淺談如何解決作文的三大難題

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當(dāng)前在小學(xué)作文教學(xué)中，學(xué)生感到作文難，普遍存在著如下幾種情況：一是下筆千言，離題萬(wàn)里，所寫(xiě)的內(nèi)容不是按題目的要求表達(dá)一個(gè)中心，而是不著邊際，像斷了線的風(fēng)箏；二是內(nèi)容空洞，言之無(wú)物，讀后沒(méi)有留下什么印象；三是文章平庸，似曾相識(shí)，讀了開(kāi)頭便不想讀下去。存在這些問(wèn)題，筆者認(rèn)為是學(xué)生作文必須解決的“三忌”問(wèn)題。

一、 作文離題，此乃一忌

作文離題，究其原因，頗為復(fù)雜，大抵是缺乏審題的功夫和所寫(xiě)文章中心的確定。一些學(xué)生做起文章來(lái)沒(méi)有弄清楚題目的意思和要求，便一揮而就，想到哪里就寫(xiě)到哪里，結(jié)果寫(xiě)出來(lái)的文章沒(méi)有一個(gè)中心或局部離開(kāi)了中心意思。如何防止作文離題呢？有兩點(diǎn)是值得注意的。第一是審題的問(wèn)題，首先審題目字面，作文題少則一二字，多則若干字。在作文之前不妨做句子分析，找出主體并劃出它的附加成分。一般地說(shuō)，主體便是文章要表達(dá)的中心，附加成分是為中心服務(wù)的。例如作文題《一次有意義的植樹(shù)活動(dòng)》，主體是“植樹(shù)活動(dòng)”，要求文章寫(xiě)出關(guān)于植樹(shù)方面的活動(dòng)內(nèi)容。

一般地說(shuō)，題意即題目本身的含義，但有的題目除了含義外，還包含比喻義與象征義。例如作文題《在家中》，只要清楚它本身就可以進(jìn)行寫(xiě)作了，它的含義有三：一是家庭里所發(fā)生的事情，而不是家庭外的；二是這些事情不是毫無(wú)意義的瑣事，而是能夠反映作為社會(huì)細(xì)胞的家庭某方面的狀況的事；三是事在人為，可以側(cè)重家庭里某一個(gè)成員的事，但卻不能完全撇開(kāi)其他成員。又如《小雨中的回憶》，這道題除了本題意外，其中的“雨”字既是自然現(xiàn)象的雨，也可以是某一種特殊環(huán)境和政治氣候的喻意。要弄清楚題目的象征意義，對(duì)寫(xiě)好文章很有作用。

同時(shí)，要注意編寫(xiě)作文提綱并確定文章的中心。學(xué)生作文很少有寫(xiě)出題綱的，結(jié)果是東拉西扯，漫無(wú)邊際，寫(xiě)出來(lái)的文章自然會(huì)“潰不成軍”。那么怎樣才能把握住一篇文章的中心思想呢？必須教會(huì)學(xué)生編寫(xiě)作文提綱，圍繞作文中心內(nèi)容組織材料。那就是：一要多深入了解生活；二要多看優(yōu)秀作品、好文章；三要多練筆；四要多修改。

二、 內(nèi)容空洞，此乃二忌

現(xiàn)在看學(xué)生的作文，內(nèi)容不夠充實(shí)，文章寥寥幾百字，內(nèi)容比較空洞，寫(xiě)的是一些平平淡淡的事情，即使是寫(xiě)出長(zhǎng)一點(diǎn)的文章，也是普通生活現(xiàn)象的羅列，讀起來(lái)也不會(huì)感人，之所以會(huì)這樣，主要是因?yàn)槿狈?duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累。所以，要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，善于觀察生活，留意周?chē)娜撕褪?，并進(jìn)行分析比較，平時(shí)要注意在生活中積累寫(xiě)作素材。此外，是寫(xiě)自己熟悉的事物，并能抓住生活中的閃光點(diǎn)。如，作家賈平凹寫(xiě)過(guò)一篇題為《丑石》的散文，他發(fā)現(xiàn)一塊平凡的隕石，包容了博大精深的內(nèi)涵，那就是因?yàn)樗獗沓舐猛矩毞?，所以受到人們的誤解和責(zé)難。但在一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，隕石被天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了，終于恢復(fù)了它的本來(lái)面目。隕石曾經(jīng)在天上發(fā)過(guò)熱，閃過(guò)光，給人們帶來(lái)過(guò)光明和憧憬，于是，人們驚奇于它的平凡經(jīng)歷，并對(duì)它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大作出由衷的贊嘆。又例如，在19世紀(jì)20年代魯迅為什么要寫(xiě)《一件小事》？就是他在乘搭人力車(chē)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)人力車(chē)夫的高大形象和可貴品質(zhì)，預(yù)示著中國(guó)工人階級(jí)的日益壯大，充分體現(xiàn)了魯迅作品閃爍著新民主主義思想的光芒。著名的散文作品《藤野先生》，寫(xiě)的是魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)與藤野先生的關(guān)系，表現(xiàn)篤厚純真的師生感情以及先生崇高的精神品格，而這些都通過(guò)富有特征的言談舉止和典型事例反映出來(lái)，所以十分感人。當(dāng)年在許多生活畫(huà)面中，有的色彩斑斕，有的卻充滿苦澀的人生韻味，我們要深入了解生活中的各種情況，充實(shí)寫(xiě)作素材，才能不斷的提高寫(xiě)作水平。

三、 文章俗套，此乃三忌

在批改學(xué)生的作文中，大都是似曾相識(shí)的習(xí)作。學(xué)生作文，仍有慣于模仿的，這不足為奇，但如果老是停留在模仿的階段，就必然落入俗套，寫(xiě)不出清新活脫的文章。我們語(yǔ)文老師在指導(dǎo)作文中，應(yīng)給學(xué)生開(kāi)辟多條克服俗套的路子。一是在寫(xiě)文章內(nèi)容上，注意盡量不重復(fù)或雷同別人寫(xiě)過(guò)的東西，要有改革創(chuàng)新精神，寫(xiě)出自己熟悉的、富有新鮮感的生活。二是在表現(xiàn)手法上尋找一個(gè)新的角度，新的表達(dá)方式，力求是自己的文章別開(kāi)生面。例如，學(xué)習(xí)文學(xué)作家朱自清和俞平伯在解放前同游秦淮河，之后寫(xiě)了同題散文《漿聲燈影里的秦淮河》，朱自清偏重于自然景色的描寫(xiě)，他除了對(duì)漿聲、對(duì)燈影以及漿聲燈影里的秦淮河之描述外，還有與彩燈河水相輝映的月光，甚至于沿岸上的樹(shù)木等，這種全景式的直接描述貫穿于全文，而且他把自己的主體情緒同這些客觀描述融為一體，隨著船的行進(jìn)，交換各種不同的角度，用最為凝練優(yōu)美的語(yǔ)句盡情的描繪出來(lái)。

俞平伯則著力于風(fēng)土人情的敘述，在敘述中加入一些議論。他多為間接表述河上夜景，很少直接描繪，所以顯得“細(xì)膩而委婉”，這兩篇散文所寫(xiě)角度不同，表達(dá)方式各有千秋，同樣達(dá)到高超的藝術(shù)效果。又如當(dāng)代優(yōu)秀散文《鉆石，你在尋找誰(shuí)》，（作者王光明，載《散文》月刊1983年第8期）是讓沉睡地下的寶石恢復(fù)了青春的生機(jī)，尋找人間的刎頸之交。這種鉆石找人而不是人找鉆石的寫(xiě)法，給人以清新的感覺(jué)，隨之也深化了主題，連含英咀華的鉆石都挑選了這樣“一株深山中無(wú)名的野花”——魏振芳，一個(gè)普通農(nóng)村姑娘，她的靈魂該是何等高尚！這不能不說(shuō)是作者別開(kāi)生面、獨(dú)具匠心。三是在語(yǔ)言運(yùn)用上力求自己的特色。除了內(nèi)容和表現(xiàn)手法外，語(yǔ)言運(yùn)用也是一個(gè)重要方面。孔子說(shuō)“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。學(xué)生寫(xiě)作往往不重視提煉語(yǔ)言，得過(guò)且過(guò)，平平庸庸，味如嚼蠟。

作文三忌，是“老生常談”的話題了，然而當(dāng)前學(xué)生寫(xiě)作仍然存在著這些弊病，如何克服作文“三忌”，這是一個(gè)重要研究課題，我們要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，觀察生活，提煉生活素材，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段表現(xiàn)生活等問(wèn)題，絕非朝夕工夫所能解決的，但只要語(yǔ)文教師明確努力方向和做法，培養(yǎng)學(xué)生平時(shí)多讀優(yōu)秀文章，同時(shí)勤于動(dòng)筆，善于觀察，以“臨池學(xué)書(shū)，池水為墨”的王羲之為楷模，把勤奮恒心結(jié)合，便會(huì)對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生興趣，那么，作文“三忌”亦能逐步得到克服。只要養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，堅(jiān)持寫(xiě)作就一定會(huì)游到理想的寫(xiě)作彼岸，寫(xiě)出好的作文。

（作者單位：陜西省澄城縣韋莊鎮(zhèn)業(yè)善中心學(xué)校）