《歐陽山百年紀(jì)念》總序

賀敬之

今年12月11日，是杰出的人民作家、我國革命文學(xué)和社會(huì)主義文學(xué)的卓越代表者之一歐陽山同志的百歲誕辰。得知中國作協(xié)，廣東省委宣傳部、省文聯(lián)、省作協(xié)，文學(xué)界的許多朋友和他的親屬、學(xué)生，他的家鄉(xiāng)荊州人民正在籌備歐陽山百歲誕辰紀(jì)念活動(dòng)并組織出版《百年歐陽山》紀(jì)念叢書。我感到這是令人十分高興的信息，是在新形勢下進(jìn)一步正確認(rèn)識(shí)和重視發(fā)揚(yáng)革命文藝傳統(tǒng)的一項(xiàng)重要舉措。

歐陽山同志是我數(shù)十年來一直崇敬的前輩，是我始終傾心學(xué)習(xí)的師長。他的一生經(jīng)歷了“五·四”以來中國現(xiàn)代文學(xué)史的全過程和當(dāng)代文學(xué)史大部分過程。他終生奮斗在時(shí)代的激流中，勤奮耕耘在文學(xué)創(chuàng)作的第一線，寫出了一系列在各個(gè)歷史階段都產(chǎn)生過重要影響的成功作品，因之深受中國人民和世界進(jìn)步人士的愛戴和尊敬。他個(gè)人的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作生涯，與中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命，與中國人民的歷史命運(yùn)是始終緊密聯(lián)系在一起的。早在20世紀(jì)20年代，他就參加了魯迅為首的左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)，開始了自己的文學(xué)生涯。從40年代起，他以參加延安文藝座談會(huì)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，完成了一個(gè)革命作家必須經(jīng)歷的思想上和生活實(shí)踐上的重大轉(zhuǎn)變和提高。他是無產(chǎn)階級(jí)世界觀引導(dǎo)下自覺地與工農(nóng)兵相結(jié)合的一代作家中最突出的代表之一。正是在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(以下簡稱《講話》)之后，歐陽山創(chuàng)作的思想內(nèi)容、感情和風(fēng)格都煥然一新，發(fā)生了巨大變化。

1944年6月30日，延安《解放日?qǐng)?bào)》上刊登了丁玲、歐陽山描寫陜甘寧邊區(qū)合作社工作中的模范人物的報(bào)告文學(xué)《田保霖》和《活在新社會(huì)里》，毛澤東同志看后非常高興，連夜給兩位作家寫信，代表中國人民慶祝他們樹立了新的寫作作風(fēng)，也就是自覺地貫徹毛澤東文藝思想、熱情描寫新的人物、新的世界的寫作作風(fēng)。

接著，歐陽山又推出了代表這種新的寫作作風(fēng)的長篇小說《高干大》，著名文藝?yán)碚摷伊帜f它是歐陽山“創(chuàng)作上的一塊里程碑”，這個(gè)評(píng)價(jià)得到了評(píng)論家、文學(xué)史專家和廣大讀者的贊同。在這部作品中，鮮明地體現(xiàn)了人民文藝的創(chuàng)作方向，繼承發(fā)展了革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。它真實(shí)地反映客觀現(xiàn)實(shí)生活，又能動(dòng)地表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美理想，塑造了以勞動(dòng)人民為主角的栩栩如生的藝術(shù)形象。作品運(yùn)用了清新、生動(dòng)、人民喜聞樂見的群眾化語言，完全改變了作家原有的追求歐化的語言風(fēng)格，從而進(jìn)一步凸顯了作品的人民性和民族的藝術(shù)品格。我國現(xiàn)代文學(xué)史著作上稱贊《高干大》是歐陽山在《講話》后創(chuàng)作的第一座高峰，這是符合實(shí)際的。

歐陽山在《講話》以后創(chuàng)作的第二座高峰，是五卷本150萬字的長篇小說《一代風(fēng)流》(經(jīng)作者校改后又定名為《三家巷》全書)，這是一部高揚(yáng)中華民族偉大精神、反映中國人民英勇斗爭歷程的史詩性巨著。它藝術(shù)地概括了整個(gè)中國新民主主義革命的時(shí)代，從20世紀(jì)20年代初黨的誕生起，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭、廣州起義、抗擊日寇，到延安整風(fēng)、土地改革、推翻三座大山建立新中國，展開了一幅打碎舊世界和創(chuàng)造新世界的宏偉畫卷。這部作品注重吸取中國古典小說的精華，同時(shí)整合我國新文學(xué)和世界文學(xué)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，鍛造成自己新的強(qiáng)有力的藝術(shù)手段，鮮活而深刻地反映了社會(huì)巨變中的生活真實(shí)和歷史真實(shí)，成功地塑造了形神各異的一系列典型人物和典型性格。特別是成功地重點(diǎn)塑造了工人階級(jí)的典型人物周炳。這是有非凡意義的。它標(biāo)志著我國社會(huì)主義文學(xué)的新進(jìn)展和達(dá)到的新高度。雖然上世紀(jì)六十年代曾遭到極“左”思潮的錯(cuò)誤批判，但絲毫無損它的光芒。幾十年風(fēng)雨滄桑過后，通過歷史反復(fù)檢驗(yàn)，至今它依然受到中外廣大讀者的歡迎和稱贊，依然被馬克思主義文藝評(píng)論界再次肯定并從新的視點(diǎn)上給予高度評(píng)價(jià)。

另外，還必須提到的是，歐陽山同志在年近八旬的晚年，在新時(shí)期開始后社會(huì)急劇變化的極端復(fù)雜的歷史條件下，面對(duì)社會(huì)上和文藝界出現(xiàn)的各種各樣的反對(duì)四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤思想傾向，他表現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)作家可貴的堅(jiān)定性和鮮明清醒的馬克思主義的是非觀念，從而為文學(xué)界和知識(shí)界樹立了榜樣。作為一個(gè)曾被“左”的錯(cuò)誤所打擊的受害者，他堅(jiān)決反對(duì)文藝方面一切真正“左”的表現(xiàn)，在新時(shí)期之初他曾強(qiáng)有力地批判“四人幫”所推行的極“左”的文藝路線。而與此同時(shí)，他對(duì)在反“左”的名義下泛濫起來的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮及其在創(chuàng)作上、理論上的表現(xiàn)，同樣采取了十分鮮明和堅(jiān)定的反對(duì)立場，并與之進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的斗爭。他不僅以德高望重的革命前輩及黨中央顧問委員會(huì)委員的身份，對(duì)文藝界的思想斗爭和發(fā)展趨勢，不斷提供積極的建設(shè)性的意見，而且在喪失了大部分視力的情況下，毅然拿起雜文這個(gè)尖銳的武器，投入了思想領(lǐng)域第一線的斗爭，寫出了近120篇《廣語絲》為總題的理直氣壯、勢如破竹、情文并茂、膾炙人口的佳作，為捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國特色的社會(huì)主義方向作出了突出的貢獻(xiàn)。有的同志把《廣語絲》稱贊為歐陽山在《講話》后創(chuàng)作的第三座高峰，這是很貼切的。

回顧歐陽山同志漫長的生活道路和創(chuàng)作道路，綜觀他畢生的革命勞績和全部創(chuàng)作成果，使我們清晰地看到了我國革命文藝隊(duì)伍中的一位始終走在前列的真正的先鋒戰(zhàn)士，看到了在我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上占有重要地位的這位名副其實(shí)的文藝大家。像對(duì)其他真正的大家一樣，我們一代代后來者不僅對(duì)他們應(yīng)懷有敬慕之心，重要的是應(yīng)持有研究和學(xué)習(xí)之念。其目的當(dāng)然是為了后來者的前進(jìn)和超越。

為此，歐陽山同志百年誕辰紀(jì)念活動(dòng)組委會(huì)約請(qǐng)文藝評(píng)論家、歐陽山同志的親屬撰寫了《百年歐陽山》紀(jì)念叢書，其中包括《歐陽山訪談錄》、《歐陽山評(píng)傳》、《論(廣語絲)》、《歐陽山創(chuàng)作散論》、《歐陽山典型觀初探》、《歐陽山研究文集》共六冊(cè)。這套卷帙不菲、內(nèi)容豐富的叢書具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值，值得文學(xué)界和讀書界給予重視。其中歐陽山的長女歐陽代娜撰寫的《歐陽山訪談錄》，披露了許多鮮為人知的富有教育和研究價(jià)值的材料，內(nèi)容具體、生動(dòng)，很有可讀性。整個(gè)叢書的學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，取材精當(dāng)，觀點(diǎn)正確，對(duì)讀者有多方面的啟示。

是為序。