳獨(dú)秀和李大釗、張申府的建黨工作給予了幫助。

在維經(jīng)斯基的推動(dòng)下，陳獨(dú)秀加快了建黨工作的步伐。1920年6月，他在上海同李漢俊、俞秀松等人開(kāi)會(huì)商議，決定成立共產(chǎn)黨組織，并初步定名為“社會(huì)共產(chǎn)黨”。此后不久，圍繞著是用“社會(huì)黨”還是用“共產(chǎn)黨”命名的問(wèn)題，陳獨(dú)秀拿不定主意，就寫(xiě)信給張申府，并讓其告訴李大釗，征求二人意見(jiàn)。據(jù)張申府回憶：“信寫(xiě)得很長(zhǎng)，主要講創(chuàng)黨的事，信中說(shuō)：‘這件事情在北大只有你和守?？梢哉?。(大意如此)為什么呢?一是因?yàn)殛惇?dú)秀在北大當(dāng)過(guò)文科學(xué)長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)的人很多，但有些人不搞政治，不適于談，而建黨的事是秘密進(jìn)行的。二是陳獨(dú)秀在北京時(shí)，他和守常以及我經(jīng)常在一起，他常到北大圖書(shū)館李主任辦公室來(lái)，觀點(diǎn)一致……彼此很了解?！标P(guān)于黨的名稱，張申府回憶：“當(dāng)時(shí)我們還很幼稚，雖然認(rèn)為名以‘共產(chǎn)黨為最好，但又不敢作最后決定，后來(lái)維經(jīng)斯基說(shuō)：‘還是叫共產(chǎn)黨。我們都同意了?！边@樣，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了自己響亮的名字。

中國(guó)共產(chǎn)黨的名稱確定以后，“南陳北李，相約建黨”的進(jìn)程大大加快。當(dāng)時(shí)，“陳獨(dú)秀熱情極高，說(shuō)干就干”，在其主持下，上海的共產(chǎn)黨早期組織于1920年8月在上海法租界老漁陽(yáng)里2號(hào)《新青年》編輯部正式成立。這是中國(guó)的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起組織。與此同時(shí)，李大釗在北京的建黨活動(dòng)也已有條不紊地展開(kāi)。不過(guò)，由于李大釗“性情溫和，樂(lè)于與人交往，然而又不善空言，他和陳獨(dú)秀一樣具有熱情和信心，但工作起來(lái)又較細(xì)致謹(jǐn)慎，因此北京的發(fā)展工作稍緩慢了一點(diǎn)”。9月中旬，英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)華講學(xué)。張申府因久慕羅素大名，又曾為羅素來(lái)華做過(guò)大力的鼓吹，所以立刻動(dòng)身前往上海迎接。當(dāng)時(shí)，張申府就住在陳獨(dú)秀的家里。據(jù)張申府回憶：“在滬期間，我一方面聽(tīng)羅素的講演，一方面與陳獨(dú)秀就黨的籌組問(wèn)題多次交換了意見(jiàn)?！薄瓣惇?dú)秀向我介紹了上海的建黨工作。我們一致認(rèn)為，既然組織起來(lái)了，就要發(fā)展，能人黨的人最好都吸收到黨內(nèi)來(lái)。”9月下旬，“回北大后，我把見(jiàn)到陳獨(dú)秀的全部情況告訴了大釗同志。他非常高興，而且贊同陳獨(dú)秀關(guān)于建黨問(wèn)題的意見(jiàn)。”張申府在“南陳北李”之間的這種奔走串聯(lián)，在當(dāng)時(shí)通訊條件并不發(fā)達(dá)的情況下，及時(shí)地為中國(guó)共產(chǎn)黨兩位主要?jiǎng)?chuàng)始人架起了溝通的橋梁，極大地促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的建立和發(fā)展。

當(dāng)時(shí)，在北京只有李大釗和張申府兩名黨員。二人一致認(rèn)為，必須盡快成立黨的組織，發(fā)展壯大黨員隊(duì)伍，并首先想到了劉清揚(yáng)。“劉清揚(yáng)是天津人，‘五四運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)很積極，是一個(gè)女界的學(xué)生領(lǐng)袖，曾被警察關(guān)過(guò)。1919年成立全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)，她到上海出席了會(huì)議。1920年7月，學(xué)聯(lián)決定到南洋去募捐，就派了劉清揚(yáng)、張國(guó)燾兩人參加?！睋?jù)張申府回憶，“9月底，劉清揚(yáng)到北京后，大釗和我在圖書(shū)館主任室找她談話，希望她加入共產(chǎn)黨，但她當(dāng)時(shí)卻表示對(duì)黨的組織還不太理解，沒(méi)有同意。我們認(rèn)為入黨一事不能勉強(qiáng)，只能待將來(lái)有了認(rèn)識(shí)再說(shuō)。以后，李大釗找了張國(guó)燾，張是北大的學(xué)生，在學(xué)生中表現(xiàn)積極，熱情很高。除了大釗和我，他成了北京的第三個(gè)黨員?！辈痪茫?jīng)過(guò)一系列準(zhǔn)備，北京的共產(chǎn)黨早期組織于1920年10月在北京大學(xué)圖書(shū)館李大釗的辦公室正式成立。當(dāng)時(shí)取名為“共產(chǎn)黨小組”。黨組織的最初成員就是李大釗、張申府和張國(guó)燾3人。張申府由此成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的重要?jiǎng)?chuàng)始人。

介紹周恩來(lái)入黨，建立旅法共產(chǎn)黨早期組織

北京共產(chǎn)黨早期組織成立后不久，張申府就離開(kāi)北京途經(jīng)上海前往法國(guó)了。當(dāng)時(shí)，一批中法人士為溝通文化交流，組織了華法教育會(huì)，倡議中國(guó)學(xué)生赴法勤工儉學(xué)。為此，李石曾、吳稚暉等人在法國(guó)籌辦了一所里昂中法大學(xué)，張申府經(jīng)人推薦前往教授邏輯。1920年11月，張申府正式踏上赴法教書(shū)的征途，并于年底順利到達(dá)法國(guó)巴黎。張申府此行還負(fù)有一項(xiàng)重要使命，就是受陳獨(dú)秀和李大釗的委托，在法國(guó)建立和發(fā)展黨的組織。

張申府在法國(guó)發(fā)展的第一個(gè)黨員是劉清揚(yáng)。劉清揚(yáng)是與張申府同船前往法國(guó)勤工儉學(xué)的。據(jù)張申府回憶：“途中，我向劉清揚(yáng)介紹了俄國(guó)十月革命，講了共產(chǎn)主義，也講了共產(chǎn)黨的性質(zhì)，她對(duì)黨的組織有了新的認(rèn)識(shí)?！?921年初，“我認(rèn)為劉清揚(yáng)同志對(duì)黨的認(rèn)識(shí)已有了顯著的提高，便介紹她加入了中國(guó)共產(chǎn)黨”，“接著我又與劉清揚(yáng)商量一起介紹周恩來(lái)同志入黨之事?！碑?dāng)時(shí)，周恩來(lái)是先于張申府、劉清揚(yáng)10多天到達(dá)法國(guó)的。此前，3人在國(guó)內(nèi)早已熟識(shí)，劉清揚(yáng)和周恩來(lái)同為天津“覺(jué)悟社”社員，自然十分熟悉。張申府和周恩來(lái)初次相見(jiàn)是在1920年8月的陶然亭聚會(huì)上。當(dāng)時(shí)，“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”和“覺(jué)悟社”等5個(gè)團(tuán)體的代表20余人，在北京陶然亭慈悲庵舉行座談會(huì)，商討進(jìn)步團(tuán)體的聯(lián)合事宜，李大釗、張申府、劉清揚(yáng)、周恩來(lái)、鄧穎超等皆參加了這次座談會(huì)。周恩來(lái)代表“覺(jué)悟社”發(fā)言，主要講了聯(lián)合進(jìn)步團(tuán)體，共謀社會(huì)改造的意義。張申府也在會(huì)上發(fā)表意見(jiàn)，極力贊成“改造聯(lián)合”。會(huì)后，各團(tuán)體代表還公推張申府起草了《改造聯(lián)合宣言》和《改造聯(lián)合約章》。陶然亭聚會(huì)，周恩來(lái)給張申府留下了深刻的印象：“他氣度不凡，侃侃而談，其深邃的目光和堅(jiān)毅的表情引起了我的注意。”“我們暢敘理想，熱烈交談，共同討論中國(guó)的前途，交換各自的看法。以后由于工作之便，我們經(jīng)常見(jiàn)面，往來(lái)越發(fā)親密?！贝舜萎悋?guó)相逢，更是倍感親切，3人經(jīng)常聚在一起，對(duì)各種主義問(wèn)題進(jìn)行熱烈的討論，這對(duì)幫助周恩來(lái)最終確立共產(chǎn)主義的理想信念起到了重要作用。

1921年春，張申府和劉清揚(yáng)一起在法國(guó)巴黎介紹周恩來(lái)加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。據(jù)張申府回憶：“我和劉清揚(yáng)一致認(rèn)為，周恩來(lái)同志是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、具有非凡組織能力的同志?！薄拔液蛣⑶鍝P(yáng)曾一起找周恩來(lái)同志談了共產(chǎn)黨組織的性質(zhì)和任務(wù)，也談了俄國(guó)十月革命。我們說(shuō)，中國(guó)總是要向前發(fā)展的，趨勢(shì)是一定要走社會(huì)主義的路，但是要使形勢(shì)發(fā)展得更快，就需要大家共同努力，并且要有個(gè)組織來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。俄國(guó)建立了共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了

反動(dòng)統(tǒng)治，取得了十月革命的勝利，我們也要成立共產(chǎn)黨的組織，并且要吸收進(jìn)步的同志，壯大組織力量，推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步。”“其時(shí)，周恩來(lái)同志對(duì)十月革命已作過(guò)認(rèn)真的研究，他十分向往社會(huì)主義，立志獻(xiàn)身于國(guó)家民族的解放事業(yè)”，“他非常高興地接受了我們的介紹，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨?！标P(guān)于入黨手續(xù)，張申府表示：“那個(gè)時(shí)候，黨還處于創(chuàng)立時(shí)期，這些活動(dòng)都是秘密進(jìn)行的，也沒(méi)有什么其他手續(xù)。事后我寫(xiě)信把介紹周恩來(lái)同志入黨一事告訴了國(guó)內(nèi)的陳獨(dú)秀，他當(dāng)然沒(méi)有什么不同意見(jiàn)。”從此，周恩來(lái)把自己的全部精力和才能毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè)，直到生命的最后一刻。1962年，周恩來(lái)在談到自己的入黨情況時(shí)曾明確表示：“我感謝劉清揚(yáng)和張申府，是他們兩人介紹我入黨的?！睆埳旮纱顺蔀榱酥芏鱽?lái)的政治引路人。

張申府在介紹劉清揚(yáng)和周恩來(lái)人黨的同時(shí)，也開(kāi)始著手建立黨的組織。當(dāng)時(shí)，從國(guó)內(nèi)帶著黨的關(guān)系來(lái)到法國(guó)的黨員除張申府外，還有趙世炎和陳公培兩人。他們皆是在上海經(jīng)陳獨(dú)秀介紹入黨的中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員，為勤工儉學(xué)而來(lái)到法國(guó)的。其中，趙世炎于1920年5月9日離滬赴法，6月16日到達(dá)巴黎；陳公培則是于1920年8月在上海參加了組黨的第一次籌備會(huì)之后赴法的，皆先于張申府到達(dá)法國(guó)。但因當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織尚在籌建之中，陳獨(dú)秀并未立即賦予二人在法國(guó)建立黨組織的使命。當(dāng)張申府肩負(fù)著建黨使命來(lái)到法國(guó)后，趙世炎很快于1921年2月同張申府接上了黨的組織關(guān)系。據(jù)張申府回憶：“可能是陳獨(dú)秀給我來(lái)信證明，并由他(趙世炎)口頭作自我介紹；也可能是他持陳獨(dú)秀寄給他的介紹信來(lái)見(jiàn)我?！蓖?月，陳公培接到陳獨(dú)秀的介紹信，亦同張申府接上了黨的組織關(guān)系。這樣，張申府“與周恩來(lái)、劉清揚(yáng)、趙世炎、陳公培在巴黎成立了共產(chǎn)黨小組，大家都明確是共產(chǎn)黨員，但對(duì)外不公開(kāi)”。當(dāng)時(shí)，旅法的共產(chǎn)黨早期組織雖“沒(méi)有正式名稱”，但“成立后報(bào)告了陳獨(dú)秀”，成為了中共一大召開(kāi)前公認(rèn)的8個(gè)共產(chǎn)黨早期組織之一。張申府作為旅法共產(chǎn)黨早期組織的發(fā)起人和負(fù)責(zé)人，沒(méi)有辜負(fù)陳獨(dú)秀和李大釗的囑托，出色地完成了在法國(guó)建立黨組織的使命。

張申府在法期間，與陳獨(dú)秀、李大釗“常有書(shū)信往來(lái)”，并經(jīng)常給《新青年》寫(xiě)稿，暢談自己的旅歐觀感及思想觀點(diǎn)。張申府曾致信陳獨(dú)秀表示：“吾到法后，感著歐洲一時(shí)是無(wú)望的。生于東方的人，不能不仍希望東方，最好的希望是中俄之聯(lián)合?！薄傲舴ㄇ诠€學(xué)的學(xué)生中相信馬克思的很多，但未必真懂得、真感著非革命不可，真肯以生命來(lái)?yè)Q。許多人說(shuō)馬克思主義是一種宗教，其實(shí)在最細(xì)微的地方，沒(méi)有點(diǎn)迷信，什么事也做不成?！薄罢紊系氖虑屑煽蜌?，政治尤不可專模仿人。世界趨勢(shì)固要曉得，但勉隨趨勢(shì)而忘了自己實(shí)況，必?zé)o好結(jié)果。能認(rèn)事實(shí)是列寧一大長(zhǎng)處。”為了使人們敢于“承認(rèn)事實(shí)”，敢于“說(shuō)實(shí)話”，張申府“以為很有組織一個(gè)‘實(shí)話黨的必要”，因?yàn)椤罢胬聿贿^(guò)是實(shí)話之文雅的名稱”。這些思想言論雖有值得商榷之處，但亦不乏馬克思主義的真理之光，充分體現(xiàn)了張申府可貴的探索精神。

介紹朱德入黨，建立中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐支部

1921年9月，張申府因不滿中法當(dāng)局對(duì)留法勤工儉學(xué)生為爭(zhēng)取入學(xué)權(quán)利而進(jìn)駐里昂中法大學(xué)行動(dòng)的鎮(zhèn)壓，憤然辭去了中法大學(xué)的教職，結(jié)果失去了每月800法郎的薪金，致使日常生活發(fā)生了嚴(yán)重困難。由于戰(zhàn)后德國(guó)的生活費(fèi)用相對(duì)較低，1922年3月，張申府、劉清揚(yáng)和周恩來(lái)3人便一起離開(kāi)法國(guó)巴黎，乘火車(chē)到了德國(guó)柏林。在德國(guó)，張申府主要靠稿費(fèi)維持生活，但其仍執(zhí)著于黨的組織建設(shè)工作。

當(dāng)時(shí)，在德國(guó)的共產(chǎn)黨員除張申府、劉清揚(yáng)和周恩來(lái)外，還有張伯簡(jiǎn)。于是，在張申府的組織下，4人成立了一個(gè)黨小組，開(kāi)展活動(dòng)。后來(lái)，又有高語(yǔ)罕、鄭太樸、章伯鈞等人相繼加入，組織進(jìn)一步擴(kuò)大。據(jù)張申府回憶：“我們每周大約總有一次要聚在一起學(xué)習(xí)、討論和研究工作。在柏林召開(kāi)黨的會(huì)議，多是在我租住的地方。”在此期間，朱德亦遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到德國(guó)，尋求革命真理。出國(guó)前，朱德曾于1922年7月到上海拜訪陳獨(dú)秀，提出了入黨要求。陳獨(dú)秀認(rèn)為朱德這樣當(dāng)過(guò)高級(jí)舊軍官的人，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)才能入黨，拒絕了他的申請(qǐng)。1922年10月，朱德經(jīng)法國(guó)巴黎來(lái)到德國(guó)柏林，找到了張申府和周恩來(lái)。據(jù)張申府回憶：“朱德過(guò)去是軍人，但他拋棄了優(yōu)裕的生活，到歐洲尋求新的革命道路。他謙虛誠(chéng)懇，熱情很高。朱德向我敘述了自己的曲折經(jīng)歷并委婉地表示了入黨的要求。他的革命愿望是強(qiáng)烈的，對(duì)黨十分忠誠(chéng)，對(duì)同志也是一樣，特別是他事事走在前頭。許多時(shí)候，大家坐在一起說(shuō)話，他卻悄悄地忙著做事或是忙著做飯。不久我和周恩來(lái)一起介紹朱德同志加入了中國(guó)共產(chǎn)黨?！?/p>

張申府雖然人在德國(guó)，但仍時(shí)刻關(guān)注著法國(guó)方面各項(xiàng)工作的進(jìn)展情況，其中旅歐青年團(tuán)的籌建就是在其指導(dǎo)下進(jìn)行的。據(jù)張申府回憶：“我們?cè)瓦@一問(wèn)題多次醞釀?dòng)懻?，但由于黨小組是不公開(kāi)的秘密組織，因此，在整個(gè)籌建工作中，我們從未用黨組織的名義?！薄奥梅?人小組中，除陳公培于1921年10月因里昂事件被驅(qū)逐回國(guó)外，其余4人都投入了組織旅歐青年團(tuán)的工作，尤其是周恩來(lái)和趙世炎做了大量具體、細(xì)致的組織工作。其時(shí)我在德國(guó)，曾就這個(gè)問(wèn)題與趙世炎多次通信，和國(guó)內(nèi)黨中央也通過(guò)信?！?922年4月30日，趙世炎在致陳公培的信中就曾提到，張申府、周恩來(lái)、劉清揚(yáng)等“德國(guó)諸友聯(lián)名”“給我信促于‘五一告成，但實(shí)辦不到，法國(guó)方面來(lái)不及”。“申府現(xiàn)在德，應(yīng)該常有信來(lái)，他給我信最密。我在法國(guó)方面事事審慎，故進(jìn)行很遲，因此常遭他的責(zé)備與催促”。從這段話中，不難看出，在籌建少共問(wèn)題上，黨小組成員彼此溝通意見(jiàn)，互相配合，開(kāi)展活動(dòng)；其聯(lián)系是相當(dāng)緊密的。由此也體現(xiàn)了旅歐黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的籌備，1922年6月，“旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨”(1923年2月改名為“旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)”)在法國(guó)巴黎正式宣告成立，以趙世炎為書(shū)記、周恩來(lái)負(fù)責(zé)宣傳、張伯簡(jiǎn)負(fù)責(zé)組織。張申府雖然沒(méi)有參加“少共”的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，但作為中共旅歐組織的主要負(fù)責(zé)人，仍是“少共”組織的重要成員，并對(duì)其工作時(shí)常予以指導(dǎo)。

“少共”成立后，隨著組織的不斷發(fā)展壯大，其中一部分團(tuán)員經(jīng)過(guò)培養(yǎng)教育，陸續(xù)轉(zhuǎn)為中共黨員。同時(shí)，黨組織又吸收了一些新黨員，再加上從國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)來(lái)的一些黨員，中共旅歐黨員人數(shù)迅速增加。這使原有的黨小組的組織形式已不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，適時(shí)地建立黨的支部，不僅成為必要

而且有了可能。1922年冬，以張申府為書(shū)記的中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐支部在法國(guó)巴黎正式宣告成立。據(jù)張申府回憶：“它和少共機(jī)關(guān)是重合的，黨員都參加了少共組織。我和周恩來(lái)、趙世炎等同志在其中負(fù)主要責(zé)任。當(dāng)時(shí)趙世炎在法國(guó)，我住德國(guó)，周恩來(lái)常常往來(lái)于德、法之間。雖然我們不能常常見(jiàn)面，但卻始終保持著密切的聯(lián)系?！碑?dāng)時(shí)，黨組織是秘密的，團(tuán)組織則是公開(kāi)的，但黨組織是團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)和核心。據(jù)此，張申府有權(quán)對(duì)“少共”的工作發(fā)表意見(jiàn)，但沒(méi)想到卻遇到了挑戰(zhàn)。張申府回憶說(shuō)：“有一個(gè)名叫任卓宣(葉青)的人，是少共負(fù)責(zé)人之一，他非常自負(fù)，也很獨(dú)斷，他說(shuō)我干涉少共，把我開(kāi)除了(少共開(kāi)會(huì)時(shí)我并未在場(chǎng)，這些都是后來(lái)知道的)。后來(lái)，第三國(guó)際給我平了反，第三國(guó)際負(fù)責(zé)人說(shuō)，張崧年是共產(chǎn)黨員，你們沒(méi)有資格開(kāi)除他?！边@一“插曲”雖然暴露了旅歐黨團(tuán)體制的弊端，但鑒于當(dāng)時(shí)的特殊形勢(shì)，這種黨團(tuán)合一的領(lǐng)導(dǎo)體制卻未改變，而是一直保持到中共旅歐支部的結(jié)束。

為加強(qiáng)理論宣傳工作，旅歐黨團(tuán)組織于1922年8月創(chuàng)辦了《少年》月刊(1924年2月改名為《赤光》)?！啊渡倌辍芬孕麄鞴伯a(chǎn)主義為主要內(nèi)容。一方面，它大力闡揚(yáng)馬克思主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論；另一方面，同勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)中的無(wú)政府主義及各種錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)”。張申府以“R”為筆名為《少年》撰寫(xiě)了大量文章，闡述共產(chǎn)黨的性質(zhì)和作用，解釋馬列主義的建黨原則。張申府指出：“共產(chǎn)黨是勞動(dòng)階級(jí)的代表，是勞動(dòng)階級(jí)的先驅(qū)，是要使人人都得其所的，是不許一人逾其分的。共產(chǎn)黨主張的，因此絕不是少數(shù)人的利害。共產(chǎn)黨的人必須是勞動(dòng)階級(jí)或同化于勞動(dòng)階級(jí)的，必須有死也不改的信仰，必須了然于同階級(jí)人彼此利害的共同，且認(rèn)除此共同的利害，別無(wú)利害?！薄氨仨氂蛇@樣的人，當(dāng)仁不讓，造成強(qiáng)固的共產(chǎn)黨，中國(guó)事乃可有為?！睆埳旮畬?duì)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)不乏馬克思主義的真知灼見(jiàn)，其對(duì)馬克思主義的信仰更是溢于言表，這在早期中國(guó)共產(chǎn)黨人中是難能可貴的。

張申府作為中共旅歐支部負(fù)責(zé)人，同時(shí)兼任中共旅歐通訊員，與國(guó)內(nèi)的陳獨(dú)秀、李大釗“經(jīng)常通信，溝通情況”，在黨中央和旅歐支部之間架起了一座溝通的橋梁。此外，張申府還利用歐洲的便利條件，大量收集、閱讀和介紹馬克思主義著作，并通過(guò)給《新青年》寫(xiě)稿等方式，向國(guó)內(nèi)宣傳馬克思主義，為早期中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

出任黃埔軍校政治部副主任，推薦周恩來(lái)到軍校任職

1923年底，張申府為生活所迫，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，結(jié)束了3年的旅歐生涯，與劉清揚(yáng)一起取道莫斯科，踏上了回國(guó)的旅途。張申府在莫斯科逗留了3個(gè)星期，同東方大學(xué)中國(guó)留學(xué)生進(jìn)行了聚談。并會(huì)見(jiàn)了時(shí)任共產(chǎn)國(guó)際東方部部長(zhǎng)的維經(jīng)斯基。在此期間，張申府經(jīng)趙世炎介紹，還“會(huì)見(jiàn)了正率領(lǐng)一個(gè)代表團(tuán)，商談在廣州開(kāi)辦軍事學(xué)校、邀請(qǐng)顧問(wèn)及教官事的蔣介石”。據(jù)張申府回憶：“當(dāng)時(shí)我們不過(guò)彼此寒暄幾句，并沒(méi)有談什么別的。蔣介石倒是客氣得很。”但這“一面之緣”卻為張申府與蔣介石的黃埔共事揭開(kāi)了序幕。

張申府回到國(guó)內(nèi)后，“本擬再回北大教書(shū)，不意竟為胡適等所拒”。1924年初，經(jīng)李大釗介紹，張申府前往廣州，受聘擔(dān)任了廣東大學(xué)教授兼圖書(shū)館主任。當(dāng)時(shí)，“國(guó)民黨第一次代表大會(huì)剛剛開(kāi)過(guò)，孫中山先生在中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，改組國(guó)民黨，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)共合作的新局面。為了培養(yǎng)革命軍事人才，廣州正在籌辦陸軍軍官學(xué)?！保袋S埔軍校。張申府到廣州后，受到了廖仲愷等國(guó)民黨人的熱烈歡迎，“馬上參加了黃埔軍校的籌備工作”。據(jù)張申府回憶：“在軍校，我參加了招考學(xué)員的工作。來(lái)廣州參加考試的學(xué)生大都通過(guò)了本地區(qū)的初試，但人數(shù)仍然很多。學(xué)生們熱情很高，認(rèn)為報(bào)國(guó)有門(mén)，踴躍報(bào)考。我記得復(fù)試要經(jīng)過(guò)筆試和口試，我主要負(fù)責(zé)學(xué)生的口試?！薄?月底，入學(xué)考試發(fā)榜，第一期學(xué)生陸續(xù)進(jìn)校，我亦被任命為軍校政治部副主任”，主任為戴季陶。當(dāng)時(shí)，張申府還有一項(xiàng)重要任務(wù)，就是擔(dān)任校長(zhǎng)蔣介石的英、德文翻譯。這樣，時(shí)年31歲的張申府乘著國(guó)共合作的東風(fēng)，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨在黃埔軍校任職的第一人。

張申府在黃埔軍校任職期間，深受軍校黨代表廖仲愷和政治部主任戴季陶的信任和重用，并希望其多為黃埔推薦英才。據(jù)張申府回憶：“他們對(duì)我非常熱情，常請(qǐng)我吃飯，談軍校工作?！薄罢勗捴g，他們希望我能夠推薦一些在國(guó)外學(xué)習(xí)的優(yōu)秀學(xué)生到黃埔軍校來(lái)。于是我開(kāi)了一個(gè)15人的名單給廖仲愷，名單上的第一名就是周恩來(lái)?！?924年4-5月間，“我給周恩來(lái)同志寫(xiě)信談了此事，不久他回信表示同意。8月初，周恩來(lái)同志從法國(guó)回到廣州，其時(shí)我正在北京度假，回粵后才見(jiàn)到他。他顯得非常高興，認(rèn)為黃埔軍校大有可為，表現(xiàn)出極大的熱情。11月，他接任政治部主任工作，以其非凡的才干為黃埔建軍建立了不朽的功勛?！敝芏鱽?lái)任職于黃埔軍校，成為了其革命生涯的又一嶄新起點(diǎn)。但時(shí)下一些中共黨史著作，在談及周恩來(lái)出任黃埔軍校政治部主任的背景時(shí)，只字不提張申府的舉薦之功，這顯然是有失公正的。

張申府推薦周恩來(lái)到黃埔軍校任職，但自己卻很快“開(kāi)了小差”，離開(kāi)了黃埔軍校。對(duì)此，張申府解釋說(shuō)：“一因黃埔不在廣州城里，由黃埔到廣州坐小汽艇也要一兩個(gè)小時(shí)，我在廣東大學(xué)教課，本已很忙，這樣兩邊來(lái)回跑，實(shí)在來(lái)不及。再則蔣介石表現(xiàn)出來(lái)的剛愎自用的作風(fēng)，我更看不慣……還有那種習(xí)慣了的反動(dòng)軍人氣焰也更使我難耐。另外這時(shí)國(guó)民黨的右派又漸漸抬頭了，戴季陶已經(jīng)不辭而去，我當(dāng)然更不能干了。”張申府離開(kāi)黃埔軍校后，本想“專門(mén)從事廣東大學(xué)的工作”，但9月初卻被廣東大學(xué)校長(zhǎng)鄒魯(國(guó)民黨右派元老)突然解聘，理由是暑假在北京的張申府“沒(méi)有回他的信，瞧不起他!”實(shí)際上這不過(guò)是國(guó)民黨排共的一個(gè)表現(xiàn)而已。失去工作的張申府生活沒(méi)有了著落，只好告別廣州回到了上海。

1925年1月，中國(guó)共產(chǎn)黨第四次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，張申府參加了這次大會(huì)，沒(méi)想到卻由此告別了其參與創(chuàng)建的中國(guó)共產(chǎn)黨，成為了其政治生涯的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。據(jù)張申府回憶：“當(dāng)時(shí)，我對(duì)會(huì)上一些人的說(shuō)法深感不能同意當(dāng)即就說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果招致冷笑，認(rèn)為幼稚幻想。當(dāng)時(shí)那種輕蔑的態(tài)度，使我感到極端難堪?！睍?huì)后，這件事“成了我頭腦中的一個(gè)疙瘩，越想越感著不合適。由于小資產(chǎn)階級(jí)的習(xí)性未除，不能在黨內(nèi)奮斗爭(zhēng)取，竟而錯(cuò)誤地決定自己退出，造成一生大錯(cuò)!”

張申府雖然負(fù)氣退黨，但心卻仍是向著黨的。當(dāng)時(shí)，張申府曾向再三勸其不要退黨的李大釗和趙世炎保證：“以后在黨外仍當(dāng)與黨配合工作，一定永遠(yuǎn)同黨保持友誼關(guān)系，以免在黨內(nèi)因意見(jiàn)分歧發(fā)生齟齬，反而多所妨礙?！贝撕?，張申府就“如退出時(shí)所說(shuō)定的，但有機(jī)會(huì)總給黨做外圍工作；但凡有黨的指示，總盡一切可能惟力是視。”