林紓兩本譯作的序

潘小松

我藏有兩本林紓譯作的早期印本。這兩本書是十來(lái)年前在地?cái)偵弦越裉炜磥?lái)是極低廉的價(jià)格買來(lái)的。一本是《海外軒渠錄》，“光緒三十二年歲次丙午(1906年)孟夏月首版”，“中國(guó)商務(wù)印書館”說(shuō)部叢書第五集第六編，署“英國(guó)狂生斯威佛特”原著。另一本是《吟邊燕語(yǔ)》，“光緒三十年七月首版”“上海商務(wù)印書館”印行，說(shuō)部叢書第一集第八編，原著者署“英國(guó)莎士比”。

《海外軒渠錄》即今天大家熟悉的《格利佛游記》，所謂大人國(guó)小人國(guó)者是也?！兑鬟呇嗾Z(yǔ)》當(dāng)為著名的《莎士比亞戲劇故事集》，講述者為英國(guó)蘭姆姐弟，現(xiàn)代中文本也出過(guò)幾種，大家也不陌生。林紓研究今天屬于近代翻譯史的顯學(xué)，有專門的學(xué)會(huì)，有超過(guò)百人的研究隊(duì)伍。各家爬梳材料都很勤奮，對(duì)其翻譯事業(yè)的評(píng)價(jià)也很有見(jiàn)地，沒(méi)有我置喙的余地。我翻出兩本書來(lái)是因?yàn)槊駠?guó)以后的林譯版本還容易見(jiàn)到，清末的本子卻真的稀有了，有顯擺珍藏的意思。另外，林紓的文集文選我并沒(méi)有購(gòu)藏，品嘗他的文字，我還得從這兩本書的序開(kāi)始。近年因?yàn)殄X鍾書先生的偏好的影響，很多人迷戀“林譯小說(shuō)”，而我自己覺(jué)得林譯小說(shuō)的“序”更值得讀一些，也更“不過(guò)時(shí)”一些。我將手里的兩本舊書的“序”照抄如下：

《海外軒渠錄》序

余粗有知覺(jué)時(shí)，即聞長(zhǎng)老言，人之至小者，無(wú)若焦僥國(guó)民，最長(zhǎng)者，無(wú)如巨無(wú)霸，則受而識(shí)之。稍長(zhǎng)，讀《列子》，乃知東北極有人，名日竫，九寸。郭璞圖贊：“焦僥極么，竫人惟小，”其證也。《洞冥記》：“末多國(guó)，人長(zhǎng)四寸?！薄丢?dú)異記》：“李子昂長(zhǎng)七寸?！薄稄V志》：“東方有小人，如螻蛄，撮之滿手，得二十枚?！眲t較焦僥小而又小矣?！逗訄D玉版》：“昆侖以北九萬(wàn)里，得龍伯國(guó)，人長(zhǎng)三十丈?！薄抖蹿び洝罚骸爸釃?guó)，人皆三丈三尺。”又佛長(zhǎng)一丈六尺，小弟阿難，與從弟調(diào)達(dá)，俱長(zhǎng)一丈四尺五寸，至防風(fēng)國(guó)人，則身橫九畝矣。余不知較之長(zhǎng)狄僑如何似。僑如長(zhǎng)五丈，然則富父以戈椿其喉，富父之高，亦將二丈有半矣。是均荒渺不根之談。惟余在浙西時(shí)，所見(jiàn)之小人，則確二尺，須蓬蓬然。林迪臣先生方守杭州，疑術(shù)者以藥縮之，將加審訊，尋亦弗果。而徐清惠撫閩時(shí)，曾攜長(zhǎng)人，可丈許，短后荷戟，汗浹其背。余方十歲，親見(jiàn)之于南臺(tái)市上。合是二者，則焦僥與長(zhǎng)狄之說(shuō)，又不為無(wú)據(jù)矣。私念歐西非實(shí)聞確見(jiàn)，必不恣為妄語(yǔ)；第不知有是謬說(shuō)否?及譯是書，荒渺竟有甚于《列子》諸書者：其言利里北達(dá)，則六人納之一囊；其稱大人國(guó)，則御膳必陳一鯨；遂令觀者捧腹。吾國(guó)之書，敘是怪誕，特?cái)?shù)語(yǔ)錯(cuò)見(jiàn)而已，葛利佛所言，長(zhǎng)篇累牘，竟若確有其事。嗟夫，葛利佛其殆有繳而言乎!葛著書時(shí)，敘記年月，為一千七百余年，去今將二百年，當(dāng)時(shí)英政，不能如今美備，葛利佛傺侘孤憤，拓為奇想，以諷宗國(guó)。言小人者，刺執(zhí)政也。試觀論利里北達(dá)事，成歷歷斥其弊端，至謂貴要大臣，成以繩技自進(jìn)，蓋可悲也!其言大人，則一味稱其渾樸，且述大人詆毀歐西語(yǔ)，自明己之弗勝，又極稱己之愛(ài)國(guó)，以掩其跡。然則當(dāng)時(shí)英國(guó)言論，固亦未能自由耳。嗟夫!屈原之悲，寧獨(dú)葛氏?葛氏痛斥英國(guó)，而英國(guó)卒興。而后人抱屈原之悲者，果見(jiàn)楚之以三戶亡秦乎?則不敢知矣!皇帝光緒三十二年三月望日，閩縣林紓畏廬父序于望瀛樓。

《吟邊燕語(yǔ)》序

歐人之傾我國(guó)也，必曰：識(shí)見(jiàn)局，思想舊，泥古駭今，好言神怪，因之日就淪弱，漸即頹運(yùn)。而吾國(guó)少年強(qiáng)濟(jì)之士，遂一力求新，丑詆其故老，放棄其前載，惟新之從。余謂從之誠(chéng)是也，顧必謂西人之夙行夙言，悉新于中國(guó)者，則亦譽(yù)人增其義，毀人益其惡耳。英文家之哈葛得，詩(shī)家之莎士比，非文明大國(guó)英特之士耶?顧吾嘗譯哈氏之書矣，禁蛇役鬼，累累而見(jiàn)。莎氏之詩(shī)，直抗吾國(guó)之杜甫，乃立義遣詞，往往托象于神怪。西人而果文明，則宜焚棄禁絕，不令淆世知識(shí)。然證以吾之所聞，彼中名輩，躭莎氏之詩(shī)者，家弦戶誦，而又不已，則付之梨園，用為院本。士女聯(lián)襼而聽(tīng)，欷歔感涕，競(jìng)無(wú)一斥為思想之舊，而怒其好言神怪者，又何以故?夫彝鼎鱒罍，古綠斑駁，且復(fù)累重，此至不適于用者也。而名閥望胄，毋吝千金，必欲得而陳之。亦以羅綺芻豢，生事所宜有者，已備足而無(wú)所顧戀。于是追躡古蹤，用以自博其趣，此東坡所謂久饜膏粱，反思螺蛤者也。蓋政教兩事，與文章無(wú)屬，政教既美，宜澤以文章，文章徒美，無(wú)益于政教。故西人惟政教是務(wù)，贍國(guó)利兵，外侮不乘，始以余閑用文章家?jiàn)蕫偲湫哪?，雖哈氏、莎氏，思想之舊，神怪之托，而文明之士，坦然不以為病也。余老矣!既無(wú)哈、莎之通涉，特喜譯哈、莎之書。摯友仁和魏君春叔，年少英博，淹通西文，長(zhǎng)沙張尚書既領(lǐng)譯事于京師，余與魏君適廁譯席。魏君口述，余則敘致為文章。計(jì)二年以來(lái)，予二人所分譯者得三四種，《拿破侖本紀(jì)》為最巨本，秋初可以畢業(yè)矣。夜中余閑，魏君偶舉莎士比筆記一二則，余就燈起草，積二十日書成，其文均莎詩(shī)之紀(jì)事也。嗟夫!英人固以新為政者也，而不廢莎氏之詩(shī)。余今譯《莎詩(shī)紀(jì)事》，或不為吾國(guó)新學(xué)家之所屏乎?《莎詩(shī)紀(jì)事》傳本至伙，互校頗有同異，且有去取，此本所收，僅二十則，余一一制為新名，以標(biāo)其目。光緒三十年五月，閩縣林紓序。