引導(dǎo)學(xué)生從鄉(xiāng)土民俗中提取作文素材

面對美好的景象，學(xué)生竟無法用語言表達自己的贊美與感嘆，這不僅僅是蘇霍姆林斯基的悲哀（《帕夫雷什中學(xué)》），也是我——一名語文教師的悲哀。每一屆學(xué)生，我都要求他們堅持寫日記。寫日記多好啊，回想自己讀初中的時候，最喜歡在日記本里抒寫對人生的稚嫩感想，對友誼的美好憧憬，對愛情的青澀理解……其中，有羞澀的散文，也有青橄欖似的詩歌……可是今天，作為一名語文教師，我的學(xué)生居然皺著眉頭說：“老師，沒什么可寫，很難寫！”作文課堂上亦如是說。學(xué)生雖然經(jīng)歷膚淺，但生活安逸，接受新事物多，而思想感情卻貧乏到如此地步。

多年來，為改變這種狀況，我嘗試了一些做法，有收獲，也有體會。

一、鄉(xiāng)土景美蘊素材

蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》中說過這樣一句話：語言的源泉在大自然。當(dāng)他看到孩子們面對充滿生機的果園，卻無法用合適的語言來表達自己的情思的時候，他感到非常痛心；他馬上意識到：是教育逼著孩子們?nèi)ニ烙浻脖?，?dǎo)致思維遲鈍，孩子們一旦離開大自然，離開外面的世界，后果將不堪設(shè)想！蘇霍姆林斯基的做法是一課課地把孩子們帶到大自然中去，到果園、森林、河邊、田野去，既豐富了孩子們的詞匯量，又使孩子們的情感細膩起來。這讓我想到我們的生物課、地理課、美術(shù)課……我們的學(xué)校無一例外：封閉式教學(xué)，高高的圍墻……特別是在寸土尺金的沿海地區(qū)，我們的學(xué)校的圍墻外，不是民居就是工廠，我們的孩子根本不知道什么是大自然！我們的生物課、地理課、美術(shù)課都只能在教室里上，即便教科書年年更換，不斷增加實踐內(nèi)容，都無法改變現(xiàn)狀。想起20年前，我們上初中的時候，生物科有一半的課時是在生物園里上，老師帶領(lǐng)我們用改良技術(shù)種玉米、木薯等等，課后我們用毛筆為作物人工授粉、施肥；有收成后拿到菜市場去賣，所得作為班會費；老師還帶我們到田野里捉蝴蝶、昆蟲做標(biāo)本，采摘不同形狀的樹葉制作成書簽；我們的成績高低是看誰做的標(biāo)本美不美……美術(shù)課到小山坡上寫生，地理課到野外測量，春天語文老師帶我們到山坡上尋找春姑娘的蹤跡……大自然蘊藏著神奇的力量，她能啟迪孩子們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，并促使他們用美的語言去謳歌和贊美。試想，孩子們一旦從枯燥的課堂進入奇妙的大自然：藍天白云蕩滌他們郁悶的心胸；青山綠水撫慰他們貧瘠的心靈……他們的思緒像鳥兒一樣飛翔，像魚兒般自由。

于是我嘗試把學(xué)生帶到校外，到大自然中去。我?guī)С跻坏膶W(xué)生到肇慶鼎湖山旅游，學(xué)生們喜歡那里的一切東西：蜿蜒的溪流、藍翅膀的蝴蝶、來自遠古的蕨類植物……回來后，孩子們寫出了一篇篇優(yōu)美的游記。小冰這樣寫道：“鼎湖山真不愧是北回歸線上一顆璀璨的明珠！參天的大樹，種類繁多的物種讓我一次一次地驚嘆不已……最讓人心醉的是那條順山而下的溪流，她曲曲折折，時隱時現(xiàn)，一路歡天喜地地發(fā)出悅耳的淙淙的樂音，讓我一次次疑為仙境。她就像一條絕美的項鏈，系在鼎湖山母親的頸脖上……”孩子們紛紛寫出佳作來，有《天池心》、《鳥鳴山澗中》、《我與云朵為伍》……

周末，我鼓勵孩子們走進花農(nóng)的桔地和苗圃，觀察自己感興趣的東西，并把他們記錄下來。身在花鄉(xiāng)的孩子們寫得最多的還是花花草草，葉彬同學(xué)寫道：“桔子是我們這里最常見的欣賞植物，也許是太過熟悉的緣故，我一直忽略它，平時連正眼也不會瞧上它一眼。然而正是這個清涼的秋天的早晨，我卻發(fā)現(xiàn)桔地美極了?？赡苁峭砩蠚鉁氐偷木壒?，早晨的桔地上飄著一層像煙非煙，似霧非霧的東西。剛升起的太陽光照在那一片片的翠綠的桔葉上，桔葉閃爍著晶瑩的光亮，顯得生機勃勃，神采奕奕，它們在早晨的微風(fēng)下，搖擺著綠色的小手，似乎在感謝桔農(nóng)對它們的辛勤呵護……”多美的想象，多清新樸素的描寫啊。讀著一篇篇觀察細致、清新之氣撲面而來的習(xí)作，我的內(nèi)心隨孩子們的快樂而快樂，隨他們憂傷而憂傷：朱穎的《百合淚》、小欣的《拱橋一景》、小亮的《鄉(xiāng)村小路》……漸漸地，學(xué)生的寫作題材拓展了，文筆也逐漸細膩起來。

我們也帶學(xué)生走進工業(yè)園，讓他們在參觀的同時，感受家鄉(xiāng)的日新月異，激發(fā)他們的寫作欲望。孩子們的眼睛從廠區(qū)到工人，從直觀認識到感性認識。陳亮的《看一位民工喝水》，不但對人物刻畫得入木三分，而且傾注了深深的感情在里面。參觀了臺商的花卉超市，小明寫了《海峽兩岸共述花情》，讓人不可小看。

二、民俗豐富藏靈感

我們的生活不能沒有聯(lián)想，學(xué)語文不能沒有聯(lián)想，寫作文更不能沒有聯(lián)想。情感豐富，善于聯(lián)想的學(xué)生，我們總不用擔(dān)心他（她）學(xué)不好語文，寫不好一篇作文。在網(wǎng)絡(luò)肆虐的今天，孩子們嚼著快餐文化長大，在他們的世界里沒有唐詩宋詞，沒有南粵大地的曲調(diào)，沒有鄉(xiāng)間茶樓里的裊裊茶香，取而代之的是粗糙的膚淺的審美和情感；我們還能要求他們寫好一篇作文？只有想辦法對他們進行引導(dǎo)。

在生機煥發(fā)的春天，我讓學(xué)生在節(jié)假日穿街走巷，叫他們暫且離開虛擬的網(wǎng)絡(luò)，去體味鄉(xiāng)里民情的厚重；在如火的夏季，我讓學(xué)生去觀察爺爺最愛去的茶樓，也喝一杯苦澀的老茶頭；颯颯秋風(fēng)中，我讓學(xué)生去捕捉粵曲的韻味，跟奶奶唱一曲《帝女花》，體驗人生的無常；冬雨瀟瀟的季節(jié)，我讓學(xué)生在歲晚的忙碌中搓圓寄寓希望的煎堆，感悟樸實的情感……于是，學(xué)生的日記和作文不再貧乏空洞，他們漸漸懂得用心去感知這個世界。

小君在《煎堆的啟示》中寫道：“帶著童年的幼稚我們踏入青春。春天，我們在這里立下誓言；秋天，我們在這里分享收獲。青春，便是我們的春。誓言又在哪里？于是，我尋覓……我發(fā)現(xiàn)，青春就像一個金黃金黃的煎堆，在案板上等待煎熬，卻在最后喜笑顏開。這便是青春，揮灑著無限的汗水，飽受油煎的痛苦和重生的希望。我感覺到青春的甘與苦?！?/p>

于是，便有了小官的“瀟瀟的秋雨像極母親常哼的粵曲，我的幼稚和任性在這一刻化作一只猛獸，撕毀了母親對我的憧憬。”

小堅的“我要將爸的話記住，我要堅強，將爸的話作為動力和努力在初三畢業(yè)考個好成績，因為那是爸爸和爺爺最大的愿望。我還要把那幸福的瞬間泡成一壺釅釅的香茶，讓爺爺和他的茶友永遠保留那份濃冽而甘甜的喜悅?！?/p>

讀著孩子們經(jīng)過思考后寫出來的東西，真切地感覺到他們的進步，我覺得欣喜異常！

三、形式多樣現(xiàn)鄉(xiāng)土民俗

1、詩人雪萊說：詩是神圣的東西。它既是知識的圓心，又是它的圓周。優(yōu)秀的詩篇承擔(dān)著豐富和美化人們精神生活的使命，并以潛移默化的方式，涵詠并提高人們的精神境界，凈化人們的靈魂。十四五歲的少男少女正是詩一樣的年齡，他們應(yīng)該生活在詩里。

首先，我鼓勵孩子們勇敢地在日記本里寫詩，寫生活的酸甜苦辣，寫春夏秋冬，寫街坊寫民俗，寫花鄉(xiāng)趣事……于是，孩子們開始試探著往前走，即使磕磕碰碰，也一路陽光，一路歡歌！

小穎的詩句：“爺爺?shù)木茐?是一口永不干涸的井/他說/那是好日子泡的……”

其次，我讓孩子們每人設(shè)立一個詩歌本，記錄自己寫得好的詩詞，并在課前朗讀，與同學(xué)們分享。每隔一段時間就讓同學(xué)們自己評出最優(yōu)秀的詩集，進行獎勵。

2、“民俗風(fēng)情大家講”的環(huán)節(jié)讓孩子們興奮不已。他們回家真是“求爺爺告奶奶”，以收集更多的民俗故事。外地的學(xué)生也不甘示弱，也和大家交流自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

3、舉辦班級粵曲演唱比賽，讓同學(xué)們領(lǐng)略唱詞的優(yōu)美；鼓勵同學(xué)們搜集自己喜愛的粵曲唱詞并進行賞析，以此提高他們的語言運用能力和寫作的思維能力。

堅持一段時間的訓(xùn)練，孩子們寫作文變得輕松起來，孩子們說：“以前最怕作文課，現(xiàn)在最怕沒作文課。”他們的作文內(nèi)容充實、感情真摯，不像以前那樣，沒東西寫，難以下筆。豐富的語言詞匯來自大自然，來自鄉(xiāng)土民俗。我只是希望教會學(xué)生用一雙慧眼來觀察世界，用細膩的聯(lián)想來豐富自己的內(nèi)心，從生活中提取寫作的靈感；因為語文需要細致的觀察和豐富的情感，寫文章更要如此。讓孩子們的思維融入厚重的本土人文文化中，他們的作文也會因此厚重起來！

梁斯玲，廣東省佛山市順德區(qū)陳惠南紀念中學(xué)教師。