莫里森《寵兒》中的后現(xiàn)代語言變異

張 春

摘要：作者從語言學(xué)角度對(duì)莫里森在《寵兒》中所表現(xiàn)出采的后現(xiàn)代語言變異進(jìn)行為數(shù)不多的研究。筆者分析了其中所表現(xiàn)出來的明顯的五種語言變異：語義變異、語法變異、篇章變異、語域變異與書寫變異。

關(guān)鍵詞：語義變異；語法變異；篇章變異；語域變異；書寫變異

胡壯麟教授在其《理論文體學(xué)》一書中談到，一些文體學(xué)家認(rèn)為文體的特征就是對(duì)規(guī)范的偏離：秦秀白教授也指出文體就是對(duì)規(guī)范的偏離。作者有意歪曲語言。使之偏離并陌生化，這樣讀者的經(jīng)驗(yàn)遭到解構(gòu)從而對(duì)文本形成一種全新的認(rèn)識(shí)，這種偏離即是語言變異。語言變異在后現(xiàn)代文學(xué)作品中是一種較為典型與突出的特征。1969年，英國語言學(xué)家利奇對(duì)語言變異進(jìn)行了細(xì)致、科學(xué)的分類：(1)詞匯變異、(2)語音變異、(3)語法變異、(4)書寫變異、(5)語義變異、(6)方言變異、(7)語域變異及(8)歷史時(shí)代的變異。在此，筆者分析了其中作者運(yùn)用得比較明顯的五種變異。

一、語義變異(Semantic Deviation)

語義變異指的是語義邏輯上的不合理。在《寵兒》中，莫里森有意違背了語言搭配的規(guī)范，并采用矛盾修辭法及象征來形成語言的陌生化。

1.1矛盾修辭

在《寵兒》中。莫里森故意違反了一般的語言搭配規(guī)則，把一些不相關(guān)、或意義相反的詞語放在一起互相修飾。這樣，作者想要表達(dá)的藝術(shù)概念就通過這些詞匯語義的碰撞、沖突而給讀者留下深刻的印象。例如：

(1)莫里森在描述塞絲在墓石中間與刻字工交媾，他的小兒子在一旁觀看時(shí)的表情：“the anger in his face (is)old；the appetite in it (is)quite new”。［(他)臉上的憤怒那么蒼老，欲望又如此新鮮。］(參考譯文：潘岳、雷格譯《寵兒》，南海出版公司，2006)

(2)在第七頁上，當(dāng)保羅·D對(duì)塞絲說：“You looking good，”［你看起來挺好。］時(shí)，塞絲回答道：“Devil's confusion，Heletsme look good Iong as I feel bad，”［見鬼，只要我感覺壞，魔鬼就讓我看起來好。］，藉此，在《寵兒》全文中，有很多這樣的矛盾修辭，不僅加強(qiáng)了文學(xué)的藝術(shù)效果，而且打破常規(guī)，使得熟悉的東西陌生化，從而加強(qiáng)讀者的理解，這在后現(xiàn)代作品中經(jīng)常出現(xiàn)，作者追求的是一種詞義的分歧，從而創(chuàng)造出對(duì)同一文本的多重理解。

1.2象征

根據(jù)《文學(xué)術(shù)語匯編》，廣義上，象征是指代某件事物的東西，從這個(gè)意義來說，所有的詞語都是象征，但是，當(dāng)我們?cè)谟懻撐膶W(xué)作品時(shí)，“象征”這一術(shù)語僅僅用來指代一件超越了自身含義的物品或事件，是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。象征也是語言中的一種語義變異。在《寵兒》中，莫里森運(yùn)用了大量的象征，一些具有特殊含義，一些在小說中重復(fù)出現(xiàn)。

(1)124

塞絲所住的這棟房子。沒有名字，被稱為124號(hào)。這一稱呼就暗示了被壓抑的過去。塞絲有四個(gè)孩子，第三個(gè)“Beloved"(寵兒)死了，這就是為什么數(shù)字“3”在地址中缺失。這個(gè)孩子，同這個(gè)數(shù)字一樣，表面上被遺忘了。事實(shí)上卻是不斷地困擾124一家的抹不去的陰影。

(2)樹

莫里森在《寵兒》中多次提到幾種樹：梧桐樹、櫻桃樹、松樹、忍冬樹和黃楊樹等。

對(duì)于塞絲來說，梧桐樹在她的回憶中，占據(jù)了一個(gè)非常重要的位置。

除了對(duì)梧桐樹的回憶，塞絲還有一件讓她耿耿于懷的事：背上長了一棵“櫻桃樹”(傷痕)，這是在“甜蜜之家”時(shí)，“學(xué)校教師”把她和動(dòng)物作比較時(shí)在她背上留下的。這兩件塞絲承受著、并且一直抹不掉的象征物正是白人對(duì)她及她的族人的歧視與偏見的展現(xiàn)，

(3)顏色

這部小說的一個(gè)主題就是種族差異，以致于當(dāng)祖母貝比，薩格斯臨死前。躺在床上思考色彩的問題。對(duì)于小說中的不同人物，色彩對(duì)他們意味著不同。每個(gè)人都表達(dá)了對(duì)顏色的渴望，其中以貝比，薩格斯尤為突出。對(duì)貝比，薩格斯而言，”Her faith，her love，her imagination and her great big old heartbegan to eoUapse twenty-eight days after her danghter-in-lawarrived"。[她的忠誠、她的愛、她的想象力和她那顆偉大的心，在她的兒媳婦到來之后的第二十八天開始崩潰。］以至于到她臨死前，”……proved heme~a liar,dismissed her greatheart and lay in the keeping loom bed roused in a while bv acarving for color and not for another thing，”［貝比·薩格斯露出騙子本色，丟棄了她那顆偉大的心臟，躺到起居室的床上，僅僅出于對(duì)顏色的渴望，才不時(shí)醒來一回。］她臨終時(shí)的唯一愿望就是世上不再只有黑與白的區(qū)別，這也正是莫里森借助貝比，薩格斯所要表達(dá)的：種族之間不再有如此尖銳的區(qū)別，這之間應(yīng)該還有其他的顏色——鮮艷、生動(dòng)、豐富的色彩。

(4)心臟

在這部小說中，莫里森多次提到象征生命的心臟。直到貝比，薩格斯獲得自由、并意識(shí)到他的心臟在跳動(dòng)時(shí)，她才感覺到了她的生命；保羅·D把他的心臟及他滿是創(chuàng)傷的過去的經(jīng)歷塵封在他胸前的“煙盒”里。直到后來他的“煙盒”被迫打開，釋放出他的那顆鮮紅的心臟時(shí)，他才又感受到生命的存在。

(5)水

這部小說中的主要人物的出現(xiàn)總伴隨著水的出現(xiàn)。塞絲出現(xiàn)時(shí)，她正在用井水"rlnse the chamomile sap from her legs”［洗掉腳上的春黃菊汁]；當(dāng)她正在清洗自己的腳時(shí)，保羅·D出現(xiàn)了；寵兒“walked out of the water”[從水中走出來］，卻似乎“mighty thirsty look like”[看來是真渴了］，并不住地要水喝；丹芙出生在塞絲逃亡時(shí)經(jīng)過的河上。從這些描述可以看出，《寵兒》一書中所出現(xiàn)的水對(duì)人們來說是孕育生命的象征。

二、語法變異(Grammatical Deviation)

語法變異是對(duì)語法規(guī)則的違反，包括句子結(jié)構(gòu)的不完整及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的摒棄或自由使用。

就句子結(jié)構(gòu)而言，《寵兒》中的主要人物都是來自于非洲的奴隸，因此，他們所使用的語言都不是標(biāo)準(zhǔn)的英語句型。錯(cuò)誤的詞語搭配、時(shí)態(tài)及不完整的句子結(jié)構(gòu)貫穿全書，表明了人物的特殊地位與背景。

至于標(biāo)點(diǎn)，全書最顯著的就是第22章，全章除第一句話外，都沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這一章是寵兒的獨(dú)自。她的獨(dú)白就像一個(gè)小孩的喃喃自語，因此，莫里森摒棄了標(biāo)點(diǎn)，而第23章還是以寵兒的獨(dú)自開始。不過這次有了標(biāo)點(diǎn)，但隨后，她的獨(dú)白

轉(zhuǎn)變成了塞絲、丹芙與她的對(duì)話，在最后達(dá)到高潮而產(chǎn)生共鳴時(shí)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)再次消失。這次標(biāo)點(diǎn)的消失表明了她們的對(duì)白沒有終點(diǎn)、無休止，并總是不斷地被互相打斷。

三、篇章變異(Discourse Variation)

語篇變異主要是指(1)文本的無結(jié)尾或多重結(jié)尾；(2)把不相關(guān)的東西拼湊起來，讓讀者自己組合并想象情節(jié)的發(fā)展。

3.1無結(jié)尾或多重結(jié)尾

隨著小說結(jié)構(gòu)的解構(gòu)，《寵兒》的情節(jié)也遭到解構(gòu)。《寵兒》的情節(jié)就是處于一種小說人物想遺忘，卻又不得不回憶的交錯(cuò)的復(fù)雜情感中。小說的結(jié)尾重復(fù)著一句含糊的句子：“It was(This is)not a story to pass on”。[譯文分別為：那不是一個(gè)可以繼續(xù)的故事。/那不是一個(gè)可以重復(fù)的故事。/這不是一個(gè)可以流傳的故事。］“pass on”這個(gè)短語在此有不同的理解：“繼續(xù)”、“重復(fù)”及“流傳”。再加上此處的“was"、“is"不同時(shí)態(tài)的使用，就暗示了兩種理解：(1)人們希望這是個(gè)發(fā)生了的故事，已經(jīng)過去了，不會(huì)再繼續(xù)或重復(fù)；(2)人們選擇遺忘這個(gè)故事，不會(huì)再有人提起。事實(shí)上，小說埋下了很多伏筆：小說中的人物并不會(huì)因?yàn)閷檭旱南Ф屓?，也許某天她會(huì)再次出現(xiàn)。這是一種典型的后現(xiàn)代的開放式結(jié)尾，留給讀者無盡的想象空間。

3.2不相關(guān)的情節(jié)

莫里森在《寵兒》中描述了一些似乎與主要情節(jié)無關(guān)的場景。比如說在第210、211頁上，有一段寵兒的獨(dú)自：

“I see her take flowers away……a hot thing'(F210)

“I am always crouching……to leave our bodies behind……”(P210)

“In the beginning I could see her……puts them，in a mundbasket……”(P211)

從這三段話中，我們能夠看到第一段是對(duì)黑奴們?cè)?jīng)在非洲的生活的描述：第二段是黑奴們被裝箱海運(yùn)到美國的悲慘經(jīng)歷的描述：第三段是前兩幕場景的混合，整章獨(dú)自看起來雜亂無章。莫里森通過寵兒的混亂的思緒與獨(dú)白來描述了一種混亂的場景。讓讀者對(duì)很多細(xì)節(jié)都感到迷茫而渴望去探索作者的意圖。

四、語域變異(Devia{iOn 0f Reclister)

在文體學(xué)中，語域變異指(1)文學(xué)作品借用其他語域的大量詞匯；(2)文學(xué)體裁的交錯(cuò)使用。

莫里森對(duì)黑人文學(xué)語言進(jìn)行了整理，把典雅的、唯美的文學(xué)語言與市井俚俗語言巧妙的結(jié)合起來。在《寵兒》的寫作中，她用華麗的抒情語言描述世間深重的苦難，并引經(jīng)據(jù)典，融合了《圣經(jīng)》、莎士比亞作品、黑人神話、傳說、兒歌及街談巷議等不同語域的語言。

五、形態(tài)變異(Graphological Deviation)

形態(tài)變異指字母、詞匯、句子、段落、章節(jié)或部分的特殊安排，比如說空頁、不同的字母組合形式或在排版布局上插入一些圖形等。

在《寵兒》中，我們發(fā)現(xiàn)每一章節(jié)并沒有以第一章、第二章為章節(jié)劃分點(diǎn)，而是在開頭空出12行。整部小說被分為三部分，每部分以“一”、“二”、“三”來標(biāo)明，并在這三個(gè)數(shù)字上面有三幅不同的奇怪的圖畫來暗示這一部分的主要內(nèi)容，各占一頁。

第一幅圖片是一只帶著像鬼魂似的邪惡表情的娃娃臉的老鷹，這正是第一部分第一句話所要反映的主題：“124WAS SPITEFUL，F(xiàn)ull 0f a babvs venom，”[124惡意充斥。充斥著一個(gè)嬰兒的怨毒。］；第二幅圖片中，這個(gè)嬰兒似乎長得更加豐滿，并且更加貪婪了，四周的一切以她為中心一團(tuán)糟，這也與第二部分第一句話“124 WAS LOUD”(P169)［124喧鬧不堪］緊密相關(guān)；第三幅圖與第一幅相似，但明顯的區(qū)別就是第三幅圖不再是嬰兒的頭，而變成一具沒有眼珠子的骷髏頭，羽翼也變得不再豐滿，這就告訴我們?cè)诘谌糠?，?24WAS QUIET”[124號(hào)闃靜無聲。]，以肉身出現(xiàn)的鬼魂最后被驅(qū)趕走了。

我們注意到每一部分的第一句話都是大寫，并且在某些地方兩個(gè)段落之間會(huì)留下一行空白，還有就是一些單詞或句子是以斜體或粗體的形態(tài)出現(xiàn)。這些都是莫里森特意安排的，以期讀者帶著各自的背景知識(shí)來理解它們的寓意。

結(jié)語

總的來說，在后現(xiàn)代主義盛行與莫里森本人非裔身份的背景下，《寵兒》這部小說具有其獨(dú)特的魅力。盡管莫里森本人在某種程度上否認(rèn)這是一部后現(xiàn)代小說，但從其語言特征及筆者分析的這五種后現(xiàn)代語言變異方面來看，這無疑是一部后現(xiàn)代經(jīng)典之作。