《桃花源記》尋美蹤

劉　偉

陶淵明是中國古代詩人中最接近．自然主義的一位。他心目中的鄉(xiāng)村生活更適宜一個(gè)詩人簡樸、充滿性靈的自由想象空間，詩中人們之間維系著共同的原始價(jià)值觀念：和諧共處，與世無爭。《桃花源記》及其后的《桃花源詩》是他的代表作之一，以其沖淡洗練的筆墨給我們描繪出～幅沒有世網(wǎng)羈絆的人間樂園圖景，給后世文學(xué)帶來極大的影響?！笆劳馓以础币徽Z膾炙人口，成為中國人民心目中理想國的代名詞，也是我國文化寶庫中一顆令人神往、異彩奪目的明珠。

《桃花源記》盛行后代、歷久彌新的原因，一方面是作者描繪出的人們自耕自足、“怡然自樂”的政治理想；另一方面，詩文本身的藝術(shù)魅力，也是其流行不衰的重要因素。下面僅就《桃花源記》之美稍作淺析。

一、烏托邦式的理想美

作者陶淵明生活在政治極端腐敗、社會(huì)矛盾異常尖銳的東晉后期。他虛構(gòu)的桃花源：沒有戰(zhàn)爭的紛亂，沒有帝王的統(tǒng)治，沒有朝代的更替，更沒有內(nèi)部傾軋給人民帶來的巨大災(zāi)難。人們不知有漢，無論魏晉，對(duì)外界的苦難皆“嘆惋”。這里的人待人熱情，性格淳樸，真誠，“各復(fù)延至其家”，“殺雞設(shè)酒”，到處充滿友愛。作者在這里表達(dá)了自己對(duì)建立和平安定、豐衣足食、讓百姓安居樂業(yè)的理想社會(huì)的向往，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭憎與批判。盡管這種政治理想、社會(huì)藍(lán)圖難以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，但它符合廣大人民的意愿，具有進(jìn)步性。所以人們總是追尋、向往，并且意圖實(shí)現(xiàn)這樣的理想社會(huì)。

二、恬靜雅適的意境美

《桃花源記》中，作者傾注全部感情為我們創(chuàng)造了一個(gè)理想化的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活意境。首先，桃花源外的自然景物神密、優(yōu)美：青山悠悠，小溪潺潺，桃林掩映，中無雜樹，落英繽紛，芳草鮮美。其次，桃花源內(nèi)地廣物豐，和平寧靜，民風(fēng)淳樸，人們安居樂業(yè)，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞?！碧諟Y明把自己的理想寄托在桃花源里，從而描繪了一個(gè)形象化的美好的農(nóng)村生活圖景。

三、亦真亦幻的朦朧美

在作者的筆下，桃花源撲朔迷離，亦真亦幻，朦朧飄忽，即暗示著其不存在。他把這一完全虛構(gòu)的理想社會(huì)寫得若虛若實(shí)，使文章充滿了無窮奇趣；漁人無意中發(fā)現(xiàn)并走入桃花源，但有意去尋找卻找不到。文章中既有虛構(gòu)的人物一一漁人，也有真實(shí)的人物——?jiǎng)⒆芋K；有準(zhǔn)確的年代、朝代，也有令人向往的美好環(huán)境、地點(diǎn)；就連通往桃花源的洞口也頗顯神奇，“初極狹，才通人，仿佛若有光，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，源中人“男女衣著，悉如外人”，也為全文籠上一層虛幻色彩。作者還用“此中人語云：不足為外人道也”這句話為漁人離開桃花源后再找此地“不復(fù)得路”設(shè)下伏筆，使桃花源這個(gè)撲朔迷離的理想境界顯得更為突出、神秘。

四、尺水興波的懸念美

《桃花源記》的篇幅不長，但先后五次設(shè)置懸念，使故事情節(jié)曲折跌宕，波瀾起伏。一懸：漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，迷路了怎么辦?二懸：“林盡”后又是怎樣的情景?三懸：“初極狹，才通人”，里邊又有什么呢?四懸：漁人從桃花源出去后對(duì)外人說了嗎?五懸：外人重新找到了嗎?波波折折，最后使懸念一一得以釋然，給讀者留下再也找不到，但確實(shí)有人見過的遺憾?？傊廴诵南?，引人入勝，讓人回味無窮。

五、簡潔凝練的語言美

本文語言簡潔、精煉、通俗、流暢，敘述極有層次，格調(diào)高雅，給人以美感。如：文按由外到內(nèi)，又由內(nèi)到外的空間順序來描寫漁人的游蹤，極其清晰；寫桃林勝景，桃源環(huán)!境，桃源人的生活狀況，語言清新優(yōu)美；寫漁人言語，分別用“——為具言所聞”、“說如此”就把其說話內(nèi)容全部概括出來，筆觸簡凈。

另外，本文奇巧明晰的結(jié)構(gòu)，用小說筆法演繹出來，也頗具意趣。

總之，《桃花源記》是一篇含英咀華的美文。