小學(xué)語(yǔ)文教育共同體建設(shè)的實(shí)踐與反思

沈　榮

摘要：本文從三個(gè)方面介紹了小學(xué)語(yǔ)文教育共同體建設(shè)的實(shí)踐，即以“圖書(shū)漂流”為引導(dǎo)，全面推進(jìn)課外閱讀行動(dòng)；以“構(gòu)建教學(xué)模式”為路徑，著力提高課堂教學(xué)效率；以“優(yōu)化集體備課”為手段，促進(jìn)全體教師專業(yè)成長(zhǎng)。從三個(gè)方面反思了小學(xué)語(yǔ)文教育共同體的建設(shè)，即小學(xué)語(yǔ)文教育共同體建設(shè)旨在區(qū)域教育的開(kāi)放與共融；小學(xué)語(yǔ)文教育共同體建設(shè)要基于共同的價(jià)值追求；小學(xué)語(yǔ)文教育共同體建設(shè)要有“和而不同”的文化定位。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教育共同體建設(shè)實(shí)踐反思

大家都知道，由于人、財(cái)、物等各方面的原因，城區(qū)直屬小學(xué)日漸成為教育高地，農(nóng)村小學(xué)成為教育洼地，這是很多地方都存在的普遍現(xiàn)象。那么，到底用什么辦法促進(jìn)城鄉(xiāng)小學(xué)語(yǔ)文教育的均衡發(fā)展?四年前，我們啟動(dòng)了小學(xué)語(yǔ)文教育共同體建設(shè)，試圖通過(guò)城區(qū)直屬小學(xué)的優(yōu)勢(shì)輻射，帶動(dòng)農(nóng)村小學(xué)的教育發(fā)展，達(dá)到整體提高海門語(yǔ)文教育水平的目的。

什么是共同體?英國(guó)現(xiàn)代思想家齊格蒙特·鮑曼在其著作《共同體》中認(rèn)為，“共同體是指社會(huì)中存在的、基于主觀上或客觀上的共同特征而組成的各種層次的團(tuán)體、組織”。美國(guó)的管理大師彼得·圣吉在其著作《第五項(xiàng)修煉》中則把共同體稱為學(xué)習(xí)型組織——“一個(gè)促使人們不斷發(fā)現(xiàn)自己如何造成目前的處境，以及如何能夠加以改變的地方?！北疚乃岬降男W(xué)語(yǔ)文教育共同體是指在海門市范圍內(nèi)，以新課程的基本理論為指導(dǎo)，以“為了師生的共同發(fā)展”為行動(dòng)宗旨，以“分享合作，均衡發(fā)展”為基本問(wèn)題，以小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)為重點(diǎn)，以項(xiàng)目攻關(guān)為主要行為方式，在學(xué)校和學(xué)校之間形成一個(gè)合作、互動(dòng)、分享的教育發(fā)展組織，從而促使本市的小學(xué)語(yǔ)文教育均衡、持續(xù)、高效發(fā)展。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育共同體建設(shè)的實(shí)踐

我市的小學(xué)語(yǔ)文教育共同體的實(shí)踐基于橫向和縱向的兩個(gè)發(fā)展平臺(tái)，橫向的發(fā)展平臺(tái)是指在市區(qū)直屬小學(xué)之間，打破學(xué)校界限，以學(xué)科帶頭人為核心，由各校的語(yǔ)文教學(xué)骨干組成的教學(xué)共同體。他們圍繞合作項(xiàng)目，通過(guò)多種實(shí)踐方式，探索最佳的實(shí)踐路徑。縱向的教育發(fā)展平臺(tái)是指在城鄉(xiāng)學(xué)校之間，建立一所直屬小學(xué)帶動(dòng)多所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)和村小的共同體。他們通過(guò)整體聯(lián)動(dòng)，開(kāi)展幫助型項(xiàng)目研究，全面提升農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教育水平。

在過(guò)去的三年中，上述兩個(gè)共同體主要推動(dòng)了以下三個(gè)項(xiàng)目：

1.以“圖書(shū)漂流”為引導(dǎo)，全面推進(jìn)課外閱讀行動(dòng)。

所謂“圖書(shū)漂流”，是指我市以城鄉(xiāng)教育共同體的方式，將一批適合的優(yōu)秀書(shū)籍有計(jì)劃地逐校提供給我市農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生閱讀，旨在影響學(xué)校、教師的教育理念及操作行為，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一項(xiàng)教育行動(dòng)。迄今為止，這樣的“圖書(shū)漂流”共實(shí)施了三輪。首輪漂流，倡導(dǎo)的是自由閱讀；第二輪漂流，倡導(dǎo)的是師生共讀；第三輪漂流，倡導(dǎo)的是深度閱讀。為了使此項(xiàng)行動(dòng)取得預(yù)期的效果，我們按照教育片的劃分，配置了5個(gè)漂流室，每個(gè)漂流室包括學(xué)生書(shū)籍75種共375本，教師書(shū)籍20種共40本，書(shū)架3個(gè)，用于指導(dǎo)學(xué)校開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)和檢查、交流讀書(shū)效果的資料夾1個(gè)。我們?cè)O(shè)定每個(gè)漂流周期為4個(gè)星期，期間，引導(dǎo)學(xué)校利用上述圖書(shū)開(kāi)展各種讀書(shū)活動(dòng)；期滿，按照預(yù)設(shè)路徑將圖書(shū)和資料夾運(yùn)送至后一所學(xué)校。

截止到2008年6月，三輪漂流均取得了明顯的效果。據(jù)統(tǒng)計(jì)，首輪漂流生均讀書(shū)6.4本，第二、三輪漂流所經(jīng)班級(jí)的學(xué)生至少共讀書(shū)35本。尤其讓人欣喜的是，在這一活動(dòng)的帶領(lǐng)下，“圖書(shū)漂流”經(jīng)過(guò)的學(xué)校和班級(jí)。掀起了師生的讀書(shū)熱潮，許多語(yǔ)文教師開(kāi)始自覺(jué)地把課外閱讀納入語(yǔ)文課程，家長(zhǎng)也普遍開(kāi)始支持學(xué)生購(gòu)買課外書(shū)籍。一年后，“圖書(shū)漂流”還引發(fā)了全市性的“書(shū)香班級(jí)”、“書(shū)香校園”的建設(shè)熱潮。經(jīng)調(diào)查，截止到2007～2008學(xué)年度第二學(xué)期，全市所有小學(xué)都設(shè)立了每周一節(jié)的校本閱讀課，每天利用中午30分鐘時(shí)間組織學(xué)生自由閱讀，每個(gè)班級(jí)都建立了圖書(shū)角，每所小學(xué)每學(xué)年均會(huì)進(jìn)行一屆轟轟烈烈的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)……如今，“書(shū)香校園”已成為全市小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)之一。至此，可以說(shuō)課外閱讀借助“圖書(shū)漂流”全面進(jìn)入了我市小學(xué)教育領(lǐng)域。

與此同時(shí)。兩類教育共同體也積極行動(dòng)起來(lái)。直屬小學(xué)層面的共同體負(fù)責(zé)班級(jí)讀書(shū)會(huì)方案設(shè)計(jì)、閱讀指導(dǎo)方案設(shè)計(jì)、閱讀課程開(kāi)發(fā)等的專題研究。例如，為了幫助廣大教師對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，伴隨著圖書(shū)漂流，該共同體研發(fā)了一套閱讀指導(dǎo)方案——《好書(shū)伴我成長(zhǎng)》，按照讀前激發(fā)興趣，讀中交流分享，讀后拓展延伸的思路分年級(jí)編寫(xiě)。實(shí)踐證明，這一做法對(duì)于提高學(xué)生閱讀的有效性起到了明顯的作用。城鄉(xiāng)教育共同體則及時(shí)推廣運(yùn)用、驗(yàn)證修正類似的研究成果。在活動(dòng)中我們常見(jiàn)的情景是，直屬小學(xué)的優(yōu)秀教師帶著這些成果定期到鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)組織“班級(jí)讀書(shū)會(huì)”，上“閱讀指導(dǎo)”的示范課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的教師則帶著問(wèn)題定期到直屬小學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)修。如果說(shuō)，“圖書(shū)漂流”主要解決了課外閱讀的內(nèi)容問(wèn)題的話，那么，共同體的上述行動(dòng)則是解決了課外閱讀的教學(xué)問(wèn)題。正因如此，由于這兩類教育共同體的協(xié)作行動(dòng)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的讓學(xué)生“多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)”才在我市逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

2.以“構(gòu)建教學(xué)模式”為路徑，著力提高課堂教學(xué)效率。

事實(shí)上，盡管提出并構(gòu)建教學(xué)模式非常困難，且受到“教無(wú)定法”等思想的影響而遭到很多異議，但構(gòu)建教學(xué)模式對(duì)于整體提高廣大教師的課程實(shí)施能力、促進(jìn)我市小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率確實(shí)有著重要意義。實(shí)踐證明，一方面，好的教學(xué)模式提醒了執(zhí)教者需要關(guān)注的一些核心要素，以確保教學(xué)的有效性。比如我們構(gòu)建的“敘事類文章的教學(xué)模式”就特別強(qiáng)調(diào)了“以內(nèi)容探究為經(jīng)，以語(yǔ)文基本功訓(xùn)練為緯組織教學(xué)”的思路。因?yàn)?，只有這樣的教學(xué)過(guò)程才既吻合學(xué)生的閱讀心理需求又吻合語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求，才能將內(nèi)容理解、情感體驗(yàn)、語(yǔ)感訓(xùn)練、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、學(xué)法掌握等語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)整合在一個(gè)教學(xué)過(guò)程中，從而有效地防止了教學(xué)偏向。又比如，在某一環(huán)節(jié)的教學(xué)中我們構(gòu)建了“提出問(wèn)題或要求——自主探究——交流分享——綜合訓(xùn)練——總結(jié)歸納”這一操作流程，則物化了“以學(xué)定教”的思想，擺正了師生間的教學(xué)關(guān)系。另一方面，好的教學(xué)模式還可以提供參與教學(xué)觀察的教師一個(gè)框架，以發(fā)現(xiàn)并在同一話語(yǔ)體系中討論課堂教學(xué)的成敗得失。而更為重要的是，通過(guò)模式構(gòu)建可以最大可能地引領(lǐng)廣大共同體成員盡量發(fā)現(xiàn)或無(wú)限逼近語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，掌握語(yǔ)文課堂本質(zhì)，提高個(gè)體的課程實(shí)施水平。

鑒于此，兩個(gè)平臺(tái)的共同體，按照“識(shí)字與寫(xiě)字”、“閱讀”、“習(xí)作”、“口語(yǔ)交際”、“綜合性學(xué)習(xí)”等語(yǔ)文課程的五大領(lǐng)域分年段制定了詳細(xì)的研究計(jì)劃，舉辦了各具特色的活動(dòng)，并逐漸建構(gòu)起上述領(lǐng)域的各種教學(xué)模式。事實(shí)證明，這樣的行動(dòng)不僅促使所有共同體成員不斷加強(qiáng)實(shí)踐反思、提升專業(yè)發(fā)展水平，而且增進(jìn)了城鄉(xiāng)之間、校際之間的分享與交流，特別是相對(duì)薄弱的學(xué)?？梢栽谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)獲得最直接、最具體的幫助，從而使我市

各個(gè)小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)始終處于一種開(kāi)放的聯(lián)系中，保持著同步發(fā)展的狀態(tài)。

3.以“優(yōu)化集體備課”為手段，促進(jìn)全體教師專業(yè)成長(zhǎng)。

為了充分發(fā)揮各共同體核心成員的示范輻射作用，在合作與交流中不斷促進(jìn)全市小學(xué)語(yǔ)文教師備課能力的提高，在近一年的時(shí)間內(nèi)，我們通過(guò)城鄉(xiāng)教育共同體組織了8次集體備課活動(dòng)。每一次的集體備課都分成以下三個(gè)階段：

第一階段獨(dú)立備課(兩周，主持人：教研員)

1.組織各共同體的核心成員研究確定備課內(nèi)容，明確活動(dòng)目標(biāo)，并通知共同體內(nèi)的所有語(yǔ)文教師，要求他們?cè)诮拥酵ㄖ蟮牡谝恢?，?dú)立備課。

2.第二周，直屬小學(xué)在核心成員、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)在語(yǔ)文教導(dǎo)主任的帶領(lǐng)下分別進(jìn)行集體備課，形成統(tǒng)一意見(jiàn)，并按照要求以校為單位形成文本資料。

第二階段現(xiàn)場(chǎng)交流(半天，主持人：核心成員)

3.在共同體內(nèi)，以校為單位進(jìn)行資料交流。

4.大組交流。

(1)指定內(nèi)容交流。核心成員中心發(fā)言，并根據(jù)事前約定的內(nèi)容組織大家交流、討論，力求在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、主要的教學(xué)思路、策略、方式等方面進(jìn)行智慧碰撞、取得基本共識(shí)。

(2)自由發(fā)言。所有參與備課的老師進(jìn)行對(duì)話交流。

5.核心成員與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)教導(dǎo)主任交流分享有效組織集體備課的經(jīng)驗(yàn)。

6.交流參與此次活動(dòng)的心得體會(huì)及對(duì)今后活動(dòng)的建議。

第三階段實(shí)踐反思(4周，責(zé)任人：各校教導(dǎo)主任)

7.依據(jù)集體備課要求及獲得的信息，各自形成實(shí)施方案。

8.各校任選一個(gè)內(nèi)容進(jìn)行校級(jí)教研活動(dòng)，相關(guān)年級(jí)人員全體參加。

9.針對(duì)教研內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)反思。要求人人撰寫(xiě)，字?jǐn)?shù)不少于300字。

10.將上述教研活動(dòng)整理成下列材料：實(shí)施教案一份，教學(xué)實(shí)錄一份，執(zhí)教者的教學(xué)反思一份，擇要的評(píng)課意見(jiàn)，并上傳“海教在線·新語(yǔ)文”上的相應(yīng)年級(jí)典型案例庫(kù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流。

集體備課的直接效果是對(duì)1～12冊(cè)語(yǔ)文教材進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，以典型引路的方式對(duì)所有內(nèi)容進(jìn)行了拉網(wǎng)式設(shè)計(jì)，并累積成12冊(cè)的教學(xué)方案設(shè)計(jì)，從而確保了全市小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施底線，特別是提高了師資水平相對(duì)薄弱學(xué)校的課堂教學(xué)實(shí)施水平。而其間接效果則是引發(fā)了一輪又一輪的研究熱潮，規(guī)范了各校的集體備課行為，提高了集體備課效率，逐漸改變了廣大教師的工作方式，形成了合作分享的研究氛圍。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育共同體建設(shè)的反思

1.小學(xué)語(yǔ)文教育共同體建設(shè)旨在區(qū)域教育的開(kāi)放與共融。

應(yīng)當(dāng)指出的是建設(shè)小學(xué)語(yǔ)文教育共同體，不是區(qū)域內(nèi)學(xué)校之間的“均貧富”，不是以削弱城區(qū)直屬小學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源來(lái)扶持薄弱的農(nóng)村學(xué)校，而是希冀“從知識(shí)的人本化和學(xué)習(xí)的人本化出發(fā)，引導(dǎo)教育圈中的每一個(gè)人發(fā)展個(gè)性，展示自我，在教育中將人提高到‘人的高度，最終把人‘還原為‘人，達(dá)到人的‘自我實(shí)現(xiàn)”。這種“為了人的發(fā)展”的精神追求，引導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教育共同體中的每所學(xué)校改進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展模式，每個(gè)語(yǔ)文教師改變行走方式，每個(gè)學(xué)生改善生存狀態(tài)，引導(dǎo)他們生活在理想的教育境界中，生長(zhǎng)在超越自我的行動(dòng)體驗(yàn)中。

2.小學(xué)語(yǔ)文教育共同體建設(shè)要基于共同的價(jià)值追求。

啟動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教育共同體建設(shè)，并迅速得到廣大學(xué)校的積極響應(yīng)，其主要原因是廣大共同體成員對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的不滿，特別是整體教學(xué)現(xiàn)狀的不滿，希望通過(guò)實(shí)驗(yàn)與研究走出一條具有創(chuàng)新意義的改革路子；同時(shí)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)與研究實(shí)現(xiàn)自我的專業(yè)價(jià)值，享受專業(yè)幸福，成就學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的快樂(lè)?？梢哉f(shuō)，這種價(jià)值追求既是一種共同的愿景，也是一種現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，正由于此，才使共同體建設(shè)有了前行的不竭動(dòng)力。

在這一前提下，小學(xué)語(yǔ)文教育共同體的研究?jī)?nèi)容要來(lái)自于教學(xué)實(shí)踐，服務(wù)于教學(xué)實(shí)踐，并要受到廣大共同體成員的共同關(guān)注。上述三項(xiàng)研究?jī)?nèi)容的選擇正是源于這種考慮。比如，“課外閱讀”是語(yǔ)文新課程改革的重要內(nèi)容，雖然每一個(gè)語(yǔ)文教師都懂得“多讀書(shū)”是學(xué)好語(yǔ)文的必由之路的道理，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)也為我們大力推進(jìn)學(xué)生的課外閱讀提供了依據(jù)，但到底怎么做呢?尤其是怎么整體推進(jìn)呢?顯然，這樣的研究?jī)?nèi)容對(duì)于共同體成員具有凝集力和召喚力，激發(fā)起他們的參與熱情就是理所當(dāng)然的了。

3.小學(xué)語(yǔ)文教育共同體建設(shè)要有“和而不同”的文化定位。

組成這一共同體的成員來(lái)自不同的學(xué)校，個(gè)人的稟賦、知識(shí)和個(gè)性也各不相同，這就在共同體內(nèi)部形成了一種多元個(gè)性結(jié)構(gòu)。矛盾由此產(chǎn)生，且在共同體建設(shè)過(guò)程中始終存在著。

怎么解決這對(duì)矛盾呢?實(shí)踐證明，采用“和而不同”的思想是解決這對(duì)矛盾的關(guān)鍵。反映在具體行為上，要突出兩點(diǎn)：第一要包容，即在強(qiáng)調(diào)全體成員擁有共同的價(jià)值追求、堅(jiān)持共同的研究主張、遵守共同的行為規(guī)則的前提下，允許不同見(jiàn)解、不同的實(shí)施方式、不同風(fēng)格的同時(shí)存在。第二是提倡互相學(xué)習(xí)，對(duì)原有的主張和方式，可以堅(jiān)持，可以放棄，當(dāng)然也可以轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)化?？傊?，在共同體內(nèi)，要努力使確定性和自由在每一個(gè)成員身上得到和諧統(tǒng)一。

小學(xué)語(yǔ)文教育共同體建設(shè)的實(shí)踐與研究，除了實(shí)現(xiàn)區(qū)域間教育理念、資源、方法、成果等共享的目標(biāo)以外，更是追求合作基礎(chǔ)上的學(xué)校之間的互動(dòng)，其核心價(jià)值不僅在于縮小學(xué)校之間的差距，更是尋求各校在原有基礎(chǔ)上更高位的富有內(nèi)涵和特色的學(xué)科發(fā)展。我們相信，作為一種教育改革的新的組織方式，隨著其研究的不斷深入，它必將導(dǎo)致區(qū)域教育新范式的形成，從而通過(guò)這種新范式來(lái)實(shí)質(zhì)性地推進(jìn)教育的改革和發(fā)展。