詩歌與陶藝的雙贏

富甲詩人周墻酷好藝術(shù)，在繁忙的日常商務(wù)之余，時不時地想起詩歌來，有時還能興之所至地寫出幾首好詩，有時想為詩歌做點(diǎn)自己力所能及的事情。我親自參加過的這類活動就有兩次。第一次是2006年在黃山他開的賓館新安山莊召開的第三代詩歌20周年紀(jì)念酒會，第二次是去年12月7日在同一地點(diǎn)召開了兩岸詩歌與陶藝研討會。第一次回顧歷史，第二次是面向未來。據(jù)說，他準(zhǔn)備以后每兩年開一次。我想一定會有創(chuàng)意的話題吧。

這次活動由沈奇具體策劃，由《詩歌月刊》和“國際詩歌陶藝雙年展”組委會聯(lián)合舉辦。出席這次會議的臺灣著名詩人、詩評家有鄭愁予、羅門、管管、白靈、蕭蕭、汪啟疆、詹澈等，而大陸詩人、詩評家有李亞偉、默默、萬夏、劉太亨、宋煒、王琪博、北魏、趙野、海波、尚仲敏、王明韻、潘維、沈奇、楊四平、江弱水等。從這串名單上不難看出這次研討會是老中青兩岸三代詩人的大聚會，其實(shí)，也是一次先鋒藝術(shù)的盛會。此外，參加本次活動的另一“半邊天”的當(dāng)代知名陶藝人有張堯、干道甫、安銳勇、張曉蘭、張玉山等。

會議的主題決定了會議的性質(zhì)。因此，本次會議分兩大塊。第一大板塊是7號晚上的兩岸詩人詩歌朗誦會、頒獎會。鄭愁予、羅門和管管被授予“華語詩歌終身成就獎”。會上，鄭愁予朗誦了自己的詩歌《納木錯與念青唐古拉》?！扒ё邏Φ乃略撼闪袌A穹的塔/北從可可西里南到喜馬拉雅/子民膜拜盤旋谷間萬里的山徑”，依然可見寫《錯誤》當(dāng)年的詩風(fēng)詩味。羅門朗誦的《觀?！芬蔡幪幙梢姽叛艃?yōu)美的詞匯。白靈夫婦一起聯(lián)袂朗誦了他們自己創(chuàng)作的“劇詩”，西方盛行的復(fù)調(diào)、對話理論清晰可辨。也就是說，臺灣詩人的詩歌仍就保留著“知識分子”的姿態(tài)，依然推崇精英立場寫作。而大陸詩人，尤其是第三代詩人的朗誦與之形成了鮮明的對照。他們也沒有改變初衷和一貫的詩歌主張和藝術(shù)操守。比如，萬夏以四川話朗誦了默默的詩句：“一切都是親愛的/親愛的夜晚，親愛的夢境/親愛的野狗，親愛的領(lǐng)袖”。盡管兩岸詩歌觀念存在差異分歧，但絲毫不影響詩人之間的交流與情誼，整個詩歌活動氣氛熱烈、內(nèi)容豐富精彩，從19點(diǎn)開始一直持續(xù)到23點(diǎn)。朗誦會前，老詩家蕭蕭邀請我一道到鄭愁予房間同已經(jīng)聚集在那里的臺灣詩人聊天。鄭愁予用他們夫婦從臺灣帶來的一種名叫“東方美人”的功夫茶款待我，讓我記憶猶新、難以忘懷。

會議的第二大項(xiàng)內(nèi)容是第二天在賽金花故居“歸園”舉辦的“現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)展”， 展出了周墻、干道甫、安銳勇等“冰藍(lán)公社”成員的平面陶藝作品。同時，在歸園為中國當(dāng)代陶藝館揭牌。兩岸詩人和陶藝家就詩歌與陶藝的共通之處展開了交流。我想：不同藝術(shù)門類之間有相通的東西。作為陶藝，其取土、窯洞、火柴、火候、時間等每一道工序都會影響到一件陶藝品的成敗，其復(fù)雜程度和性靈要求不亞于做一首詩吧。此次展會上的展品除了給人耳目一新的陌生感外，還能強(qiáng)烈地震撼人的心靈。

顯然，這次活動加強(qiáng)了兩岸詩人的交流、溝通了詩歌與陶藝的信息，為兩岸詩歌與陶藝是雙贏做出了重要貢獻(xiàn)。

2009-1-13