孫曉青 郭 芳
“情?!薄@個有些尷尬和自嘲的群體正在不斷壯大,并且普遍存在于現(xiàn)代都市。一股單身潮無可避免地在各大城市急速蔓延。
2008年末,有關“剩男剩女”的愛情喜劇電影集中地上映。馬儷文執(zhí)導的《桃花運》率先上映,張建亞的《愛呼2:愛情左右》、徐克的《女人不壞》緊隨其后,后來的馮小剛的《非誠勿擾》則將“情?!憋L推向了高潮。
無論是《愛呼2愛情左右》中光彩奪目的主持人聶冰,還是《非誠勿擾》中一夜暴富的秦奮,他們都是現(xiàn)實生活中典型的“情剩兒”。在繁花似錦的都市人潮中,他們始終尋不到屬于自己的愛情。《桃花運》的英文片名很是耐人尋味——《Desire of the Heart》,徹底揭露了都市中各個年齡段的“剩女們”內(nèi)心的隱欲:內(nèi)心對愛充滿著渴望。
藝術永遠取材于生活?,F(xiàn)實是:這真的是一個“情剩”風行的時代。
我們第一次宣告“剩男剩女時代來臨”是在2006的下半年。2006年5月26日,中國經(jīng)濟網(wǎng)以頭條報道了這個標題,2006年8月社科類書籍《剩男剩女》出版。那時候的數(shù)據(jù)顯示:2005年北京剩女數(shù)達30萬;上海43萬……數(shù)年以后,這樣龐大的數(shù)字已經(jīng)以幾何數(shù)在增加。
“情剩”——這個有些尷尬和自嘲的群體正在不斷壯大,并且普遍存在于現(xiàn)代都市。一股單身潮無可避免地在各大城市急速蔓延。
在此之前,社會學界認為,中國曾經(jīng)出現(xiàn)過三次單身潮:第一次出現(xiàn)在1950年第一部《婚姻法》頒布之后,大量“一夫多妻”的婚姻解散,形成巨大的女性單身人口;第二次是因為“文革”結束后,急劇形成龐大的返城大齡青年群體;第三次,則是在上世紀90年代前后,理想主義在青年男女中盛行,感情開始在婚姻中得以強調(diào),“感情破裂”作為一個模糊的標準可以作為離婚的合適理由,使離婚人口突然劇增。
但這一次才是真正意義上的單身潮,與個人選擇和取向相關,與政治和歷史無關。
愛情究竟是等來的還是找來的?
2007年5?1前后,50歲并且一直單身的中國作家協(xié)會第七屆主席鐵凝終于告別單身。她的丈夫是燕京華僑大學校長華生。
鐵凝后來在接受媒體采訪的時候說,在此之前的那些年,她一直在等,“一個人在等,一個人也沒有找,這就是我跟華生這些年的狀態(tài)”。
很多年以前,冰心告訴鐵凝,“你不要找,你要等?!辫F凝一直記得老人說的話。
結果,一等就是50年。她對待愛情有足夠的耐心。因為她說,她對婚姻有較高的期待,寧愿沒有也不要一個湊合的婚姻。
“不要因為年紀結婚,也不要為了結婚而結婚!”這也是當下許多“情剩兒”的心態(tài)。
然而,像鐵凝那樣有足夠的耐心和信心等上50年的畢竟是少數(shù)。誰敢說自己強大到可以樂觀地孤單一輩子呢?即便是曾經(jīng)紅極一時的美劇《欲望都市》中獨立而自信的薩曼莎,到老了仍然還是不甘心與閨蜜們一起度過自己50歲的生日——總歸是需要找一個人來白頭偕老的。
多數(shù)人說,在等緣分。緣分其實也就是碰機會。
于千萬人之中,遇見你要遇見的人。于千萬年之中,時間無涯的荒野里,沒有早一步,也沒有遲一步,遇上了也只能輕輕地說一句:你也在這里嗎?
腦海中,“剩男剩女”們或許曾經(jīng)無數(shù)次想象著張愛玲給我們預設的場景。然而,文學總有美化現(xiàn)實的嫌疑。倘若真遇上了,當好好珍惜。因為,這可能是一個小概率事件。
一份來自百合網(wǎng)的婚戀調(diào)查報告指出,造成人們單身的最大原因是交際圈太窄機會太少。中國社會工作協(xié)會婚介行業(yè)委員會總干事、百合網(wǎng)CEO田范江分析,社會城市化進程的加快、大學的擴招都導致了人口大幅流動的加快,人們在流動的過程中交友的途徑和社交的圈子也在逐漸地縮小,往往造成曾經(jīng)熟悉的社交網(wǎng)絡遠水解不了近渴的情況。
2009年1月,中科院為大齡單身科研精英組織了一場相親會。這是中科院送給這些科研精英們的一份特殊的年終獎。這些被社會稱為精英的“剩男”說,他們真心渴望結束單身生活。于是,都市中才華橫溢、花容月貌的適齡女子趨之若騖。
相親,一度被看做是“ 舊時代”的產(chǎn)物再一次在21世紀的“剩男剩女”中流行起來,各種相親方式相繼上演,多元化發(fā)展?!疤孀诱骰椤薄ⅰ熬W(wǎng)絡征婚”、“電視征婚”……其中,互聯(lián)網(wǎng)上的征婚成為E時代“剩男剩女”最便捷和最受歡迎的方式。一個龐大的網(wǎng)絡婚戀市場的形成很能說明問題。
2006年《中國網(wǎng)上婚戀交友研究報告》顯示,2005年中國網(wǎng)上婚戀市場規(guī)模為9100萬元,同比增長145.9%。彼時,報告預測,未來三年該市場將繼續(xù)保持高速增長,2008年市場規(guī)模將達到6.53億元。這吸引了眾多風險投資機構重金進駐。
百合網(wǎng),國內(nèi)最著名的婚戀網(wǎng)站之一,在它建立的第一年就先后吸納1100萬美元的兩輪融資。而號稱為中國最好的嚴肅婚戀網(wǎng)站的世紀佳緣則宣稱,每天有2萬新會員注冊,目前已擁有1713萬會員,并已獲得多筆巨額風險投資。
盡管扮演“剩男”秦奮的葛優(yōu)在影片中說,相親其實是件挺不靠譜的事兒。但是,不管是自愿還是迫于壓力。相親成為了“剩男剩女”們生活的一部分。
“去看看也好,給自己一個機會。別笑,很多婚姻就是這樣看成功的。問題不在看,問題在一個人在當時有多想結婚。想得夠厲害,一定會成功?!毕愀蹠充N作家亦舒曾經(jīng)借她女主角的口這樣說。
從這個角度看,愛情也許是找來的。
智商出了問題還是情商出了問題?
柏拉圖曾經(jīng)問他的老師,愛情是什么?老師說,愛情是田野里最大、最豐碩的果實。于是他出去尋找,結果空手而歸。因為,他總認為前面還有更豐碩的果實在等著自己。然而,就在他放棄這一個,尋找下一個的過程中,最佳選擇期已經(jīng)過去了。
現(xiàn)實社會里,年齡是擇偶評價體系中最重要的標桿之一。
根據(jù)百合網(wǎng)的調(diào)查顯示,女性在25歲時,有65%的男性認為是理想的婚姻對象;30歲時,有26.5%的男性選擇;而到了35歲時,獲得認可的只有12.5%的男性。相反,男性在31歲時,有82%的女性認為是理想的婚戀對象,而到了35歲,則下降到30.4%,40歲時更是降到15.2%??梢姡S著年齡的增多,男女在婚戀的價值優(yōu)勢上是直線下降的,而這一點對女性的要求更為苛刻。
被“剩下”的原因是多方面的。按照絕對的人口統(tǒng)計學上看,“剩男”的出現(xiàn)是理所當然的現(xiàn)實。據(jù)統(tǒng)計,目前我國男性總數(shù)比女性多3700萬。更有人預測,到2020年,中國處于婚齡的男性人數(shù)將比女性多出3000萬到4000萬,這也就意味著,平均5個男人就有1個討不到老婆。
相比之下,“剩女”的大幅出現(xiàn)原因要復雜得多?;閼倬W(wǎng)站世紀佳緣的相關負責人表示,“剩女”大都是面容姣好、工作體面、收入頗豐、學歷較高的“三高”人群,往往忙于事業(yè)或者學業(yè)而錯過了擇偶的黃金季節(jié),又或者因為“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”而一剩再剩。
“喜歡的人不出現(xiàn)/出現(xiàn)的人不喜歡/有的愛猶豫不決/還在想他就離開/想過要將就一點/卻發(fā)現(xiàn)將就更難/于是我學著樂觀/過著孤單的日子”港臺歌星劉若英在《一輩子的孤單》里唱出了“情?!钡拿?。受教育的水平和經(jīng)濟獨立的程度往往讓他們對婚姻有更高的期待而不敢輕易邁步。
“‘情剩都是自己把自己逼進愛情死角的?!碧锓督瓱o奈表示,現(xiàn)代的擇偶觀念早已不是過去父母之命、媒妁之言的時候。在人們逐漸為愛設了諸多限制之后,我國國民的擇偶要求可以說是全世界最高。
“西方重視的只是兩個人之間的愛是否開心,而不在乎家庭、婚事等的束縛。而我國卻是什么都要面面俱到。想要門當戶對的理性,想要兩個人的愛情合適,也想要一見鐘情的浪漫。盡管現(xiàn)代人接受了新的觀念,對于婚戀也不再是以前的保守態(tài)度,但是一旦涉及到婚姻,作為父母就一定會出來干涉。每個人都會受到盤根錯節(jié)的傳統(tǒng)觀念的束縛,瞻前顧后,導致了擇偶難度越來越高?!碧锓督f。
男強女弱、男外女內(nèi)的匹配模式依然占據(jù)社會的主流。擁有財富、權力、才華的男性顯然能在婚姻市場上呼風喚雨;而那些花容月貌、溫柔賢淑的女性自然也在婚姻市場上大受歡迎。但在對“情剩”們的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),“剩男剩女”對于另一半的期待和對自身條件的預估存在一定的信息不對稱。優(yōu)秀的女性往往希望找一個更為優(yōu)秀的男性,而一個很優(yōu)秀的男性在眾多的選擇中卻未必渴望如此的另一半?!盀槭裁锤鞣矫娑疾蝗缥业呐梢該碛幸粋€如此優(yōu)秀的男人?為什么我還是剩下的?”“剩女”中,總有不甘心的。
但這就是現(xiàn)實。因為女人和男人眼中對于另一半的優(yōu)秀定義并不同。田范江分析說,對于更多的成功男士而言,他要的可能只是一個賢妻良母型的女士為伴侶。是否會持家?是否很體貼?這才是根本。至于另一半工作有多好,能力有多強,這并不在他們的考慮范圍內(nèi)。
根據(jù)百合網(wǎng)所有會員的情況分布來看,男女的比例是均衡的,但其中年齡的分布呈現(xiàn)不平衡。22、23歲間的男性會員和27、28歲間的女性會員占得比例更多。“因為年齡偏低的男性在很多女性中被看做男孩,還沒有任何資本,也不能讓人有想依靠的感覺;而27、28歲間的女性則因為滑向30歲,所以和年輕女性相比,受男性歡迎的程度比25歲的女性要下降一倍?!?/p>
然而,那些被認為優(yōu)秀的“剩女”在物質(zhì)上完全獨立,在精神上也比較獨立,因此對感情生活有著更理想化的期待,在愛情的夢想前,不愿意輕易妥協(xié),導致夢想照不進現(xiàn)實。
這是一個大大的矛盾。因此,人們認為“剩女”比“剩男”更成為問題。
那么,究竟怎樣才能收獲愛情呢?《一千零一夜》中有這樣一則故事:當阿拉丁召喚出關在神燈中的藍色精靈后,精靈許諾可以幫助他實現(xiàn)任意的三個愿望,但是同時又告誡有三樣東西是無法實現(xiàn)的:一、幫助他殺人;二、讓死去的人起死回生;三、使一個人愛上他。
原來,愛情是無所不能的神明都無法幫忙實現(xiàn)的事情。但在《女人不壞》中,周迅為廣大的“情?!眰儎?chuàng)造了一項最偉大的發(fā)明。她發(fā)明的那種叫費洛蒙的膏藥,居然真的能夠發(fā)出費洛蒙的力量:在愛情的世界里可以呼風喚雨,如魚得水。她可以令任何一個她喜歡的異性愛上她。
但在現(xiàn)實中,田范江認為中國人普遍缺乏“戀商”。人們對愛的觀念從小就是有誤解的,中國的教育從小到大的學習就為了將來的事業(yè)和發(fā)展,而幾乎所有人都認為找一個伴侶是天生就會的,不需要學習和教育,“但是憑什么我就知道該找一個什么樣的人?很多人對于愛的認識是通過電視劇、小說,甚至當它們?yōu)榻滩?,這就和現(xiàn)實社會產(chǎn)生了偏離。這也就是為什么很多人在職業(yè)上是非常成功的,但是在感情上卻是小學水平,他們不明白別人的需求以及自己的需求,缺乏愛的能力。這是缺乏戀商的根本表現(xiàn)?!?/p>
徹底改變“情?!钡拿\,婚戀專家一致認為首要的是對婚戀觀有一個正確的認識,應該抱有積極地態(tài)度,適當調(diào)整自己的擇偶標準,克服自己性格上的缺陷,完善自我。
一個人好還是兩個人好?
“死生契闊,與子成悅,執(zhí)子之手,與子偕老”。這應當是人們對婚姻的最高理想。
然而,近些年來,婚外情、性伙伴、試婚、一夜情、協(xié)議婚姻、同性戀漸漸從隱蔽之處走向陽光地帶,攤開在所有人的面前。它們的出現(xiàn)顛覆了人們傳統(tǒng)的婚戀觀,與此同時,日漸走高的離婚率正在瓦解人們對婚姻神圣的想象。
“閃婚閃離更多的出現(xiàn)在80后小夫妻間,他們接受新事物的觀念更快,對于婚戀的態(tài)度也更趨于西方化,注重愛的質(zhì)量要高于穩(wěn)定度的問題。而一旦雙方出現(xiàn)矛盾又缺乏一種妥協(xié)精神,往往都會以自我為中心,所以才會出現(xiàn)去年從結婚到離婚只用了3個小時的罕見事件。但我們必須看到,整個社會的觀念演變是不如年輕人快的。這個社會雖然存在種種新的婚戀模式,但是傳統(tǒng)觀念束縛的人們還是很難去認同他們的存在。”田范江指出。
正是在這樣一個情感多元化的社會里,人們對于婚戀觀念受到的沖擊也讓婚姻不穩(wěn)定的因素增多。據(jù)統(tǒng)計,我國離婚率呈現(xiàn)逐年上升趨勢,據(jù)國家統(tǒng)計局2007年的離婚率統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,中國目前的離婚率從20年前的0.7%上升至現(xiàn)在的5%,中國離婚率最高的城市是北京,為39%,其次是上海為38%。而據(jù)田范江介紹,我國的離結婚率增長的也很快,部分大城市已經(jīng)接近50%。
離結婚率是以民政部門當年辦理結婚的數(shù)據(jù)做分母,以離婚的數(shù)據(jù)做分子,得出的一個反應婚姻質(zhì)量和穩(wěn)定性的概率。“目前,我國的離結婚率可以說在國際上也算是很高的,其越高表明婚姻越不穩(wěn)定。”田范江表示,我國目前的婚姻質(zhì)量很讓人擔憂。
李銀河曾經(jīng)指出,在新世紀中國的婚姻家庭領域中,最深刻的變化莫過于人們由原來的包辦買賣婚姻到自由戀愛,這是一種個人權利的伸張。新世紀將會在此基礎上更加尊重個人的權利,婚姻模式也會趨于多元化。
這使情況變得更加復雜。徘徊在婚姻之外的“情剩”可能因此更加猶豫甚至卻步,而“情?!标犖榈膲汛?,反過來也可能使婚姻模式的多元化加劇。人們擔心,這種多元化會危及穩(wěn)定。
然而,在接受我們采訪的“情?!敝校m說徹底的獨身主義者不是沒有,但斬釘截鐵地抱著獨身主義觀念的人,僅在極少數(shù)。到了時間和年齡,人便想結一次婚,心理上有結婚的傾向,就像候鳥在冬季南飛。
《圣經(jīng)》上說:兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒,這人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。再者,二人同睡就都暖和,一人獨睡怎能暖和呢?