一曲動(dòng)人心弦的母愛(ài)頌歌

朱慶和

游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

【賞析】

世界上有無(wú)數(shù)種愛(ài)，但只有母愛(ài)才是最純真、最無(wú)私、最偉大的。孟郊的《游子吟》正贊頌了這種普通而偉大的母愛(ài)，千百年來(lái)一直膾炙人口。

“慈母手中線，游子身上衣”描繪“慈母縫衣”的普通場(chǎng)景。詩(shī)人用樸質(zhì)流暢、富有深情的筆觸，表現(xiàn)出了母親的愛(ài)子之情。我們仿佛看到這位慈母頭發(fā)已白，眼睛昏花，但是她給將要外出的兒子一針一線地縫制衣服是多么地仔細(xì)認(rèn)真??！這幅畫(huà)面，使我們產(chǎn)生了了無(wú)限的遐想。母親的惦念又何止在兒子出游時(shí)所穿的衣服上！從呱呱墜地到牙牙學(xué)語(yǔ)，從求學(xué)離家到浪跡天涯，哪件事少得了做母親的苦心操持與牽腸掛肚。詩(shī)人之所以下筆將鏡頭對(duì)準(zhǔn)“慈母縫衣”，是因?yàn)檫@“手中線”與“身上衣”能很好地寫(xiě)出母子相依為命的骨肉之情。史載：孟郊是唐代湖州武康（今浙江省德清縣）人，由于家境貧困，全靠母親含辛茹苦撫養(yǎng)成人。他對(duì)母親的養(yǎng)育之恩，一直銘記不忘?？呻m有奉養(yǎng)老母之心，但因秉性耿直，不同流俗，境遇坎坷，漂泊半生，始終不能如愿。直到年近半百，才得到一個(gè)區(qū)區(qū)的縣尉官職，年有俸給，居有定所，才有可能較好地奉養(yǎng)老母，以盡孝道。這首《游子吟》，便是他50歲那年，迎奉老母到自己任所時(shí)所作。由此可見(jiàn)，這一動(dòng)人的畫(huà)面就是詩(shī)人回憶往事的真情吟詠與寫(xiě)照。

“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，描繪“慈母縫衣”的情感細(xì)節(jié)。古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。然而迫于生計(jì)，作者不得不外出，慈母萬(wàn)般無(wú)耐，只能將滿腹的疼愛(ài)與牽掛的酸楚寄托在一針一線上。因此，那不是縫就的“密密”針腳，那是千叮嚀萬(wàn)囑咐的掛念。在即將離別的時(shí)刻，年邁的母親百感交集，她不是想自己的生活將無(wú)人服侍，而是舍不得兒子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，怕兒子身單衣薄，在外無(wú)人照料。母親更擔(dān)心兒子走后“遲遲”回不來(lái)，便把衣服的針腳縫得密密的，使衣服更結(jié)實(shí)更耐穿一些。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)雖然沒(méi)有寫(xiě)母親的一句話語(yǔ)，一滴眼淚，卻催人淚下，具有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)魅力。所謂大愛(ài)無(wú)言，這是最好的詮釋。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，由“慈母縫衣”的“母愛(ài)子”轉(zhuǎn)向了“子愛(ài)母”的抒情感喟?！按绮菪摹保扔鲀号男⌒⌒囊?，“三春暉”指三月春天的陽(yáng)光，喻指母親對(duì)兒女的愛(ài)，用小草之心與陽(yáng)光哺育小草茁壯成長(zhǎng)的拳拳之心比較，說(shuō)明母親的愛(ài)，不是我們微小的心意所能報(bào)答的。至此，我們也應(yīng)該讀懂和牢記詩(shī)人永遠(yuǎn)的希冀：不管是背起行囊打拼生計(jì)的一介平民，還是漂洋過(guò)海求學(xué)的莘莘學(xué)子，也不管是常年與父母妻兒廝守志得意滿的小康人家，還是得到高官厚祿的騰達(dá)之人，都不能忘記母親的恩情，無(wú)論工作、學(xué)習(xí)多么忙，一定要“常回家看看”，別讓母親更多地牽掛。

《游子吟》語(yǔ)言純樸淡雅，情真意切，具有很高的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。