席雯婷
摘要:音樂編輯是在音樂傳播這一社會(huì)文化活動(dòng)中,為滿足受眾需要,使用與音樂相關(guān)的文字、符號(hào)系統(tǒng),對(duì)他人的精神文化成果進(jìn)行組織編選,加工整理等創(chuàng)造性的優(yōu)化處理,使其締構(gòu)成整體的、有序的出版物物化形態(tài)。音樂編輯過程是音樂傳播過程中的一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié),編輯主體在整個(gè)音樂編輯活動(dòng)行為過程中充當(dāng)了“把關(guān)人”的角色。本文從編輯學(xué)、音樂學(xué)的角度對(duì)“音樂編輯”的概念作一些膚淺的思考。
關(guān)鍵詞:音樂編輯 概念 音樂編輯活動(dòng)
中圖分類號(hào):J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)20
所有的音樂文化形態(tài),如樂譜、音樂圖書、音樂報(bào)刊等傳統(tǒng)文圖印刷品,亦或是錄音帶、錄像帶、磁盤、光盤等現(xiàn)代視聽音像制品,都要經(jīng)過音樂編輯這一環(huán)節(jié)進(jìn)入社會(huì)。音樂編輯分布在不同的部門:報(bào)紙雜志編輯部、出版社存在著音樂編輯的身影,電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站也存在著音樂編輯的身影,舞臺(tái)上的演員扮演著音樂編輯的部分工作職能,導(dǎo)演、音樂總監(jiān)也扮演著音樂編輯的部分工作職能。但由于各種原因,音樂編輯在社會(huì)中的作用仍然沒有得到廣泛的重視甚至鮮為人知。
我國(guó)近些年來,在編輯學(xué)理論建設(shè)方面已取得了階段性的成果,學(xué)科體系日益完善,許多專家、學(xué)者、編輯家們都對(duì)其學(xué)科理論體系進(jìn)行深入研究。由于編輯學(xué)有著較寬的研究領(lǐng)域,并根據(jù)編輯工作情況的不同產(chǎn)生了不同的編輯分支學(xué)科,諸如圖書編輯學(xué)、雜志編輯學(xué)、報(bào)紙編輯學(xué)、廣播電視編輯學(xué)等。然而,對(duì)于音樂編輯學(xué)——這門音樂學(xué)與編輯學(xué)的交叉學(xué)科,音樂編輯學(xué)理論體系的建構(gòu)尚未成熟,被關(guān)注度小,“音樂編輯無(wú)學(xué)”,致使很多人談起“音樂編輯學(xué)”這門學(xué)科時(shí),都會(huì)感到很陌生,更是沒有“音樂編輯”這個(gè)概念。因此,筆者試圖從編輯學(xué)、音樂學(xué)、傳播學(xué)三方面對(duì)“音樂編輯”的概念作一些膚淺的思考。
由于編輯學(xué)研究起步不久,編輯出版界對(duì)編輯的概念多有論述,但人們的理解廣狹不一,角度不同,迄今尚無(wú)公認(rèn)的解釋。
我國(guó)“編輯”一詞最早見于《魏書?李琰傳》,而《唐大詔令集?頒行新令制》、顏真卿《顏魯公文集?干祿字書序》等資料中亦有“編輯”一詞。在這些資料中,“編輯”一詞的基本意思《辭?!分兴枋龅摹笆占Y料,整理成書?!?/p>
“編輯”一詞的概念是變化發(fā)展的,編輯的概念有著一個(gè)歷史演變的過程。隨著編輯工作的分工,編輯內(nèi)容的擴(kuò)張和復(fù)雜化,古代與現(xiàn)代,其內(nèi)涵和外延并不全然相同。
對(duì)于“編輯”一詞的現(xiàn)代意義解釋,筆者比較認(rèn)同的是吳飛教授在他的《新聞編輯學(xué)》一書中的論述:“編輯是在大眾傳播這一專業(yè)活動(dòng)中,為滿足受眾需要,使用獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng),對(duì)他人的精神文化成果進(jìn)行組織編選,加工整理等創(chuàng)造性的優(yōu)化處理,使其締構(gòu)成整體的、有序的出版物物化形態(tài)。”這一觀點(diǎn)不僅是對(duì)編輯的本質(zhì)含義作了如是的界定,還解決現(xiàn)實(shí)中“編輯”一詞的多重詞語(yǔ)定義,它可以像套用萬(wàn)能公式一樣,解釋編輯者、編輯活動(dòng)、編輯過程、編輯勞動(dòng)等含義。
筆者認(rèn)為“音樂編輯”概念也可根據(jù)吳飛教授對(duì)“編輯”概念一詞的解釋進(jìn)行概括,即“音樂編輯是在音樂傳播這一社會(huì)文化活動(dòng)中,為滿足受眾需要,使用與音樂相關(guān)的文字、符號(hào)系統(tǒng),對(duì)他人的精神文化成果進(jìn)行組織編選,加工整理等創(chuàng)造性的優(yōu)化處理,使其締構(gòu)成整體的、有序的出版物物化形態(tài)?!蓖瑯拥?它也可以像萬(wàn)能公式一樣套用到音樂編輯者、音樂編輯活動(dòng)、音樂編輯過程等含義的解釋上。如:音樂編輯者,“是在音樂傳播這一社會(huì)文化活動(dòng)中,為滿足受眾需要,使用與音樂相關(guān)的文字符號(hào)系統(tǒng),對(duì)他人的精神文化成果進(jìn)行組織編選,加工整理等創(chuàng)造性的優(yōu)化處理,使其締構(gòu)成整體的、有序的出版物物化形態(tài)的專業(yè)從業(yè)人員。”再如,音樂編輯活動(dòng),“是在音樂傳播這一社會(huì)文化活動(dòng)中,為滿足受眾需要,使用與音樂相關(guān)的文字符號(hào)系統(tǒng),對(duì)他人的精神文化成果進(jìn)行組織編選,加工整理等創(chuàng)造性的優(yōu)化處理,使其締構(gòu)成整體的、有序的出版物物化形態(tài)的一種社會(huì)文化行為。”依此類推。
這個(gè)概念較清楚地解釋了“音樂編輯”的概念。可以看出,任何音樂學(xué)者的學(xué)術(shù)研究必須將其成果轉(zhuǎn)化為某種可接受和流通的符號(hào)形態(tài)體系(音樂書籍或音像制品),才具有社會(huì)價(jià)值。那么音樂編輯者所從事的工作就是將這些學(xué)者的精神文化成果,有目的地策劃、選擇、組織、加工、出版成大眾可以接受的出版物物化形態(tài)。
我們應(yīng)該看到,隨著我國(guó)出版、傳播事業(yè)的空前繁榮,一個(gè)由樂譜、音樂圖書、音樂報(bào)刊等傳統(tǒng)文圖印刷品與磁盤、光盤等現(xiàn)代視聽音像制品日益普及,音樂編輯勞動(dòng)背后蘊(yùn)涵著巨大的社會(huì)意義,它在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中占據(jù)著越來越重要的地位。對(duì)“音樂編輯”概念的理解,能使得我們更深入地認(rèn)識(shí)“音樂編輯”這個(gè)職業(yè)和“音樂編輯學(xué)”這門學(xué)科。對(duì)音樂編輯職業(yè)的深入認(rèn)識(shí)和社會(huì)呼吁,可以使音樂編輯工作者的勞動(dòng)及其成果在當(dāng)代能得到最根本和最公正、科學(xué)的定位。
我們研究音樂編輯概念、音樂編輯行為過程都是為了更好地理解音樂編輯這個(gè)工作,并希望通過理論來指導(dǎo)具體的編輯實(shí)踐工作,更好地服務(wù)于社會(huì),合理地運(yùn)用音樂編輯理論進(jìn)行音樂編輯工作,從而成為一名合格的音樂編輯工作者,是大家共同奮斗的目標(biāo)。
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