白眉拳技傳人廣東之歷史

李漢明

白眉拳技是一門高深的內(nèi)家功夫，它包括白眉乾坤混元金剛氣功、四內(nèi)標(biāo)勁、八式、六勁及十八法；器械有劍術(shù)、刀術(shù)、棍術(shù)、峨眉刺等。白眉拳術(shù)內(nèi)外兼修，以內(nèi)煉為主。內(nèi)煉有白眉拳乾坤混元金剛氣功；內(nèi)外兼修的有鐵布衫金鐘罩、鐵砂掌、白眉?xì)夤θP(guān)力；外練有搓橋、打樁、對練、鐵環(huán)功等。

白眉拳是以五行修煉的拳術(shù)，金木水火土，配變步、氣、身、手、神。它“似剛實柔，似柔實剛，剛?cè)岵⒂谩?。白眉功夫是?nèi)煉陰勁功，外練陽勁力。

白眉派教規(guī)和武德是很嚴(yán)格的，一般都不輕意傳人。有白眉師祖訓(xùn)詞如下：

尊師尊師尊武道，學(xué)仁學(xué)義學(xué)武功。學(xué)得武功能守己，英雄半點莫欺人。相逢不是忠良輩，萬兩黃金也不傳。有親無義不可教，無親有義則可傳。學(xué)得白眉真技藝，縱然廢石作金磚。

廣東的白眉派拳技，乃傳自于清末四川峨眉山白眉第三代掌門人竹法云禪師，而第四代掌門人為俗家弟子張禮泉所繼承。白眉第二代掌門人是廣慧禪師。張禮泉是客家人，他祖籍是廣東惠州下角人，生于一八八八年。在張禮泉之前，白眉功夫是不傳俗家弟子的。白眉派發(fā)揚光大實肇始于張禮泉之手，至今傳遍海內(nèi)外，數(shù)十年間成為一大門派。

張禮泉在廣州時，省城里常有一句口頭禪：“北有孫玉峰，南有張禮泉?！边@是武林中人對孫張二人的崇敬。孫玉峰是北派少林羅漢門宗師，有北方七省刀王之美譽；張禮泉是白眉派宗師，有南方七省拳王之稱。

白眉派功夫過去既然不傳俗人，而張禮泉又是怎么學(xué)得此技的呢?這是一種歷史的機(jī)緣。

張禮泉七歲雅齡始學(xué)拳術(shù)，學(xué)拳卻因斷手而起。他幼年時，棲居鄉(xiāng)間，有一叔父不務(wù)正業(yè)，嗜賭成性，常向張禮泉的母親要錢。有一次，張母托其“手頭緊”不給錢，這個叔父勃然大怒，把張禮泉從其母懷中搶過去并擲于地上，張禮泉的手因而摔折了。

那時候，張禮泉才不過幾歲大。醫(yī)好了斷手之后，到七歲那年，父親便送他隨鄉(xiāng)間的拳師學(xué)武，從而引起張禮泉極大的興趣。從此，他學(xué)拳習(xí)武不輟。十二歲那年，他又拜羅浮山華首臺林業(yè)俠為師。

張禮泉有一位族叔是清末的官員，為候補知縣，住在省城。張禮泉十多歲時即與一個堂兄弟離開鄉(xiāng)間，投奔那位當(dāng)候補知縣的族叔，主要是在省城讀書，但課余仍不忘習(xí)武。

有一天，他們兄弟倆在城郊的一家“二厘館”茶察歇腳，發(fā)現(xiàn)一個和尚。這個和尚長相很古怪，不言也不笑。張禮泉與堂兄弟乃嗜武如命之人，見這和尚舉止，心知其必非常之輩。于是，每天一有空閑就跑到城郊的二厘茶館去等候那個和尚。但這和尚卻是脾性怪異之輩，任何人與他招呼，都給你一個不理不睬。二人更認(rèn)定這和尚定非等閑之輩。

有一天，他們計議先替那和尚結(jié)茶錢，渴望他能開金口，借此機(jī)會交談。張禮泉便與堂兄弟坐在一角，靜觀和尚動靜。那和尚喝完了茶，招呼伙計結(jié)賬，當(dāng)聽得伙計報稱已有人結(jié)了賬時，不料和尚又是一聲不響，站起來撒開大步直往荒野而去。

張禮泉兩兄弟并不氣餒，第二天又先到二厘茶館，照樣吩咐伙計，若那和尚前來，便任他吃什么都由他們兄弟埋單。情形和前一天沒有兩樣，那和尚喝完了茶，吃了東西，聽得伙計說又有人替他結(jié)了賬，任一聲不響，站起來就走。張禮泉心里焦急，又不知此舉是否觸怒和尚，連忙起身追上去呼喊：“大師!大師!”不想那和尚渾若未聞，頭也不回，大踏步而去。

兄弟二人好生沒趣，從茶館伙計口中打探得知，這和尚每天外出化緣經(jīng)過茶館時，必然入內(nèi)歇腳。只要引得和尚開金口，不愁攀不上交情。果然，次日當(dāng)那和尚又來茶館時，兄弟二人不等和尚喝完茶，便雙雙前去，肅立和尚身邊，口呼大師，這一次和尚果然開口了。兄弟二人自然喜不自勝，卻還不敢造次，只與和尚閑聊。這樣，過了一段時日。

有一天，張禮泉認(rèn)為彼此已然十分熟絡(luò)，等那和尚前來二厘茶館時，兄弟二人把和尚截住，說道：“大師，不若到我家去吃一餐齋吧，我們兄弟是誠心誠意請大師您的?！焙蜕羞B連擺手道：“使不得，到你家吃齋，這便犯了貪念。”張禮泉道：“大師，若你我陌生，我們兄弟邀你便不當(dāng)，但如今我們已是朋友，何必拘束?大師，我們家里有花園還有書房，我們可以由后門入屋，誰會知道我們請了大師回家吃齋。如果到時大師您認(rèn)為環(huán)境不合適，那時再走不遲?！毙值芏诉呎f邊拉住和尚衣袖，半牽半請，和尚似乎左右為難，大概也是盛情難卻，便隨了兄弟二人回家。

張禮泉早已吩咐家人在花園書房里設(shè)下豐富齋筵，并且禁止家中上下人等踏入花園半步。然后，他二人親自捧了齋菜素食來到書房，一僧二俗，邊吃邊談，好不開心。

張禮泉窺得和尚已無戒心，向他兄弟使了個眼色，二人便大唱雙簧，各自夸耀最愛練拳舞棒，和尚但吃齋素而不言不語。張禮泉對他兄弟道：“你我不必逞口舌，我們各玩一路拳腳，讓大師評一評誰高誰低。”于是，這和尚又被兄弟二人半牽半請地來到了花園。兄弟倆便在和尚面前各打了一套拳腳功夫，然后要和尚評個高低。和尚呵呵笑道：“好功夫!好功夫!要我評個高低，恕貧僧無能為力了?！睆埗Y泉愕然道：“大師何出此言?”和尚笑道：“貧僧不會功夫?！睆埗Y泉道：“大師，你這豈不是欺我兄弟?我們兄弟玩了拳腳，一者希望大師評一評，二者也好為我們有緣相聚，共享素筵添些情趣，誰不知道每個和尚都會功夫?”和尚笑道：“小施主，貧僧確懂得一些功夫，也不像二位玩的漂亮悅目?！睆埗Y泉撫掌笑道：“不管好看不好看，大師也得讓我們兄弟開開眼界?！焙蜕幸膊煌茀s，便在花園里耍了幾招，一招疊骨功見禮開式，虛步吊馬化手，進(jìn)馬彈手，標(biāo)指，穿心箭捶，進(jìn)馬篩手，便停了下來。和尚耍的這幾招，都是些柔腰轉(zhuǎn)體、軟手軟腳的功夫。這幾招，直到張禮泉得以列入白眉門下時，才知道和尚當(dāng)時玩的乃是白眉精巧卻最根基的功夫——九步推。

張禮泉明知和尚是避免他們苦苦相纏，才落場隨便玩了幾招，當(dāng)下已想得激將之計，以嘲笑口吻說道：“大師，你這是什么功夫?軟手軟腳算是功夫!”和尚呵呵大笑道：“我說過，我的功夫不好看?！睆埗Y泉的兄弟在旁插嘴道：“說得是，大師這樣的手腳怎能擊人?”

張禮泉此時更不搭話，突然一縱步便朝和尚當(dāng)胸一拳打去，但覺和尚的袈裟大袖一揮，張禮泉便眼前一黑立足不穩(wěn)，變了滾地葫蘆。

張禮泉翻身躍起，和尚正轉(zhuǎn)身要走，張禮泉在后叫道：“大師，你莫走，再接我一招!”拳隨聲到，這一下，張禮泉仍不討好，和尚一轉(zhuǎn)身，吞腰蓄勁，將大袖一揮使了記“羅漢脫袈裟”招式。此時張禮泉已失重心，跌跌撞撞地直往丈余外的金魚缸上摔去，下巴正撞在魚缸上。所幸和尚未盡全力，所傷亦非重。從此，張禮泉的下巴便留下了一道傷疤。

當(dāng)下，張禮泉也不顧下巴傷

痛，倒地便拜，懇求和尚收他倆為弟子。和尚慌忙扶起張禮泉，說道：“貧僧上有師父，如何能收你為徒?！睙o論張禮泉與他兄弟如何央求，和尚只是不答應(yīng)。張禮泉道：“大師既然不肯收錄我們兄弟，那就把你的法號告訴我們吧。”和尚道：“貧僧蓮生?！睆埗Y泉道：“原來是蓮生大師，大師不肯收錄我們，那就帶我們謁見您師父吧!”蓮生和尚聞言大為惶恐，急忙道：“師尊若知我在人前耀武揚威，貧僧必遭責(zé)訓(xùn)?！睆埗Y泉道：“大師，您不必?fù)?dān)心，我們兄弟自會向他解釋。另外，我們可以備些禮物送給您師父，想必能得他的原諒。大師，您師父最喜歡吃什么?”蓮生道：“我?guī)煾缸钕矚g吃雞蛋?！睆埗Y泉聞聽大喜道：“我們便抬一籮筐雞蛋去見您師父，即刻動身?！?/p>

當(dāng)下，張禮泉差人購回一籮筐雞蛋，兄弟二人抬著雞蛋，跟隨蓮生和尚直往廣州光孝寺而去。

蓮生和尚的師父竹法云禪師，當(dāng)時是從四川峨眉山云游至廣東，在省城光孝寺卓錫。竹法云禪師正是白眉派第三代掌門人。

一行三人到了光孝寺，竹法云禪師得知蓮生在人前炫技，果然嚴(yán)加斥責(zé)。蓮生和尚好生愧疚，肅立一旁，不敢作聲。兄弟二人連忙上前拜伏在地，替蓮生和尚說情，解釋是他們用計誘使蓮生和尚出手的經(jīng)過，請竹法云禪師不要責(zé)怪蓮生。又說自己自幼酷愛武術(shù)，只是未得明師，央求竹法云禪師收錄為門徒。竹法云禪師默然片晌，嘆口氣道：“我派向來不傳俗門弟子，你等且先起來，再作計議。”兄弟二人長跪不起，竹法云禪師無奈，上前將他們扶起道：“你們先回家去，且讓我考慮一下?！?/p>

兄弟倆只得別過竹法云禪師和蓮生，返轉(zhuǎn)回家。一路上，兄弟二人自不免談起此行經(jīng)歷。他兄弟認(rèn)為如此拜師，似已無望，何況竹法云禪師的白眉功夫不傳俗人。

張禮泉也不理會他兄弟的想法，次日清早，即刻單身前往光孝寺。竹法云禪師見是張禮泉一人前來，便說道：“你兄弟與我似無師徒緣分，以后你每天前來吧，我將白眉功夫傳授予你?！睆埗Y泉大喜過望，拜伏在地，連連叩頭，口呼師父。當(dāng)年，張禮泉剛好十八歲。

越日，張禮泉得到家人同意，在光孝寺簽了三千兩香油。自此，即跟隨竹法云禪師苦練白眉拳技，拜師習(xí)拳三年之久。

一天，竹法云禪師忽然對張禮泉說：“你隨我學(xué)藝不覺已有三年，我已把白眉功夫傾囊傳授予你，幸好你早有武功根底，現(xiàn)功夫已可問世。我也沒有什么可傳授你了，明天我須離此地，返回四川?！睆埗Y泉連忙下跪，拜謝師恩。次日清晨，竹法云師偕同蓮生和尚離開光孝寺，張禮泉亦相送到肇慶。在肇慶別師，真是不勝依依，張禮泉道：“師父，您回四川去，他日我如何尋找您?”竹法云禪師道：“不必尋找，日后我自會聽到你在廣東顯我白眉威名?！敝穹ㄔ贫U師即與蓮生飄然而去。此后，張禮泉亦未得再見到這位恩師。

而張禮泉果然亦不負(fù)恩師所望，畢生致力研習(xí)白眉拳技。當(dāng)時，贏得七省拳王之美譽。

張禮泉宗師曾在臺山縣廣海城教拳，亦曾在黃埔軍校任教官，后回廣州安懷里設(shè)館授徒，定為“勵存國術(shù)社”。

其后，白眉宗師張禮泉來到香港，于新界等地授徒，門徒甚眾，可謂桃李滿門。得張禮泉親傳的白眉第五代傳人，諸如李其仙、李世強、陳國華、伍南經(jīng)、張炳麟、張炳發(fā)等，他們都是白眉發(fā)揚光大的傳播人。

現(xiàn)今廣東深圳市龍崗鎮(zhèn)愛聯(lián)新屯村，就是白眉派第五代傳人李世強之故鄉(xiāng)。經(jīng)其傳授的白眉第六代、第七代、第八代及第九代傳人，仍以發(fā)揚光大白眉拳技為宗旨，傳統(tǒng)地繼承并有所革新與發(fā)展。

如今，白眉功夫已在我國華南等地蓬勃發(fā)展，并遠(yuǎn)播荷蘭、法國、美國、加拿大等國家和地區(qū)。

(責(zé)任編輯若愚)