傾聽(tīng)卑微生命的聲音

王玉初

看到一個(gè)故事,上海黃浦區(qū)豫園派出所對(duì)拾荒等人員集中管理整治中,發(fā)現(xiàn)了一名叫樓和志七旬拾荒老人,原來(lái)老人是原上海圓珠筆芯廠退休職工。他有十幾萬(wàn)元工資未認(rèn)領(lǐng),在寧波還有一套二室房產(chǎn)。

老人的遭遇就像是變魔術(shù),從一個(gè)幾乎被社會(huì)遺忘的拾荒老人搖身一變,成了有錢有房的人。有錢有房,是多少剛?cè)氤鞘欣锶说膲?mèng)想。有錢了,樓和志也變了。他不再邋遢,就像城市里一個(gè)休閑的老頭。有記者問(wèn),“你一天之內(nèi)從拾荒老者搖身一變成為有錢有房的‘中產(chǎn),今后的日子該怎么過(guò)?”樓和志說(shuō),“我要做個(gè)上海人,最好還能有個(gè)家主婆(老伴)?！?/p>

莎翁借《雅典的泰門》劇中人之口,說(shuō)錢“這東西只要一點(diǎn)兒就可使黑的變白,丑的變美,錯(cuò)的變對(duì),低賤的變高貴,老的變少,怯的變勇。”沒(méi)錢時(shí),樓和志考慮最多的是吃的問(wèn)題。作為一個(gè)流浪漢,能吃飽飯那是最需要考慮的。至于住的,估計(jì)他考慮的不是能不能擁有自己的一間房子,最多只是想哪個(gè)地方能避雨,哪個(gè)地方在熱天能涼快些。現(xiàn)在,錢讓他不用再為吃住犯愁了。說(shuō)這些,我不是想說(shuō)金錢至上,只是希望各方能多想想那些低收入者的困難,想想那些失業(yè)者的困境。

我時(shí)?？匆恍┬∑肺?說(shuō)是國(guó)外一些資料留存的齊全,幾十年后仍發(fā)來(lái)信件詢問(wèn)建筑的質(zhì)量問(wèn)題,或者是將曾經(jīng)的退款接續(xù)上。而我們,總是找不到自己的資料。這次,我們沒(méi)有讓自己人失望,樓和志原來(lái)所在的工廠沒(méi)有隨意地銷毀他的檔案,也沒(méi)有將他的工資充公。這,給樓和志的變化提供了基礎(chǔ),要不然,警察將查無(wú)此人,就會(huì)將他歸為社會(huì)黑人口了。這樣的留存最好能多些,因?yàn)槊恳粋€(gè)人的權(quán)益都當(dāng)受到應(yīng)有的保護(hù)。

樓和志的變化,讓我想到了“尊重”這兩個(gè)字。有錢了,樓和志最先想到的是讓自己變得干凈些。“做人像做人的樣子,臟兮兮的誰(shuí)也不喜歡?！蔽蚁?這是基于一個(gè)流浪者長(zhǎng)期的感受而發(fā)出的肺腹之言。平日里,我們之于流浪者,可能多的是一份憐憫,要不就是給其一點(diǎn)施舍,而說(shuō)到尊重,也許還相距甚遠(yuǎn)。這不禁讓人感嘆,對(duì)社會(huì)底層小人物,我們這個(gè)社會(huì)又給了他們多少尊重呢?

我還想了“尊嚴(yán)與幸?！边@兩個(gè)詞。一個(gè)人的尊嚴(yán)和幸福是什么?就咱平頭百姓來(lái)說(shuō),就是成家立業(yè),老來(lái)有個(gè)伴吧。樓和志也不例外。在做流浪漢時(shí),成家的幸福是他不敢想的。現(xiàn)在,他有錢了,有房子了,這給他贏回了做男人的尊嚴(yán)。按照馬斯洛的需求理論,樓和志解決了吃住生理上的需求,他也要追求精神上的需要了。這是再正常不過(guò)的事情。這又恰恰提醒了相關(guān)部門在給予一些弱勢(shì)群體以一些基本的生活救助的同時(shí),是否也該考慮考慮他們的精神需求。

樓和志老人的變化恰恰印證了我們還欠缺許多許多。何時(shí)能用心去傾聽(tīng)那些卑微生命的聲音?