寓素質(zhì)教育于語(yǔ)言教學(xué)之中

王子彥

【摘 要】大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與人文素質(zhì)教育是不可分割的。本文闡述了英語(yǔ)教學(xué)與人文教育的內(nèi)在聯(lián)系,以及如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育。

【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì)教育 大學(xué)英語(yǔ)

【中途分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1673-8209(2009)11-0-01

1 正確把握英語(yǔ)教學(xué)與人文素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系

教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中指出,文化素質(zhì)教育,重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育,主要是通過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育,通過(guò)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位,審美情趣,人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。由此可見(jiàn),所謂人文素質(zhì)教育是指在教育過(guò)程中,使學(xué)生們得到文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科的若干知識(shí),得到一定的藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶,從而成為有良好素質(zhì)的人。

縱觀前些年的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué),英語(yǔ)教學(xué)的著眼點(diǎn)多放在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等應(yīng)試能力的訓(xùn)練上,許多教師僅僅將英語(yǔ)教學(xué)看成是語(yǔ)言能力的訓(xùn)練,將四、六級(jí)通過(guò)率作為教學(xué)目標(biāo),而很少將英語(yǔ)作為一種文化來(lái)傳授,忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

實(shí)際上,英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí),就是英語(yǔ)文化的學(xué)習(xí),也就是人文素質(zhì)提高的過(guò)程。任何一種語(yǔ)言總是和使用這種語(yǔ)言的民族或國(guó)家的歷史、文化、社會(huì)背景等因素息息相關(guān)。加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)有利于學(xué)生加深對(duì)語(yǔ)言意義的理解和得體地使用語(yǔ)言,能夠減少因文化差異而產(chǎn)生的用語(yǔ)失誤,從而更好地與使用英語(yǔ)的人進(jìn)行交流,明確表達(dá)自己的思想感情,使英語(yǔ)真正成為國(guó)際交流與合作的工具。另外,通過(guò)客觀全面地分析介紹西方文化,使學(xué)生能夠全面地認(rèn)識(shí)世界,思考世界上發(fā)生的問(wèn)題,增強(qiáng)他們的跨文化交流意識(shí),使學(xué)生在掌握語(yǔ)言的同時(shí),形成正確的世界觀、道德觀和價(jià)值觀,并且能夠全面公正地認(rèn)識(shí)中西文化差異,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神,全面提升素質(zhì)。反過(guò)來(lái),文化知識(shí)的學(xué)習(xí),人文素質(zhì)的提高,也有助于提高教學(xué)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

2 深入挖掘英語(yǔ)教材中蘊(yùn)涵的人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

大學(xué)英語(yǔ)教材作為人文類(lèi)教材,蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵。如(1)摒棄功利價(jià)值,追求簡(jiǎn)樸自然。如《大學(xué)英語(yǔ)》等二冊(cè)The Professor and the Yo-yo中記敘了愛(ài)因斯坦性格的幾個(gè)方面,他摒棄社會(huì)功利,追求簡(jiǎn)樸,謙遜自然,毫無(wú)矯飾。若不具備如此良好的人文素質(zhì),愛(ài)因斯坦也許很難有那么偉大的成就,造福人類(lèi)。第三冊(cè)Why I Teach中,作者以充滿激情的真摯筆調(diào)講述了他對(duì)學(xué)生的熱愛(ài),教書(shū)豐富了他的人生,使他和學(xué)生共同成長(zhǎng),在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中,作者視富貴如浮云,追求人生真諦的心聲讓人振聾發(fā)聵。(2)走出狹隘的自我,提升人生境界。真正意義的人文素質(zhì)教育應(yīng)該是走出狹隘的自我天地,樹(shù)立起對(duì)于他人、社會(huì)以及自然的責(zé)任感和使命感,以博愛(ài)的胸懷面對(duì)整個(gè)世界。Going Home中文戈的妻子以寬厚的胸懷包容他的錯(cuò)誤,用愛(ài)的黃絲帶溫暖他的心靈,愛(ài)的感化使得一顆迷失的心重新踏上光明的人生之路。The Woman Who would Not Tell中的貝蔕冒著生命危險(xiǎn)救助北方軍官,因?yàn)樗皇菙橙?也是某人的兒子、丈夫和父親,一個(gè)受苦受難的人。她們的行為向我們指明了一條博愛(ài)的人生之路。(3)藐視困難和失敗,堅(jiān)忍不拔樂(lè)觀向上的精神。A Fans Notes中莎拉雖然身患腦癱,但她藐視困難的勇氣和陽(yáng)光樂(lè)觀的性格帶給每一個(gè)讀者啟示和鼓舞。(4)保護(hù)環(huán)境,人與自然和諧相處。培育人文精神的核心是培育學(xué)生善待自己、他人和自然,使他們能夠與他人、自然和社會(huì)和諧相處。Is There Life on Earth? 等課文都關(guān)注這一主題。我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘和使用好教材中的人文教育素材,使學(xué)生真正領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵,在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí),自然而然地受到人文素質(zhì)教育。

3 教師要善于發(fā)揮教學(xué)中的人文因素,努力促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

(1)大學(xué)英語(yǔ)教師在課程運(yùn)作中,應(yīng)研究如何根據(jù)篇章內(nèi)容,靈活安排課堂講授,充分挖掘教材潛力,將所要傳授的知識(shí)。尤其是所要培養(yǎng)的態(tài)度、情感以及價(jià)值觀念等化整為零,潛移默化地融合、滲透于主體課程的介紹與講解之中。不僅如此,還要研究如何加大用英語(yǔ)進(jìn)行課堂討論的力度,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和啟迪。從而既鍛煉學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行思維的能力,促進(jìn)其聽(tīng)、說(shuō)能力的發(fā)展,又有利于改善師生關(guān)系,啟發(fā)學(xué)生心智,提高素養(yǎng),使學(xué)生于不知不覺(jué)之中受到教育。

(2)教師應(yīng)充分發(fā)揮情感因素,進(jìn)行有效良好的課堂互動(dòng)。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中,師生間互動(dòng)的內(nèi)容不僅僅是課本知識(shí),師生間除了語(yǔ)言點(diǎn)操練或鞏固的互動(dòng)外,完全可以就成長(zhǎng)、健康、人與自然、人與人交往等內(nèi)容進(jìn)行交流,就某些方面獲得指導(dǎo)或達(dá)成共識(shí),師生各自的態(tài)度價(jià)值觀也因有所分享而相長(zhǎng)?；?dòng)教學(xué)是以發(fā)展學(xué)生的主體人格為價(jià)值取向,著力關(guān)注主體的心態(tài)開(kāi)放、個(gè)性張揚(yáng)和創(chuàng)造性的開(kāi)放。使學(xué)生成為具有獨(dú)立人格的社會(huì)成員。所以在互動(dòng)過(guò)程中不僅有了信息與思想的交流,而且會(huì)產(chǎn)生情感與心理反應(yīng)。既可以傳授知識(shí),又可以使學(xué)生形成一定的價(jià)值觀。有足夠的空間讓師生或生生之間進(jìn)行有意義的精神互動(dòng)。教學(xué)互動(dòng)不是文本知識(shí)的簡(jiǎn)單交接,而是將教材知識(shí)、學(xué)生已有知識(shí)、教師具備的知識(shí)三者“投放”到特定課堂情景中,在互動(dòng)過(guò)程中促成知識(shí)之間的融合、修正和生成新知,從而實(shí)現(xiàn)心靈對(duì)話、情感交流。

(3)教師還應(yīng)建立愉快的課堂氣氛、維持良好的師生關(guān)系。教師須以愛(ài)施教,以情育人,既嚴(yán)格要求,又善于靈活處理和對(duì)待。同時(shí),努力創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)環(huán)境和融洽的師生、生生關(guān)系,改善課堂教學(xué)模式,吸引學(xué)生的注意力和興趣,增強(qiáng)其自信心、自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性,使學(xué)生主動(dòng)配合,力爭(zhēng)在輕松愉悅的課堂氣氛中使學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展能力,優(yōu)化其態(tài)度、情感、價(jià)值觀念、信仰等,不斷提升其人文素養(yǎng)。

(4)教師應(yīng)發(fā)揮自身的人格魅力,給予學(xué)生人文關(guān)懷。良好的人格素養(yǎng),在外語(yǔ)教學(xué)中無(wú)疑會(huì)顯現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。學(xué)生往往會(huì)因?yàn)橄矚g某位老師,也會(huì)喜歡他的講課。正如教育家烏申斯基所言:“在教育工作中,一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù),教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)。任何規(guī)章制度,都不能代替教師的人格作用。”外語(yǔ)教師高尚的人格特征,對(duì)學(xué)生具有磁鐵效應(yīng):學(xué)生會(huì)愿意和老師接近,樂(lè)意跟老師交流,愉快地向老師學(xué)習(xí),可謂是“度德而從之”。德國(guó)的迪斯多惠就明確指出:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！币坏┩庹Z(yǔ)教師以健全的人格在師生之間架起一座互相信任、互相尊重的橋梁,學(xué)生自然而然地會(huì)把他當(dāng)作最可信賴(lài)、最可親近的人,視為自己的良師益友,推心置腹地談思想、談學(xué)習(xí)、談感受。

4 結(jié)語(yǔ)

總之,在英語(yǔ)課程教學(xué)中做好人文教育,關(guān)鍵在于教師。教師以高尚的人文靈魂、深厚的學(xué)術(shù)功底、靈活多樣現(xiàn)代化的教學(xué)方法實(shí)施教育,課程教育就會(huì)含有豐富的人文精神和素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)

[1] 李從慶.在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文教育 [J].武漢冶金管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2001(9).

[2] 范琳.試論人文主義外語(yǔ)教學(xué)法[J].解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2000(1).