例談體驗式教學(xué)策略在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

陸　均

人們常常把由外界事物、情境所引起的內(nèi)心感受、體味或親身的經(jīng)歷，稱之為體驗。因為藝術(shù)作品在本質(zhì)上，也都是人的真情實感的含蓄表達(dá)，而體驗正是這種表達(dá)的基礎(chǔ)。所以，極具個性化特質(zhì)的體驗式教學(xué)，可以最大限度地促使學(xué)生按照自己的視角參與到審美活動中來，而且這種源自內(nèi)心深處的原始萌動，恰恰潛藏著一種創(chuàng)造的力量與獨(dú)特的智慧。

一、喚醒記憶體驗情感

我們生活在體驗中，生活中處處有體驗。但不是有生活就有體驗，有經(jīng)歷就有體驗。教育的使命之一就是讓學(xué)生學(xué)會體驗，學(xué)會有深度的體驗。在生活經(jīng)歷中，學(xué)生常常會無意識地積累起龐雜的感性體驗，這種體驗并不會在短時間內(nèi)遺忘，只會隨著時間的消逝而逐漸淡化、沉淀。但是，也會在某種特定的情境下被喚醒和激活，使之變?yōu)檎鎸嵉?、現(xiàn)實的體驗。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生及時把自己的體驗用藝術(shù)的方式表達(dá)出來，使學(xué)生對自己的感受更清楚、更明確，使原先蒙昧的體驗活動得到轉(zhuǎn)化和提升。

案例蔣巷村

蔣巷村是常熟市定點的一個面向中小學(xué)開放的社會實踐活動基地。

我有過一次陪學(xué)生過兩天“基地生活”的經(jīng)歷。在歸來之后的那節(jié)美術(shù)課上，我跟學(xué)生交流自己參與活動的感受，細(xì)雨、射擊、陶藝、聯(lián)歡，甚至乘車、吃飯、睡覺、眼淚等等，都成了我們共同關(guān)注的話題。我也告訴他們，陸老師回來之后，特地用一個晚上的時間在博客的“視覺日記”中發(fā)布了一組由圖片和短文構(gòu)成的“數(shù)字故事”。我強(qiáng)調(diào)說，這就是我在獲得體驗之后的“作品”，你們也去體驗了，那么，你們的“作品”又在哪兒呢?同學(xué)們可能大多習(xí)慣于用寫作文的方式來表達(dá)，但今天老師希望大家用畫筆來表達(dá)你的感受，看看誰的作品能贏得同學(xué)們的會心一笑。

作品交上來了，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在蔣巷村活動的每一環(huán)節(jié)幾乎都有人去畫，這也正是我所期望看到的結(jié)果。他們把宿舍里的趣事畫得尤其精彩紛呈，惟妙惟肖的畫面造型不禁讓我嘆為觀止。可見。他們把與同學(xué)朝夕相處的集體生活，看成是他們心目中最新奇的體驗了。

課后，我把他們的作品精選了一部分發(fā)布在博客上，馬上就有一位名叫張皓洋的學(xué)生留言：老師把我們印象較深的畫面展現(xiàn)出來，讓我們回憶起來，畫出自己所想的，而不拘束于課本。這樣的課，活躍了課堂氣氛，也讓我們學(xué)習(xí)興趣更濃了。這次作業(yè)，讓平時不喜歡畫畫的我，居然也把那次活動中最難忘、最精華的部分精心畫在了作業(yè)紙上，

試想，如果沒有在蔣巷村兩天的生活體驗，哪會有那些率真靈動的作品?繪畫是一種技能，本質(zhì)上更是一種特殊的語言，一種能夠傳情達(dá)意的、充滿靈性的、更藝術(shù)化的語言。但是，如果缺少了體驗活動的支持，缺少了情感的介入，即便技法運(yùn)用再嫻熟，其作品恐怕也只會是程式化的無病呻吟，而鮮有打動人的本真。

我們常說“藝術(shù)源于生活而高于生活”，事實上，在我們不經(jīng)意的生活經(jīng)歷中，鮮活而生動的體驗活動俯拾即是，這無疑也就為我們的美術(shù)教學(xué)提供了廣袤的素材資源。

二、互動游戲即興體驗

藝術(shù)與游戲有著內(nèi)在的聯(lián)系，想象和自由創(chuàng)造是二者的共同特征。藝術(shù)課程主張開展具有游戲傾向的藝術(shù)活動，通過有組織或隨機(jī)的游戲活動，增進(jìn)教學(xué)的趣味性，提高學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在互動游戲中即興體驗藝術(shù)之真、之善、之美。教師要把傳授的知識融入能激發(fā)學(xué)生興趣的游戲活動中去，要善于調(diào)動學(xué)生參與的熱情，將被動學(xué)習(xí)變成主動體驗的過程，寓教于樂。

案例演演流浪的小三毛

在學(xué)期最后一課《三毛之父》的課堂教學(xué)中，為了讓學(xué)生能體驗一下“三毛”的人物形象特點，我在安排學(xué)生觀看了《三毛流浪記》動畫片斷之后，就布置他們以小組為單位進(jìn)行即興式的創(chuàng)編表演。要想演好三毛這個人物，首先要解決的就是三毛到底是怎樣的一個人，及至細(xì)化到這個人物的形象特點、時代背景、戲劇效果等。尤其是對三毛形象的設(shè)計和裝扮，肯定要涉及諸多的美術(shù)學(xué)科要素。

在隨后的表演過程中，讓我印象最深的還要說是三毛的造型：有的是剪三根小紙條或小布條粘在頭發(fā)上：有的是把小辮子一分三；還有的是在原有兩根小辮子的基礎(chǔ)上，用紙再編一根辮子粘上，單看扮相。已是創(chuàng)意十足、妙趣橫生。

我在之后的博客中還附了幾個小組的即興表演照片，由此引來北師大楊立梅教授的留言肯定：這節(jié)課設(shè)計生動，從學(xué)生的表情可以看出他們非常投入，很有興趣。戲劇表演活動在國外的教學(xué)中是深受學(xué)生喜愛、也被廣泛重視的教學(xué)內(nèi)容。因為學(xué)生在表演活動中實際上是在學(xué)習(xí)生活，體會不同的人物心理和他們之間的關(guān)系。在這個過程中學(xué)生會涉及音樂、美術(shù)、布景、服裝、動作、姿態(tài)、位置、調(diào)度、鋪墊、高潮等多方面的藝術(shù)要素，確實是綜合性的學(xué)習(xí)。這也就是為什么說戲劇表演非常能夠提高能力、鍛煉人的原因。

三、尊重感受表達(dá)體驗

體驗是一種個人化的行為，有極強(qiáng)的主觀性，具有鮮明的個性特點。不同的人對同一對象的體驗是不同的。這就要求我們在美術(shù)教學(xué)中要尊重學(xué)生的感受。要多給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會，讓他們在體驗活動中，接近現(xiàn)象，捕捉現(xiàn)象，接觸問題，進(jìn)而滿懷興趣地進(jìn)入觀察現(xiàn)象和研究問題的情境當(dāng)中，開始體驗的過程。接近的現(xiàn)象和面對的問題越多，體驗的機(jī)會便越多。

案例菊花寫生

有次給低年級學(xué)生上課，一上課我就發(fā)給每個學(xué)生一張白紙，請他們看著講臺上的一盆菊花作線描寫生練習(xí)。學(xué)生滿臉詫異。仿佛在嘀咕：“老師今天怎么也不講一講作畫要點就讓我們畫了?!”雖是有些犯難，十幾分鐘后，同學(xué)們還是陸續(xù)把作品交上來了。作品擺放在了一起，有了比較，也就自然有了自己的觀感，同學(xué)們的“評價”也脫口而出了：

“怎么畫得這么小?紙都浪費(fèi)了?”(主體物在構(gòu)圖中偏小)

“菊花的葉子怎么會是尖尖的，倒像竹葉子?”(沒抓住對象的造型特征)

“怎么這朵花看也看不清呀?”(在白紙上畫不宜選用淡色筆)

嗬，學(xué)生雖是七嘴八舌，卻是一下子歸納出了畫好菊花的幾個要點，此時我不再多說，只是讓他們再去畫?？吹贸觯诙嗡麄兇蠖际切判氖愕禺嫵隽怂麄冃闹凶蠲赖木栈?。

有時，教師多說無益，反而會使學(xué)生如墜霧中。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我沒有像以往那樣，出于“強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感”，不假思索、竭盡所能地講解許多自認(rèn)為很重要的“知識要點”，更沒有自以為是地動手作繪畫示范，但在前后兩次的繪畫練習(xí)中，學(xué)生的表現(xiàn)卻是大相徑庭。

體驗必須“度過一段時間”，這是一種過程。倘若匆匆而過，過程被縮減，就不會有真正的體驗。從這個意義上來看，你能說學(xué)生第一次畫菊時那種“失敗”的體驗就沒有價值嗎?

開展體驗式學(xué)習(xí)的方式很多，各種方式之間既相對獨(dú)立，又彼此關(guān)聯(lián)。美術(shù)學(xué)習(xí)中的視覺經(jīng)驗對于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和表現(xiàn)能力至關(guān)重要，遠(yuǎn)離體驗的創(chuàng)造活動猶如無米之炊，也就失去了美術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)在動力。因此，美術(shù)教師在教學(xué)中，應(yīng)從教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)，有所側(cè)重地選擇體驗式教學(xué)策略，做到既保證體驗學(xué)習(xí)的實效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性，以此來強(qiáng)化學(xué)生的視覺感受。給學(xué)生更多的視覺體驗的機(jī)會。也唯有如此，學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造的表現(xiàn)能力才能得到有效的張揚(yáng)，實現(xiàn)認(rèn)識的升華和藝術(shù)表現(xiàn)力的自然增長。