劉 敏
美國(guó)一個(gè)專(zhuān)搞惡作劇的民間組織印刷了一百二十萬(wàn)份偽造的《紐約時(shí)報(bào)》,據(jù)說(shuō)模樣足以以假亂真。偽報(bào)的頭條是《伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了》,作者說(shuō)策劃此事的目的是提醒新任總統(tǒng)奧巴馬:美國(guó)人民希望早日結(jié)束伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。偽報(bào)事件當(dāng)然被“揭穿”了,弄得真正的《紐約時(shí)報(bào)》頗為尷尬,但報(bào)道沒(méi)有說(shuō)被調(diào)侃的人物要起訴或捕拿作者。
這樣的事情是令人發(fā)笑的。我相信,大多數(shù)人看到這份偽造《紐約時(shí)報(bào)》的第一反應(yīng),就是情不自禁地發(fā)出笑聲。發(fā)出笑聲的,也包括大洋彼岸的我們。笑聲不是沒(méi)有邊界。去年,有個(gè)美國(guó)人制作了一段惡搞印度“國(guó)父”甘地的視頻,差點(diǎn)引發(fā)國(guó)際糾紛,后來(lái)作者出來(lái)道歉并承擔(dān)責(zé)任才算平息。這是越界的笑聲。
一般的看法里,笑聲的地位不高,笑聲往往對(duì)應(yīng)著膚淺、輕佻、猥褻、無(wú)知等不佳的詞語(yǔ),總之與嚴(yán)肅、深刻與沉重?zé)o緣。在我們的歷史里,笑聲是一種特權(quán),皇帝能對(duì)臣民自上而下地發(fā)出笑聲,而自下而上的笑聲卻不被允許,形同犯忌,要被“清潔”或直接抹去。其他一些文化里,每每在歷史的、社會(huì)的和文化的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,總會(huì)回響著巨大的笑聲,莎士比亞的笑聲,拉伯雷的笑聲,塞萬(wàn)提斯的笑聲……
這樣分析,可能多少有點(diǎn)文化決定論的味道,但是笑聲必須被重新認(rèn)識(shí)。不論是發(fā)出來(lái)的笑聲還是被歷史抹去的笑聲,都說(shuō)明笑聲不是毫無(wú)意義,不是無(wú)能而輕佻的,笑聲作為一種表達(dá)方式,其實(shí)蘊(yùn)含一種理性而嚴(yán)肅的力量。
除了《伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了》的頭條,那份偽造的《紐約時(shí)報(bào)》的頭版新聞還有:美國(guó)通過(guò)限制最高工資的法案;將石油企業(yè)收歸國(guó)有;采取措施保證經(jīng)濟(jì)健康等。此外,它還刊登了一份以美國(guó)石油巨頭埃克森美孚公司名義發(fā)布的整版廣告:“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,和平是我們用來(lái)賺錢(qián)的最好手段”?!都~約時(shí)報(bào)》的宣傳口號(hào)“我們刊登所有適合發(fā)表的新聞”,也被偽造版改成“我們隨心所欲地發(fā)布消息”。
這種篡改與戲擬的創(chuàng)意讓人發(fā)笑,制作與表面的堂皇說(shuō)辭相反的新聞報(bào)道手法讓人發(fā)笑,但它對(duì)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的民意表達(dá),對(duì)國(guó)家政策的不滿(mǎn),乃至對(duì)資本的牟利沖動(dòng)可能突破底線(xiàn)、媒體的權(quán)力可能被濫用的擔(dān)憂(yōu),卻不是可以一笑了之的。這些,正是笑聲背后的重,笑聲所揭示的深刻現(xiàn)實(shí),笑聲所蘊(yùn)含的力量。
人們有想法就要表達(dá),表達(dá)有各種方式,笑聲是其中一種。表達(dá)未必都要是血淋淋、硬邦邦和慘兮兮的,表達(dá)也并非一定是面目莊重、排隊(duì)有序地向某個(gè)地方集中遞交意見(jiàn),表達(dá)也可以伴著笑聲,笑聲并不會(huì)削弱表達(dá)的誠(chéng)意和力量。相對(duì)而言,笑聲還是社會(huì)成本較低、情緒較為溫和的表達(dá)方式。
我們的社會(huì)正在開(kāi)放表達(dá),這是進(jìn)步,但表達(dá)氛圍仍然過(guò)于緊張和壓抑,笑聲時(shí)不時(shí)被當(dāng)作十足的壞心和惡意,笑聲的空間被擠壓,得到的關(guān)注遠(yuǎn)少于哭喊和哀怨的方式。人們常常談到要建立社會(huì)表達(dá)的理性機(jī)制,那么為什么對(duì)笑聲的理性力量視而不見(jiàn)呢?給社會(huì)一些幽默的空間,發(fā)現(xiàn)笑聲的意義和力量,我不敢說(shuō)表達(dá)環(huán)境會(huì)變得更好,但一定不會(huì)更糟。