淺談漆器藝術(shù)與現(xiàn)代首飾的結(jié)合

熊媛莉 徐鴻雁

摘要:漆藝是純粹的人類文化產(chǎn)物,它的形成與發(fā)展構(gòu)成了極具豐富的人類情感和魅力獨特的漆文化。漆藝在現(xiàn)代首飾藝術(shù)中的應用,不僅是找到了一種沒有太多工藝局限的材料,其意義還在于找到了具有完全中國文化特色的首飾設計語言,為我國現(xiàn)代首飾藝術(shù)的發(fā)展開辟了一條新的道路。

關(guān)鍵詞:漆器藝術(shù) 工藝 現(xiàn)代首飾 設計

中圖分類號:J527 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)21

一、漆器工藝的歷史

在我國流傳著一種久負盛名、長生不衰且為世人所青睞的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品——漆器。無論從其胎骨、造型、漆上飾紋來看均屬精妙絕倫、光鑒照人,深得古今中外,上自帝王將相、下至黎民百姓各個階層人士的厚愛。在文物學界,許多學者甚至將其與同樣享有盛譽的瓷器和絲綢并列,視作古老中華民族物質(zhì)文化的代表?？梢赃@樣說,中國的傳統(tǒng)髹漆工藝,在眾多的傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域里無可動搖的牢牢地占據(jù)一席之地,它是人類文明不可缺少的寶貴財富。

遠在新石器時代,我國就已經(jīng)有了漆器。從浙江余姚河姆渡出土的朱紅漆木碗可以上溯到新石器時代遺址第三文化層,距今至少已有七千余年的歷史,標志著我國先民最早翻開了世界漆藝史的第一頁。據(jù)考證,該碗的內(nèi)外用紅色涂料涂飾。據(jù)分析:“他的物理性能和漆相同”?？梢钥隙ǖ恼f,早在距今5000年前,人們就開始使用漆器了。當然,最初人們只是利用漆液去粘連或涂抹、加固生產(chǎn)工具和生活用具,其后才逐漸進入漆器制作階段,并由此成為一項專門的手工業(yè)的。

幾千年過去了,髹飾技藝在逐步豐富完善中形成了極具民族特色的中國傳統(tǒng)漆藝,為現(xiàn)代漆藝的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、中國現(xiàn)代漆藝的發(fā)展與現(xiàn)狀

歷史在飛速發(fā)展,二十一世紀的今天,人類步入了電腦、激光、生物工程、光導纖維的高科技信息時代。中國的漆藝在新技術(shù)、新知識、新信息、新觀念的沖擊下,也面臨著如何適應當代急劇變革的審美需求和豐富多變的精神世界的挑戰(zhàn)。人們在重新審視和認識古老而又年青的中國漆藝。

時代的變革給古老文明注入了新的活力,一方面科技的發(fā)展,新漆種、新材料的不斷出現(xiàn),給人類文化帶來了更多拓展的可能。尤其是進入“分析的時代”,不再菲薄輕視工藝、技術(shù),藝術(shù)家們亦將關(guān)注的目光投向?qū)λ囆g(shù)形態(tài)、色彩、機理、空間、材料的發(fā)掘研究,熱衷于藝術(shù)的表現(xiàn)手段的探索與標新立異,這種參與促進了漆藝高水準廣泛迅速的發(fā)展。另一方面,由于科技發(fā)展,機械制品的大量出現(xiàn),使人們的逆反心態(tài)提出多樣化、個體化、手工化以及民族性、地方性的要求。審美趣味的均一性向多樣性的擴展加上漆藝自身具備的多元特點,也使得面臨絕境的傳統(tǒng)漆藝煥發(fā)了青春。本世紀,中國漆藝的發(fā)展受到日本漆藝、越南漆畫和西方現(xiàn)代繪畫的影響,在吸收借鑒種,中國漆藝展現(xiàn)了巨大的融合力。中國漆藝的內(nèi)涵已遠遠超出了傳統(tǒng)概念的限定。

中國漆藝是土生土長的民族藝術(shù),也是推陳出新的當代藝術(shù),它以其鮮明的民族特色和現(xiàn)代風貌贏得了中外人士廣泛的關(guān)注和青睞。

現(xiàn)在,中國漆器家具遠銷亞、非、拉、梅等世界各國,富有民族現(xiàn)代感的中國漆畫不斷在中國美術(shù)館和世界許多國家的美術(shù)館、博物館展出,得到了極高的贊譽。中國漆藝的設計、理論與技藝因其豐厚的歷史,在世界漆藝領(lǐng)域里居于領(lǐng)先的地位。

三、現(xiàn)代漆器工藝與首飾藝術(shù)的結(jié)合

漆藝在現(xiàn)代首飾藝術(shù)中的應用,不僅是找到了一種沒有太多工藝局限的材料,它的意義還在于找到了具有完全中國文化特色的首飾設計語言,為我國現(xiàn)代首飾藝術(shù)的發(fā)展開辟了一條新的道路。

第一,漆器藝術(shù)與現(xiàn)代首飾的結(jié)合,給首飾帶來濃厚的中國文化氣韻。在我國幾千年的發(fā)展過程中,漆藝在技法和表現(xiàn)語言上形成了獨特的中國文化韻味,西方近代文化史學家便將“漆文化”作為我國文化的代表之一。

第二,漆器藝術(shù)與現(xiàn)代首飾的結(jié)合,給首飾帶來自由的表現(xiàn)空間。首飾的設計往往會受到寶石鑲嵌的困擾,寶石由于受到自身結(jié)晶的影響,有著形狀和大小的限制。我們希望得到一塊不規(guī)則或大塊面的寶石是不可能的,漆則沒有這種限制。

第三,漆器藝術(shù)與現(xiàn)代首飾的結(jié)合,給首飾帶來自由的色彩發(fā)揮。天然漆長于黑,短于彩。隨著漆藝的發(fā)展,一方面充分利用黑,另一方面千方百計克服黑漆的局限,在漆藝中運用了珠、玉、貝、金、銀等材料。在近代又加入了蛋殼和各種透明色,以及合成漆的應用,于是,漆的色彩豐富起來。在首飾設計中,漆的色彩可以使單色平涂,也可以是罩染,漆的變涂可以產(chǎn)生十分豐富的色彩變化,不同顏色、厚度和透明度的漆相互疊加,經(jīng)研磨后常常會產(chǎn)生意想不到的效果。

第四,漆器藝術(shù)與現(xiàn)代首飾的結(jié)合,給首飾帶來更豐富、更自由的肌理表現(xiàn)。漆可以是制作出很多種肌理效果,漆藝的技法十分豐富,可以給首飾到來許多新鮮、新奇的肌理。

三、漆器首飾的設計應用及制作流程

(一)以作品《風舞》為例

在采用漆器工藝制作首飾的過程中通常采用的是以木胎(或銅胎)工藝配合各種裝飾技法進行制作,以及采用脫胎工藝制作的雕漆首飾。筆者以木胎工藝為基礎(chǔ)進行了首飾制作的嘗試。

(1)作品名稱:《鳳舞》;(2)成品首飾:掛牌;(3)使用工藝:木胎工藝、花絲工藝、金銀箔片鑲嵌法;(4)制作工具:鑷子、壓片機、剪鉗、大剪刀、吊機、鋸弓、挫子、焊槍、繪畫筆、瓷碗等;(5)制作材料:木材、紅銅片、紅銅絲、金銀錫箔紙、聚氨酯清漆、膏灰、白乳膠、丙烯、顏料、(紅、黑、金、銀色)圓珠、自動噴漆、各型號砂紙。

其制作流程如下

(1)將木塊修整成型,用膏灰填平凹凸處;

(2)將鳳紋畫到木塊上(用油性筆),再用吊機將紋樣打出小槽,用平板刷將表面浮灰刷干凈;

(3)如圖1、2所示,將細銅絲盤成所需形狀鑲嵌到小槽中;

(4)用細銅絲將紋案填充完畢后,在木塊的外圍(以包鑲的方式)包一層紅銅片(紅銅片應先用壓片機壓薄,退火),包鑲好后取下木塊,將銅圈焊接好;

(5)用聚氨酯清漆調(diào)清漆,并平涂到包鑲好的木塊上,干固后上色漆。色漆調(diào)制方法為:聚氨酯漆的甲乙兩組以1:1～1.3的比例配比。使用前用絹絲過濾,兩組混合均勻,靜置10～20分鐘,將所需顏色(丙烯顏料)調(diào)入,這里為黑色(圖3);

(6)待底色干固到8～9成時用鑷子將金銀箔(本人用的是金銀錫箔紙)鑲嵌到鳳紋樣上(圖4);

待底漆完全干固后,用自動噴漆噴器物表以加固金銀箔,待干固后用細砂紙將銅線拋顯;

最后將整體打磨并拋光即可。(圖5)

(二)注意事項

第一,胎體的選擇。采用漆器工藝制作首飾時,根據(jù)首飾不同的造型和結(jié)構(gòu)應選擇不同的底胎工藝,而不同的底胎形式對首飾的造型也會有一定的影響。選用木胎工藝進行制作時,木質(zhì)應盡量結(jié)實、耐磨。筆者在制作《風舞》時采用木材制作底胎,選擇了木質(zhì)相對緊實的樟木,并用膏灰填平凹凸出。

第二,漆料的選擇。由于首飾要與人體接觸,所以在漆料的選擇上應該以天然、無刺激性氣味的漆料為首選,漆器的制作時間相對較長,所以選擇干燥時間短的漆料會有助于縮短制作時間。筆者在實驗的過程中選擇了世面較為常見,干燥快的聚氨酯清漆。聚氨酯清漆是化學漆,有較大的刺激性味道。但是聚氨酯清漆的干燥時間短,且非常便于調(diào)色。

第三,漆料的干固。漆器在制作的過程中需要待髹涂的漆料完全干固后,方能進行下一步的修飾,所以掌握漆料的干固條件非常重要。根據(jù)選用的漆料不同其干固條件也不盡相同,但通常情況下自干約18小時,如烘干溫度在60℃-100℃時需3小時。

四、結(jié)語

20世紀以來,西方工業(yè)國家依靠現(xiàn)代技術(shù)不僅創(chuàng)造了一個世界市場,而且發(fā)展了以計算機文化為特征的后現(xiàn)代主義文化,全球信息網(wǎng)絡化更加速了全人類在文化上的趨同性。與此同時,后現(xiàn)代設計運動興起,“非物質(zhì)主義”作為一種理論或思潮在設計界得到了較多相應,非物質(zhì)主義者們需要從人類歷史上所產(chǎn)生的一切思想中去尋找今天可以利用的資源,而中國傳統(tǒng)造物思想中的人本主義傳統(tǒng)又恰好在這樣的設計思潮變革中可以得到重新的發(fā)現(xiàn)和闡釋。在這樣的背景下,中國傳統(tǒng)文化的設計藝術(shù),理應得到更廣闊的發(fā)展空間和來自于設計界內(nèi)外的重視。

在這種思想和文化潮流的影響下,首飾設計行業(yè)也逐漸將目光轉(zhuǎn)向中國傳統(tǒng)文化,并力圖擺脫物化、異化和機械化支配的現(xiàn)代首飾設計。筆者對漆器藝術(shù)與首飾藝術(shù)相結(jié)合的研究就是想借助中國傳統(tǒng)的漆器工藝來發(fā)掘和展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在首飾設計中的閃光點,并期望中國首飾設計行業(yè)能更好的發(fā)掘和利用寶貴的民族和傳統(tǒng)資源。

參考文獻:

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[2]鄭靜.現(xiàn)代首飾藝術(shù)和漆藝的結(jié)合.中國寶石.2005(2).

[3]騰守堯、聶振斌.知識經(jīng)濟時代的美學與設計.南京:南京出版社.2006年版.