與經(jīng)典同行與圣賢為友

沙育紅

合興苑小學(xué)地處廣州市芳村商業(yè)中心地帶，是一所教學(xué)質(zhì)量高，備受社會贊譽的省一級學(xué)校。學(xué)生中有一部分是從外地到廣州經(jīng)商的生意人的孩子，大多數(shù)家庭環(huán)境較優(yōu)越，家長也比較重視對孩子的培養(yǎng)，但缺少科學(xué)有效的家庭教育方法，致使多數(shù)孩子自私、霸道、偏執(zhí)，而且目無尊長，不懂感恩，日常行為中處處顯露出被家長寵壞的痕跡。鑒于此，學(xué)校決定以《弟子規(guī)》為切入口，讓學(xué)生重讀經(jīng)書，重拾潤育中華民族幾千年的古典文學(xué)和啟蒙讀物，學(xué)會為人處事，懂得尊師敬長。

一、學(xué)習(xí)經(jīng)典，教師先行

《弟子規(guī)》是一部以學(xué)規(guī)的形式進行品行教育的啟蒙讀物。我們深知，如果能有效落實《弟子規(guī)》中的每一句訓(xùn)導(dǎo)，就一定能收到很好的教育效果。因此，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是單純開展誦讀活動，不是學(xué)校局部工作，而更應(yīng)成為全校師生品德塑造的方略。

從2008年開始，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的必要性和迫切性得到全體教師認同，于是大家捧起《弟子規(guī)》，與圣賢為友，深入探討其思想、體會其精神。老師們認識到，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到。對經(jīng)典文本，如果僅僅止于言傳，自己不深入體會、感悟、實踐，就很難引起學(xué)生共鳴，更無法進一步落實到活動中。因此，老師們在學(xué)習(xí)過程中努力做到身體力行，承擔(dān)起了經(jīng)典導(dǎo)讀與行為示范的雙重任務(wù)。

學(xué)校把“《弟子規(guī)》教法”作為教師的校本培訓(xùn)課程之一，由思品科牽頭，成立《弟子規(guī)》教法研究小組，常與校外少兒經(jīng)典誦讀班的老師切磋教學(xué)方法，交流教學(xué)體會，并編制成《弟子規(guī)教案集》，制定了《學(xué)習(xí)弟子規(guī)量行表》。

在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不但利用每周校會時間親自向全校師生講授《弟子規(guī)》，而且邀請了在《弟子規(guī)》教育方面有很深造詣的老師來校指導(dǎo)，舉辦文明禮儀講座。通過專家示范，查閱資料，集體備課，取長補短，逐漸形成了具有自身特色的《弟子規(guī)》教學(xué)模式，使學(xué)生在愉悅的氣氛中理解、感悟《弟子規(guī)》，并自覺實踐《弟子規(guī)》。

二、品悟經(jīng)典，形成常規(guī)

首先，學(xué)校把學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》納入校本課程范疇。學(xué)校開展的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動，得到了本市光孝寺少兒經(jīng)典誦讀班講師的大力支持和幫助，他們贈送給學(xué)校一批《弟子規(guī)》讀本。為使學(xué)習(xí)落到實處，取得實效，我們將其作為校本教材，在課堂上指導(dǎo)學(xué)生逐字逐句誦讀、理解、背誦、演練；綜合實踐活動課上，老師以“感恩”為主線，指導(dǎo)學(xué)生查找《弟子規(guī)》的起源和歷史、典故、以及實踐現(xiàn)狀。通過深入調(diào)查研究，學(xué)生對《弟子規(guī)》作用的認識更加深刻，并自編成故事、小品、相聲等，向同學(xué)們匯報，起到了良好的鞏固、宣傳作用。

其次，將學(xué)習(xí)和落實《弟子規(guī)》作為學(xué)校常規(guī)工作。（1）保證誦讀時間。經(jīng)典誦讀，貴在持之以恒。每天上午早讀前播放《弟子規(guī)》文本配樂錄音，讓學(xué)生耳熟能詳，并在《弟子規(guī)》文本配樂錄音中做好一天的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。每周二午讀時間，學(xué)生在班干部的帶領(lǐng)下復(fù)習(xí)老師一周所講解的《弟子規(guī)》內(nèi)容，同學(xué)間相互督促、檢查背誦情況。（2）定期評比。如與“文明班”評比結(jié)合，每月進行落實《弟子規(guī)》情況評比。學(xué)生在“步從容，立端正”“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”等訓(xùn)誨的約束下，課間追逐、打鬧現(xiàn)象大大減少；與“讀書節(jié)”相結(jié)合，每學(xué)期舉行一次背誦《弟子規(guī)》比賽。目前大部分學(xué)生能背誦《弟子規(guī)》。（3）利用《學(xué)習(xí)弟子規(guī)量行表》與家長溝通，檢查活動落實情況，讓學(xué)生在學(xué)校的良好行為在家里得到延續(xù)，強化其良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。（4）在校園文化建設(shè)方面，用圖文并茂的《弟子規(guī)》文本為學(xué)生營造學(xué)習(xí)經(jīng)典、踐行經(jīng)典的濃厚氛圍，使古圣先賢的訓(xùn)導(dǎo)隨處可見。

再次，把學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》與日常生活結(jié)合起來，主要在“做”字上下功夫。（1）根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)給學(xué)生相應(yīng)的《學(xué)習(xí)弟子規(guī)量行表》，讓學(xué)生按要求回家實踐。比如：做為父母端茶添飯、洗碗、掃地、倒垃圾等力所能及的家務(wù)，按照“父母呼、應(yīng)勿緩，父母命、行勿懶”的訓(xùn)導(dǎo)，孝敬父母，懂得父母培育自己的艱辛。（2）把日常應(yīng)該遵循的禮節(jié)貫穿在《弟子規(guī)》的教學(xué)中，引申為學(xué)生的禮儀課。課堂上按生活實際設(shè)計一些場景，比如學(xué)習(xí)到別人家做客怎樣敲門，家里來了客人怎么讓客、端茶、倒水，送客到門口或電梯口時何時可以關(guān)門。此外，讓學(xué)生扮演不同的角色去演練如何接電話，學(xué)會不同場合的禮貌用語。通過這些生動活潑的實踐活動課，給學(xué)生留下深刻的印象，從小在他們心里種下了文明禮貌、謙虛待人的良好行為習(xí)慣的種子。

三、踐行經(jīng)典，活動導(dǎo)行

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》主要著眼于性情的養(yǎng)成，為學(xué)生以后繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)典打下良好基礎(chǔ)，也為他們學(xué)習(xí)其他知識做好良好鋪墊，因此我們不只關(guān)注學(xué)生會背多少，更注重學(xué)生會做多少，并落實到學(xué)校的每一項活動中。

學(xué)校每年均根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日開展相應(yīng)的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動。如：“三八”婦女節(jié)為媽媽送一句貼心話；清明節(jié)為烈士掃墓，懂得幸福生活的來之不易；教師節(jié)舉辦“我愛我?guī)煿适聲?，通過講述自己與老師之間發(fā)生的小故事，體會濃濃的師愛；重陽節(jié)為爺爺奶奶做個人資料小卡片，寫上老人姓名、家庭住址、兒女電話，以便在遇到緊急情況時與家人聯(lián)系，讓他們感受到晚輩的孝心；每年“六一”前開展“好孩子”“好家長”評比活動，讓中華傳統(tǒng)美德深入到每個家庭，讓教育收到實實在在的成效。

學(xué)校每學(xué)期舉行《學(xué)會感恩》主題班會，邀請家長參與，會上同學(xué)們夸父母工作出色，贊自己家庭和睦，講述父母悉心照顧自己的動人故事，用各種形式的文藝節(jié)目感謝父母的養(yǎng)育之恩，家長與孩子同玩親子游戲，同唱《感恩的心》，場面感人，效果明顯。

“同是人，皆須愛。天同覆，地同載?！睘檑`行《弟子規(guī)》，學(xué)校多次開展社會活動，比如：捐款賑災(zāi)，四川地震后第三天全校師生共捐款七萬余元，支援災(zāi)區(qū)；為支持廣州創(chuàng)建衛(wèi)生城市，少先隊大隊部發(fā)起“小手拉大手，創(chuàng)衛(wèi)齊步走”活動，學(xué)生與家長共同承擔(dān)起校園一條街的清潔、保潔工作，活動被多家媒體報道，并延續(xù)至今，受到社會贊譽；學(xué)校還組織少先隊員與康迪學(xué)校的智障學(xué)生聯(lián)歡，為他們送去親手制作的禮物，與他們一起跳集體舞……學(xué)生良好的行為習(xí)慣，正是在這一次次活動中感悟、內(nèi)化而養(yǎng)成。

實踐證明，《弟子規(guī)》的確是一本家庭教育的好教材，同時也是開啟學(xué)生心靈的金鑰匙。經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)，學(xué)生精神面貌從根本上得到改變，家長開始感覺孩子們變得聽話了，懂事了，愛學(xué)習(xí)了，對長輩彬彬有禮，獨立性也增強了。學(xué)生在學(xué)校舉止有規(guī)矩，課堂紀(jì)律良好，課間游戲有序，在游戲中孩子們增進友誼，鍛煉身體，彰顯了健康、活潑的天性。

（作者單位:廣州市荔灣區(qū)

合興苑小學(xué)）

責(zé)任編輯余志全