用辯證法的鑰匙開啟思想教育之門

李艷華

作為一名中學政治教師，在對學生進行思想教育時，如何發(fā)揮政治教師的自身優(yōu)勢，提高工作效率，減少盲目性?筆者運用辨證的觀點去解決學生思想中存在的實際問題，做到既教書又育人，收到了顯著的效果。

一、運用量變與質變關系原理，教育學生正確處理好學習過程與學習結果的關系

在長期的教學工作中，筆者發(fā)現了一個普遍現象：許多學生很有抱負，希望一鳴驚人，卻忽略了積少才能成多的道理，而不愿去做埋頭耕耘的工作；還有許多學生在耕耘時，因看不見成績而失望，從此停止了耕耘。等到他看見比自己天資差的同學都已考上了理想的大學時，就只有在一旁羨慕和后悔了。針對學生的這種急功近利癥，教學“量變與質變關系原理”時是進行學生思想教育的大好時機。唯物辯證法認為：任何事物的發(fā)展變化都是首先從量變開始的，沒有一定量的積累，就不可能有質的變化，量變是質變的前提，質變是量變的必然結果。因此，作為中學生，要想取得優(yōu)異成績，必須首先重視量的積累，從上好每一節(jié)課，做好每一次作業(yè)，弄懂每一個問題做起。

荀子說：“不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”古代有一幅對聯：“學習如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學似磨刀之石，不見其損，年有所虧。”無數事實證明，沒有平時的揮汗播種，就沒有最后的歡笑收割。倘若希望在金秋獲得豐碩的果實。那么在寒意侵入的早春，就該卷起褲腿去不懈地拓荒、耕耘。因此，作為一名高中學生，既要重視每次考試的結果，更要注重每個奮斗的過程；既要樹立遠大的理想、崇高的目標，更要腳踏實地、埋頭苦干，從點滴小事做起。

二、運用事物發(fā)展前進性與曲折性關系原理，教育學生正確對待成長過程中出現的困難和挫折

唯物辯證法認為：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一，在前進之中有曲折，在曲折之中求前進，則是一切新事物發(fā)展的途徑。但是，往往有許多學生不能承受學習過程中的困難與挫折，成功時覺得天下事易如反掌，世間一切都是美好的；當遇到一點困難和挫折，則又覺得世界是這樣的冷酷黯淡，沒有一條路可以走得通。因為在他們的思想中，既然成功了就不該有失?。环粗?，失敗了就永遠不會成功。他們往往不明白某時某刻的反復或倒退都是前進中不可缺少的組成部分，不能正確認識自己正是在這樣的曲折中走向成功，走向成熟的。作為教師，一定要把握學生的思想脈搏，擺事實，講道理，堅信每個學生都會成功，于曲折之中把所有的學生引上前進之路。

如：講“事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一”時，筆者給學生講了一個寓言故事。一位路人在尋找真理，他急切地敲開一扇神秘的大門，門里的人說：“你找錯了，我是謬誤。”路人只好繼續(xù)尋找，踏遍千山萬水，仍然找不到真理，心想還是回去問問謬誤吧，它與真理是一對冤家，或許它知道真理在哪兒。路人一次次敲響謬誤的大門，就是打聽不到真理的消息，就在路人近乎絕望之際，在不斷的敲門聲中，卻吵醒了謬誤的鄰居，隨著“吱呀”一聲輕響，路人回頭一看，天哪，這不是真理嗎?真理往往就在謬誤的隔壁。人們獲得成功是在一次又一次的失敗之后，才走向成熟，走向成功的。

在人生的道路上，希望與困難、成功與失敗、幸福與痛苦都是并存的，一帆風順的人生是根本不存在的，當身處逆境的時候，怨天尤人、心灰意冷、裹足不前是無濟于事的?；倚膯蕷?、屈從命運，拜倒在“命運女神”的腳下，也只能成為它的奴隸。玩世不恭、逃避現實，只能成為被捉弄的懦夫和懶漢。真正的勇士，應是“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”，堅信前途是光明的。

三、運用矛盾的觀點，教育學生正確對待同學之間的競爭，學會用一分為二的觀點看問題

唯物辯證法認為：任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，即任何事物都有兩點，而不是一點，因此，必須用一分為二的觀點看問題。

高中學生由于缺乏社會生活經驗，看問題容易偏激。好走極端，如有的學生看到別人比自己的成績好，就產生嫉妒心理；也有的學生害怕競爭，為了逃避競爭甚至離家出走。那么，如何辨證地看待競爭呢?

其實生活中有時需要一個對手，來給自己多一點壓力和磨難。對手能攪亂我們平靜的生活，甚至還會給我們的人生道路帶來坎坷，因此，大多數人總是用敵意的目光來看待對手，而其實對手是值得感謝的。不是嗎?我們的生活正因為有了對手，才不會像白開水一樣平淡無味，而是多姿多彩；正因為有了對手，我們才不會像人工繁殖的鮮花一樣弱不禁風，反而變得越來越堅強；正因為有了對手，我們才不會惰性十足，而會有危機感和緊迫感，才有拼搏意識和開拓進取的精神。

在人生漫漫的征途上，對手是同行者，也是挑戰(zhàn)者。失去了對手，我們或許將失去一切。我們每個人都應當感謝對手，真正令我們咬緊牙關堅持到底并獲得最后成功的，正是那些競爭對手。而奔向成功的人們又是多么需要一個強有力的競爭對手啊。

四、運用個人和社會相互關系的原理引導學生正確處理好同異性同學之間的關系，珍惜青春

歷史唯物主義認為：個人與社會是相互依存、密不可分的。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會，人的本質屬性是社會性，作為中學生總是生活在集體這個小社會中，如何處理好同學之間，特別是與異性同學之間的關系，至關重要。

歌德說：“哪一個青年男子不鐘情，哪一個妙齡少女不懷春?！备咧袑W生十七八歲，正是青春發(fā)育的旺盛時期，在緊張的學習之余，他們難免會萌發(fā)對異性的愛慕之情，產生一種朦朧的好感。怎樣正確認識和對待這種感情呢?

聶耳說：“一個還沒有真正走入社會的青年，在政治上無所作為，在經濟上不能自食其力，藝術上無所成就，放棄了自己的事業(yè)，過早地考慮婚姻家庭，就等于放棄了自己的青春?！迸喔f：“一切真正偉大的人物，沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情?！苯處煈盐諏W生的心理動向，真摯地勸導學生不要在精力充沛、記憶力強、長身體、長知識的關鍵時期浪費求知的大好時光去早戀?！罢l游戲人生，誰就一事無成?！?/p>

一個人的精力是有限的，作為學生，在稚嫩的青春期去處理愛情那樣復雜的人生課題，常常力不從心。只有在學業(yè)、事業(yè)上打下了堅實的基礎后，才是播種愛情的時機。那時的愛情，才會如俄國文藝批評家別林斯基所說的那樣，“是生活中的詩歌和太陽”。