表?yè)P(yáng)、批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰，孰是孰非

欄目編輯?趙煦?早在2004年，中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授就曾發(fā)出倡議:廢除“三好學(xué)生”評(píng)選制度。時(shí)隔四年，2008年9月，顧明遠(yuǎn)教授在重慶一個(gè)基礎(chǔ)教育學(xué)術(shù)會(huì)上再次呼吁:停止評(píng)選“三好學(xué)生”。顧明遠(yuǎn)說(shuō)，中小學(xué)校處于基礎(chǔ)教育階段，每個(gè)學(xué)生都是未成年人，評(píng)選“三好學(xué)生”實(shí)際是把學(xué)生分成三六九等，這樣會(huì)給學(xué)生造成一定的心理壓力，同時(shí)在感情上傷害未被評(píng)上“三好學(xué)生”的孩子，不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。有的孩子大器晚成，在小學(xué)階段會(huì)表現(xiàn)得非常一般，如果過(guò)早地給他一些“你不如別人”的心理暗示，會(huì)影響孩子今后的成長(zhǎng)。對(duì)此，不少教育工作者表示支持，認(rèn)為畢竟能獲得“三好學(xué)生”的只是少數(shù)。但也有人認(rèn)為評(píng)選“三好學(xué)生”能樹(shù)立好榜樣，未嘗不可，評(píng)選“三好學(xué)生”關(guān)鍵是不能只看學(xué)習(xí)成績(jī)，在評(píng)選過(guò)程中，老師也應(yīng)正確引導(dǎo)，讓沒(méi)有評(píng)上的學(xué)生不要有心理包袱。還有教育界人士認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)仍應(yīng)進(jìn)行，但標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該改革，可以用鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)的新標(biāo)準(zhǔn)取而代之。

實(shí)際上，當(dāng)前也有許多做法正在改變“舊三好”的內(nèi)涵，比如武漢市自2005年起試行《武漢市中小學(xué)生品德行為考核標(biāo)準(zhǔn)》即“新三好”標(biāo)準(zhǔn)，這“三好”是好公民、好學(xué)生、好孩子，成都、上海、山東等地的部分學(xué)校也在進(jìn)行“新三好”的評(píng)選;南京市第四中學(xué)用“優(yōu)秀學(xué)生奮進(jìn)獎(jiǎng)”取代“三好學(xué)生”評(píng)選，采用多元評(píng)價(jià)積分的方式使得原來(lái)很多根本與“三好”沾不上邊的學(xué)生也有了獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì);還有學(xué)校將“三好學(xué)生”獎(jiǎng)狀變化為“明星學(xué)生”獎(jiǎng)狀，評(píng)選出諸如“勞動(dòng)明星”“體育明星”“文藝明星”等等。

在各種“好學(xué)生”和“小明星”層出不窮的同時(shí)，大家似乎意識(shí)到充分利用獎(jiǎng)勵(lì)的手段來(lái)挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是極為有利的。那么，在這種種獎(jiǎng)勵(lì)手段運(yùn)用的過(guò)程中，我們是不是忽略了些什么？這樣的獎(jiǎng)勵(lì)是否適用于每一個(gè)孩子？如果我們心里只想著要看到孩子的閃光點(diǎn)，保護(hù)孩子的自尊心，而忽略了孩子的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，那又會(huì)造成什么樣的后果？對(duì)孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)懲罰是必要的嗎？懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)該如何運(yùn)用，尺度該如何掌握呢？為此，我們約請(qǐng)了一些教師和專(zhuān)家發(fā)表了自己的看法，希望引起大家更加深入地思考和探討。

南京市第四中學(xué)校長(zhǎng)?王蘇民?表?yè)P(yáng)與批評(píng)是常見(jiàn)的學(xué)生評(píng)價(jià)的兩種表現(xiàn)方式。教育評(píng)價(jià)是一個(gè)價(jià)值判斷的過(guò)程。教育的對(duì)象符合與接近教育的目標(biāo)，則予以表?yè)P(yáng)，其優(yōu)異者，則為表彰，“三好學(xué)生”的評(píng)比即是如此。這就是學(xué)生評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能。學(xué)生評(píng)價(jià)還有教育與管理的功能。教育的對(duì)象若違背和偏離我們預(yù)定的教育目標(biāo)，我們則往往是進(jìn)行批評(píng)教育甚至懲罰，促使教育對(duì)象的行為得到控制與改進(jìn)。

表彰“三好學(xué)生”和懲罰過(guò)失學(xué)生作為教育的一種方式，均無(wú)可厚非。曲盡其妙，兩種教育方式是不可替代的。然而如果對(duì)學(xué)生只使用一種模式則肯定不行。一個(gè)只在肯定和表?yè)P(yáng)聲中成長(zhǎng)的學(xué)生，走上社會(huì)以后則很有可能存在耐挫能力弱、人際關(guān)系緊、求新求變意識(shí)淡薄等問(wèn)題，相反一個(gè)在批評(píng)與懲罰的單一環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，則可能留下自卑退縮、對(duì)他人反應(yīng)過(guò)于敏感、叛逆，甚至可發(fā)展到對(duì)社會(huì)的敵視等隱患。雖然兩者均無(wú)可厚非，但我對(duì)評(píng)“三好”和提倡懲罰教育都持反對(duì)意見(jiàn)。

首先，教育的核心是育，育則需要一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程的影響和個(gè)性積淀，教育評(píng)價(jià)是育人過(guò)程中不可缺乏的重要環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)的確立是以教育目標(biāo)為依據(jù)的，思想好、學(xué)習(xí)好、身體好作為教育目標(biāo)的確立無(wú)疑是正確的，但在教育實(shí)踐中真正能在這三方面均衡發(fā)展的學(xué)生是鳳毛麟角，因而這樣的教育目標(biāo)難以真正做到面向全體學(xué)生。其次，“三好學(xué)生”評(píng)價(jià)模式是對(duì)學(xué)生進(jìn)行區(qū)分甄別與選拔，在基層學(xué)?！叭脤W(xué)生”評(píng)比的實(shí)際操作中，“一好”代“三好”的現(xiàn)實(shí)十分嚴(yán)重，因?yàn)榭陀^上學(xué)習(xí)好是可以測(cè)評(píng)的，思想好則難以選拔，身體好往往就是體育分?jǐn)?shù)達(dá)標(biāo)。這樣就勢(shì)必造成學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生對(duì)“三好生”的壟斷。第三，我們?cè)u(píng)選“三好學(xué)生”是為在學(xué)生中樹(shù)立榜樣，榜樣不是供人觀瞻的，而是要大家學(xué)習(xí)的，然而你不可能做到讓大多數(shù)學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)平平的學(xué)生都做到學(xué)習(xí)好，因而實(shí)際上“三好學(xué)生”對(duì)他們是“可望而不可及的”，他們幾乎從來(lái)不想，也從來(lái)不會(huì)努力去爭(zhēng)取做“三好學(xué)生”。從某種意義上講，這樣的評(píng)價(jià)在公平性上存在欠缺。

人都有希望得到他人認(rèn)可、肯定和賞識(shí)的需要，每一個(gè)學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著贊譽(yù)和收獲。我們希望建立一種新的評(píng)價(jià)體系，使每一個(gè)層次的同學(xué)都能通過(guò)評(píng)價(jià)中的激勵(lì)功能來(lái)促使他內(nèi)化優(yōu)點(diǎn)、改進(jìn)缺點(diǎn)，能使學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立性和多樣性得到保護(hù)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。我們看重的不是評(píng)價(jià)結(jié)果，而是評(píng)價(jià)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中充分展示教育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向與激勵(lì)功能。

雖然懲罰是一種必不可少的教育手段，但筆者斷然不主張?zhí)岢珣土P教育。主要鑒于兩方面的考慮，一是懲罰和體罰的界線太難確定，稍有不慎，實(shí)施者就有可能觸及相關(guān)的法律法規(guī)。二是懲罰教育是一門(mén)高超的教育藝術(shù)，就目前基礎(chǔ)教育的狀況而言，絕大多數(shù)老師是不具備這一能力的。懲罰作為一種教育手段，既有其積極的正效應(yīng)，又有不可忽略的負(fù)面影響。在教育實(shí)踐中，雖然很多老師也一直在使用懲罰的教育手段，但存在著諸多問(wèn)題。如有些教師在思想上理不清懲罰與懲治的關(guān)系，在實(shí)施懲罰時(shí)并不是以受懲罰者為主體，而是以教師為中心。不是把懲罰作為一種合理的教育資源加以利用，而是將它視為沒(méi)有辦法的辦法。在選擇懲罰時(shí)幾乎沒(méi)有考慮其教育性。再比如在懲戒方式的選擇上，大多數(shù)教師很難做到針對(duì)不同性別、年齡和個(gè)性心理特征的對(duì)象選擇不同的方式，很少考慮自己與受罰者之間的感情基礎(chǔ)，往往會(huì)出現(xiàn)不當(dāng)?shù)膽土P。任何教育活動(dòng)如果沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與，都是無(wú)效或低效的。如果我們以受懲罰者為中心，我們?cè)谠O(shè)計(jì)懲罰時(shí)就應(yīng)考慮到學(xué)生接受懲罰就是參與到教育活動(dòng)中來(lái)。比如說(shuō)，有些學(xué)生在輪到自己衛(wèi)生值日時(shí)敷衍了事或者干脆溜走不做，教師的懲罰手段往往是罰打掃衛(wèi)生三天或一周。如果我們換一種處理方法，罰這個(gè)學(xué)生放學(xué)后留下來(lái)三天，看其他同學(xué)是如何做衛(wèi)生值日的，這樣除了也可以達(dá)到戒的效果外，還可以減少受罰者的抵觸心理，并起到反思自己的作用。因此，我認(rèn)為懲罰教育能否奏效，多半取決于教師個(gè)體的性格特征和知識(shí)水平，在目前狀況下不宜提倡。

浙江省長(zhǎng)興縣職業(yè)教育中心書(shū)記?沈玉良?教育的過(guò)程實(shí)際上就是不斷幫助受教育者克服自身缺陷與不足，栽培、磨礪其健康成長(zhǎng)的過(guò)程，懲罰和誡勉是使一個(gè)人銘記過(guò)失、糾正錯(cuò)誤的必要手段?，F(xiàn)在有些教師不敢管更不敢懲罰學(xué)生，學(xué)生犯了錯(cuò)誤、違反了學(xué)生守則，聽(tīng)之任之，怕管了、處理后學(xué)生做出極端的行動(dòng)，怕出事。但作為教育者如果不管、不處理犯錯(cuò)誤的學(xué)生，就等于縱容學(xué)生，就失去教育者的原則和身份。

懲罰是一把雙刃劍，運(yùn)用恰當(dāng)能使學(xué)生銘記過(guò)失、糾正錯(cuò)誤，運(yùn)用不當(dāng)就會(huì)傷害學(xué)生的身體和心靈。懲罰需要較高的技巧，沒(méi)有什么固定模式，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的情況和教師本身的能力水平運(yùn)用不同的懲罰方式，而且要適度。

我個(gè)人認(rèn)為懲罰犯錯(cuò)誤的學(xué)生必須做到三個(gè)方面。首先，懲罰學(xué)生必須尊重和信任學(xué)生，不能用暴力和言語(yǔ)傷害學(xué)生，最重要的是不要由于學(xué)生犯了錯(cuò)誤就侮辱學(xué)生，給學(xué)生下一個(gè)“定論”。其次，懲罰學(xué)生必須做到征服學(xué)生心靈?！皯汀睆淖置嫔峡淳褪恰罢鞣撵`”，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生懲罰要使其心靈產(chǎn)生震撼，銘記過(guò)失，心甘情愿。再次，懲罰學(xué)生必須要有科學(xué)的態(tài)度。學(xué)生犯了錯(cuò)誤后要科學(xué)分析原因，不能簡(jiǎn)單地處理。同樣的錯(cuò)誤可能有不同的原因，如果采用同樣的懲罰方法效果可能截然不同，要用適合學(xué)生特點(diǎn)的懲罰手段，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。另外，懲罰不一定就是批評(píng)或處分，有時(shí)讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生唱一支歌、講一個(gè)激勵(lì)故事、做一件好事、打掃一次衛(wèi)生、寫(xiě)一寫(xiě)錯(cuò)誤說(shuō)明書(shū)、讀一本好書(shū)等等，都是教師可以選擇的懲罰好方法。

安徽省淮南礦業(yè)集團(tuán)第一中學(xué)教師?宋礦生?評(píng)選“三好學(xué)生”活動(dòng)應(yīng)該持續(xù)下去，因?yàn)樵谌粘＝逃虒W(xué)工作中，常強(qiáng)調(diào)一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)——反饋。評(píng)選活動(dòng)就是重要的反饋，是對(duì)被評(píng)上者的良好表現(xiàn)的一種認(rèn)可和肯定，也是一種精神鼓勵(lì)。同時(shí)，榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)又對(duì)被評(píng)上者是一種約束，使他們認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)好學(xué)生。好學(xué)生應(yīng)有好學(xué)生的樣子，因而他們就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地規(guī)范自己的言行，其正面作用是顯而易見(jiàn)的。另外，這些“三好生”又為其他學(xué)生提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣、奮斗的目標(biāo)，使其他學(xué)生知道自己應(yīng)該怎樣。評(píng)選也會(huì)引起競(jìng)爭(zhēng)，使學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)步、成長(zhǎng)。如果廢止評(píng)選“三好學(xué)生”的理由成立，那么，人們就會(huì)問(wèn)，少先隊(duì)雖然是廣泛的、每一個(gè)少年兒童都能參加的群眾性組織，但具體到每一個(gè)學(xué)生，入隊(duì)的時(shí)間有早遲之分，是根據(jù)他們的表現(xiàn)分期分批加入的，這又如何評(píng)價(jià)？為了避免對(duì)入隊(duì)遲的孩子造成傷害，是不是應(yīng)該到了年齡，大家一起入隊(duì)呢？結(jié)論不言而喻。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。學(xué)生是未成年人，犯錯(cuò)誤更是不可避免。當(dāng)他們犯了這樣或那樣的小錯(cuò)誤時(shí)，懲罰是必要的。因?yàn)榍‘?dāng)?shù)膽土P對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的警示作用，使學(xué)生明白什么是不可為的，進(jìn)而避免他們?cè)俜割?lèi)似的錯(cuò)誤。懲罰也能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使他們認(rèn)識(shí)到要對(duì)自己的言行后果負(fù)責(zé)。當(dāng)然，懲罰要做到因人而異、因時(shí)而異、因事而異。

獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰二者相輔相成，缺一不可。就好似人生病要吃藥，是藥三分毒，對(duì)癥是良藥，不對(duì)癥則可能是毒藥，即使對(duì)癥，還有個(gè)體差異，比如青霉素，在挽救人的生命上發(fā)揮了巨大作用，但其過(guò)敏反應(yīng)也能致人于死地。人們采用做“皮試”的方法，將其危害降至最低而不是棄之不用。這和獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰手段的應(yīng)用有異曲同工之處，關(guān)鍵是如何把握“度”。我們應(yīng)把“利”發(fā)揮到極至，把“弊”降至最低，而不應(yīng)因噎廢食。

山東省博興縣第一小學(xué)教師?劉培軍?不可否認(rèn)在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，很多學(xué)生都曾經(jīng)把爭(zhēng)當(dāng)“三好學(xué)生”作為激勵(lì)自我的動(dòng)力。一些當(dāng)年被授予“三好學(xué)生”證書(shū)的學(xué)生，如今已經(jīng)成為各個(gè)行業(yè)的骨干，他們?nèi)匀环浅Ｕ湎н@一榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，并且始終把它作為鞭策自己完善人格，追求人生發(fā)展的精神動(dòng)力。

任何時(shí)期都有先進(jìn)人物做統(tǒng)率，統(tǒng)領(lǐng)歷史的發(fā)展;任何企事業(yè)單位都有模范人物做標(biāo)兵，引領(lǐng)集體的發(fā)展。學(xué)生中間也應(yīng)該有這樣的領(lǐng)頭人物。作為優(yōu)秀學(xué)生就應(yīng)該思想品德好、學(xué)習(xí)好、身體好。“三好”應(yīng)是每一個(gè)學(xué)生奮斗的目標(biāo)。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該彰顯先進(jìn)，勉勵(lì)后進(jìn);都應(yīng)該有奮斗的目標(biāo)，有前進(jìn)的方向。對(duì)處于學(xué)習(xí)模仿階段的學(xué)生而言，我們更應(yīng)該為他們樹(shù)立一個(gè)榜樣，讓他們?nèi)W(xué)習(xí);標(biāo)明一個(gè)方向，讓他們?yōu)橹^斗。

有人認(rèn)為評(píng)選“三好”，是把學(xué)生分成三六九等，人為給學(xué)生制造挫折。但未來(lái)的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的世界，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，如果學(xué)生連評(píng)不上“三好”這樣的挫折都承受不了的話，怎么在未來(lái)的生活中有立足之地？如果他們從小到大全被贊揚(yáng)聲包圍，長(zhǎng)大后再到競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，可能會(huì)忍受不了殘酷的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，評(píng)“三好”也不失為一種較好的挫折鍛煉。

然而，學(xué)校是社會(huì)的一部分，絕不是“世外桃源”“真空地帶”，社會(huì)存在的不正之風(fēng)無(wú)形中影響了學(xué)校，在評(píng)選的過(guò)程中由于個(gè)別人為的“潛規(guī)則”，使評(píng)選過(guò)程流于形式，標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)化，而且有的把它與升學(xué)聯(lián)系起來(lái)，染上許多功利色彩?！叭脤W(xué)生”本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的只是評(píng)選過(guò)程中出現(xiàn)的一些背離了評(píng)選“三好”學(xué)生初衷的現(xiàn)象。我們不能因?yàn)樵u(píng)選過(guò)程中出現(xiàn)了一些不好的現(xiàn)象就提出取消“三好學(xué)生”的評(píng)選，而應(yīng)讓“變味”的評(píng)選變得正常。我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓展其內(nèi)涵，完善評(píng)價(jià)操作機(jī)制，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)要從自身做起，真正擔(dān)負(fù)起自身的職責(zé)，維護(hù)教育的尊嚴(yán)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

武漢市常青實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)?萬(wàn)玉霞?“三好學(xué)生”評(píng)選制度作為對(duì)學(xué)生實(shí)施管理和評(píng)價(jià)的一種方式和手段，經(jīng)過(guò)了幾十年實(shí)踐的檢驗(yàn)，說(shuō)明是有其積極意義的。它是“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”的代名詞。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中既需要有目標(biāo)激勵(lì)，也需要有榜樣的帶動(dòng)，“三好學(xué)生”評(píng)選恰恰為他們樹(shù)立起了一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著的目標(biāo)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他由此有了追求進(jìn)步的參照物，參照“三好”標(biāo)準(zhǔn)找出自身的缺點(diǎn)和弱項(xiàng)。另外，這種由學(xué)生親身參與的評(píng)選過(guò)程，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的民主意識(shí)，使他們學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)，形成正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念等方面，都具有積極的教育意義。筆者以為，不論教育如何發(fā)展，“三好學(xué)生”評(píng)選制度決不可輕易取消。

但是，教育觀念在不斷變化，教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必然發(fā)生改變。教育改革的趨勢(shì)必然會(huì)越來(lái)越鼓勵(lì)創(chuàng)新教育、多元發(fā)展。武漢市教育局提出的“新三好”與傳統(tǒng)的德、智、體“老三好”相比，更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)性和個(gè)體自主發(fā)展。好公民、好學(xué)生、好孩子是對(duì)學(xué)生從三個(gè)維度上作出的不同要求，是從三個(gè)領(lǐng)域?qū)W(xué)生的表現(xiàn)作出引導(dǎo)。我校作為“新三好”實(shí)驗(yàn)學(xué)校，在實(shí)踐操作中，感受到“新三好”以生為本，建立一種以促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為目的，多指標(biāo)、多體系的評(píng)價(jià)機(jī)制，更加適合現(xiàn)行教育。

一些地區(qū)或?qū)W校的“三好生”之所以引來(lái)家長(zhǎng)、學(xué)生的非議，并不是“三好”標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)，而是在評(píng)選進(jìn)程中的公開(kāi)公正環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，譬如老師容易以成績(jī)和感情為標(biāo)準(zhǔn)，搞“一言堂”，沒(méi)有尊重學(xué)生的自主評(píng)價(jià)，這樣推出的“三好生”當(dāng)然不能服眾。 天黑不是太陽(yáng)的錯(cuò)。

武漢市教育局局長(zhǎng)?謝世腰?教育的本質(zhì)是育人，育人不可或缺的方法有激勵(lì)。青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，需要有一個(gè)正確的激勵(lì)和導(dǎo)向機(jī)制。構(gòu)建科學(xué)的教育評(píng)價(jià)體系，激勵(lì)、促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，成為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是深化基礎(chǔ)教育課程改革的必然。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和教育改革的不斷深化，學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。教育的開(kāi)放性特征越來(lái)越顯著，傳統(tǒng)的以學(xué)校為中心、以教師為中心、以課堂為中心封閉的教育模式已不適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的要求，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)必須改變學(xué)校單一評(píng)價(jià)，向著評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)方式的開(kāi)放性轉(zhuǎn)變;隨著獨(dú)生子女時(shí)代的到來(lái)，家庭成員結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化，學(xué)生作為家庭的重要成員，在家庭的行為表現(xiàn)已經(jīng)成為個(gè)體成長(zhǎng)的重要方面;社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化發(fā)展，學(xué)生作為社會(huì)重要的成員，需要有一個(gè)正確的社會(huì)評(píng)價(jià)和激勵(lì)氛圍。

發(fā)展性教育評(píng)價(jià)理論告訴我們，評(píng)價(jià)往往是表面的暫時(shí)的難以永恒不變的。人只要活著就有可能變化，評(píng)價(jià)也會(huì)隨著人的變化而變化。中小學(xué)生正處于人生的起步階段，涉世不深，可塑性很強(qiáng)，更需要我們用一種發(fā)展的眼光來(lái)看待，特別是要從正面的積極的方面去賞識(shí)和激勵(lì)學(xué)生。我們以為，教育應(yīng)當(dāng)回歸生活，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)以多元開(kāi)放的觀念從學(xué)生的生活領(lǐng)域來(lái)考察，也就是要構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)“三位一體”的教育評(píng)價(jià)體系。武漢市“新三好”（好學(xué)生、好公民、好孩子）的評(píng)價(jià)體系，正是基于“學(xué)生良好品德形成與社會(huì)性發(fā)展源于他們生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟”的教育理念而探索出來(lái)的。

我們正在探索實(shí)踐的“新三好”與傳統(tǒng)的“老三好”在目標(biāo)上沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，但“新三好”更強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的開(kāi)放性和社會(huì)性。在實(shí)踐操作中，“新三好”考核評(píng)價(jià)從社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)維度，綜合考查學(xué)生在學(xué)校、家庭和社區(qū)的表現(xiàn)，改變過(guò)去老師單方面評(píng)價(jià)學(xué)生的方式，加入學(xué)生自評(píng)、家長(zhǎng)和社區(qū)評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)與社會(huì)、個(gè)體與集體、學(xué)校與家長(zhǎng)、班主任與課任老師相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)，有利于發(fā)揮學(xué)生在評(píng)價(jià)活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性及自我教育的作用。

教育評(píng)價(jià)制度改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到方方面面，決不是推行一兩種新的評(píng)價(jià)方法就可以大功告成的。目前，我市“新三好”評(píng)價(jià)仍處于探索階段，在具體評(píng)價(jià)過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，例如:有些評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還需要進(jìn)一步具體化，家庭和社區(qū)評(píng)價(jià)工作還需更多的人們參與，“三位一體”的評(píng)價(jià)模式還需進(jìn)一步完善。相信隨著“新三好”評(píng)價(jià)活動(dòng)的深入開(kāi)展和探索，以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和操作辦法的不斷完善，“新三好”評(píng)價(jià)體系在激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)方面將會(huì)發(fā)揮更大的促進(jìn)作用。

責(zé)任編輯/趙?煦