新課程理念下的《籬笆那邊》教學(xué)設(shè)計(jì)

引言

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》關(guān)于“閱讀與鑒賞”的目標(biāo)之一是“注重個(gè)性化閱讀,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn),學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力”。這一目標(biāo)要求我們對(duì)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)的價(jià)值觀進(jìn)行重新審視,確立新的閱讀價(jià)值觀,也就是要變一元解讀為多元解讀,讓學(xué)生在多元解讀的過(guò)程中,張揚(yáng)個(gè)性,完善人格,提高閱讀的綜合素養(yǎng)。

由此標(biāo)準(zhǔn)我們可以看出,新課程的“新”不單體現(xiàn)在課程內(nèi)容的選擇上,更體現(xiàn)在教師的教學(xué)觀念上。教師需要從課程的傳播者變成課程的開(kāi)發(fā)者,同樣的一篇課文,教師在新的教學(xué)理念下解讀,會(huì)有驚人的新發(fā)現(xiàn)。狄金森的《籬笆那邊》被編排在人教版語(yǔ)文課本第一冊(cè)第一單元?！痘h笆那邊》這首小詩(shī),短小精悍而又富有深意。詩(shī)人選取了生活中的一個(gè)小場(chǎng)景,展現(xiàn)了一個(gè)孩子面對(duì)著籬笆那邊的草莓所產(chǎn)生的心理活動(dòng),語(yǔ)言可愛(ài)而又耐人咀嚼。本文以狄金森的《籬笆那邊》為例,淺談日常教學(xué)中如何體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念。

教學(xué)目標(biāo):

(1)通過(guò)誦讀全詩(shī),體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸清新的“粗糙美”。

(2)小組合作探究,把握意象的含義。

(3)通過(guò)多元解讀,培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略:

一、啟發(fā)談話,激發(fā)興趣

“一花一世界,一草一天堂”,大自然的美常常引起人們無(wú)限的遐想,尤其對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō),大自然就是一個(gè)充滿神奇魔力的大花園。毛澤東從漫山紅遍的秋景中體會(huì)了青春的壯志豪情,徐志摩從康橋旁的一眼泉水中看到了彩虹似的夢(mèng),海子面朝大海走進(jìn)了一個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié)。正像一位美國(guó)女詩(shī)人說(shuō)的那樣:詩(shī)人,就是要從平凡的意象中提煉出神奇的思想。我們今天就來(lái)走近這位女詩(shī)人,看看她的詩(shī)歌里有什么樣的“神奇思想”。

(以名言引入,引起學(xué)生的好奇心,激發(fā)閱讀興趣)

二、整體感知,品味語(yǔ)言

1.學(xué)生自讀全詩(shī),品味詩(shī)歌語(yǔ)言,完成自讀思考題。

(1)本詩(shī)的抒情主人公是一個(gè)怎樣的人物形象?

(充滿著好奇心的孩子,他頑皮,可愛(ài))

(2)本詩(shī)的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?

(像是孩子的自言自語(yǔ),語(yǔ)言平易,質(zhì)樸清新,平易簡(jiǎn)單而又耐人尋味)

(3)搜集關(guān)于狄金森的資料。

參考:艾米莉·伊麗莎白·狄金森(Emily Elizabeth Dickson,1830-1886),美國(guó)女詩(shī)人。生于馬薩諸塞州的小城阿默斯特,年少時(shí)熱愛(ài)大自然,樂(lè)于出外游玩,與人交往舉止優(yōu)雅。從25歲開(kāi)始,棄絕一切社交活動(dòng),在家務(wù)勞動(dòng)之余埋頭寫(xiě)詩(shī),1886年,狄金森在家與世長(zhǎng)辭。在她有生之年,她的作品未能獲得普遍青睞,但在她死后近30年出現(xiàn)的意象派詩(shī)人卻把她視為先驅(qū)。她那深鎖在盒子里的大量詩(shī)篇,是留給世人的最大厚禮。狄金森的詩(shī)主要寫(xiě)生活情趣、自然、生命、信仰、友誼、愛(ài)情。詩(shī)風(fēng)凝練婉約,意向清新,描繪真切精微,思想深沉,凝聚力強(qiáng),極富獨(dú)創(chuàng)性。

2.課堂小討論,交流自學(xué)所得。

3.教師小結(jié)。

(此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生用誦讀法自學(xué),讓學(xué)生在誦讀中揣摩語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體感知詩(shī)歌的能力;學(xué)生通過(guò)搜集作者資料充分發(fā)揮了自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。)

三、展開(kāi)想象,設(shè)置情景

1.結(jié)合問(wèn)題,展開(kāi)想象。

(1)你確定草莓是甜的嗎?

(2)為什么要設(shè)置籬笆呢?

(3)展開(kāi)想象,講述孩子爬過(guò)籬笆后的故事。(有人說(shuō)爬過(guò)之后孩子變得勇敢,有人說(shuō)孩子爬過(guò)之后變成了小偷,有人說(shuō)孩子爬過(guò)之后迷失了,還有人說(shuō)孩子爬過(guò)之后生病了……)

2.教師總結(jié)。

通過(guò)大家大膽的想象,我們知道草莓可能是甜的,也可能是酸的,甚至還有可能根本就不是草莓,而是酷似草莓的毒菌傘。由此可見(jiàn)詩(shī)歌的意象是多解的,此詩(shī)中的草莓不單是物質(zhì)的草莓,它還有更深的象征意義,相應(yīng)的籬笆、上帝和孩子也是一樣。詩(shī)歌的魅力之一就是詩(shī)人為讀者留下的無(wú)限的想象空間,它要求讀者去積極地思考、探索豐富的“言外之意”“象外之象”,所以閱讀詩(shī)歌,一定不能就事論事,而應(yīng)該思考文字背后的內(nèi)涵。

(以上教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力)

四、合作探究,發(fā)掘內(nèi)涵

1.分組活動(dòng),探究以下問(wèn)題:

(1)草莓、上帝、籬笆、孩子分別象征什么?

(2)你喜歡詩(shī)歌中的孩子嗎?為什么?

(3)你認(rèn)為這首詩(shī)歌想表達(dá)一個(gè)什么主題?

2.教師總結(jié)。

(1)草莓——充滿誘惑力的神秘的事物籬笆——邁向誘惑的現(xiàn)實(shí)阻礙

上帝——傳統(tǒng)觀念的維護(hù)者,約束孩子的人孩子——充滿好奇心任性而為的人

(2)當(dāng)然喜歡,孩子任性而為,不墨守成規(guī),充滿生命的活力和好奇心,可愛(ài)頑皮。

(3)作為孩子,我們要不斷地超越,跨越面前的千萬(wàn)個(gè)籬笆,不斷地抗?fàn)?去把握自己的命運(yùn),做自己的上帝;作為大人,不要束縛孩子的天性,要讓孩子的好奇心得到滿足。

(此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和概括中心的能力。在此過(guò)程中,有人認(rèn)為草莓是美好的事物,或許是一個(gè)正在追求的目標(biāo),或許是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想;有人認(rèn)為草莓是看似美好的事物,但事實(shí)上不一定,比如人性中的欲望,孩子眼中的酒精、搖頭丸、香煙等等;其實(shí)不管是好的還是不好的,它們的共同點(diǎn)是充滿誘惑力,由此得出草莓象征著充滿誘惑力的看似美好的事物。學(xué)生可以按此思路對(duì)其它意象作進(jìn)一步的探討和概括總結(jié)。)

五、拓展延伸,批判質(zhì)疑

1.學(xué)生結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)歷進(jìn)行討論。

在《教參》中,有這樣的主題提示:

“你會(huì)因?yàn)榛h笆的阻擋而放棄草莓的甜美嗎?你會(huì)因?yàn)楹ε卤簧系圬?zé)罵而無(wú)視心靈的召喚嗎?順應(yīng)天性就是最基本的行為準(zhǔn)則,上帝已經(jīng)垂垂老矣,否則他不會(huì)如此冷漠,教條,聽(tīng)?wèi){心靈的呼喚,與真我同行才是這個(gè)世界顛撲不破的真理?！?/p>

你同意這種觀點(diǎn)嗎?你認(rèn)為你的人生中需不需要“籬笆”和“上帝”?分組討論。

2.教師作總結(jié)。

參考:好奇心可以激發(fā)人的求知欲,而求知欲是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要因素,對(duì)“籬笆”的征服和對(duì)“上帝”的挑戰(zhàn)是一個(gè)人成長(zhǎng)中必然要經(jīng)歷到的過(guò)程,所以孩子的天性不應(yīng)該受太大的束縛。然而孩子畢竟是幼小的,他的天性中還有很多需要?dú)w正的東西,所以成長(zhǎng)中還是需要“上帝”來(lái)約束,需要“籬笆”來(lái)提醒。結(jié)合中央臺(tái)教育頻道的公益廣告《約束,為了飛得更高》來(lái)談。

(對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),此環(huán)節(jié)是富有挑戰(zhàn)性的。學(xué)生太習(xí)慣于接受“權(quán)威”給出固定的答案,而這個(gè)環(huán)節(jié)正是要培養(yǎng)他們的質(zhì)疑和批判能力;此外,兩個(gè)看似對(duì)立的觀點(diǎn),卻都能被證明是正確的,這樣的設(shè)計(jì)正是要培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力。)

結(jié)束語(yǔ)

以上教學(xué)設(shè)計(jì),體現(xiàn)了以下兩個(gè)方面的特色:

第一,彰顯學(xué)生個(gè)性,體現(xiàn)了“以人為本”的閱讀教學(xué)理念。由于學(xué)生個(gè)體在生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備、感悟能力、思維方式等方面存在著客觀差異,因而對(duì)同一文本的解讀,必然會(huì)有多種多樣的答案。本設(shè)計(jì)第三環(huán)節(jié)“設(shè)置情景,展開(kāi)想象”為學(xué)生的個(gè)性展現(xiàn)營(yíng)造了良好的心理環(huán)境和課堂環(huán)境。

第二,學(xué)生通過(guò)批判性閱讀,樹(shù)立了批判意識(shí)。同一篇課文,不應(yīng)是被動(dòng)接受型的同構(gòu)解讀,而應(yīng)是主動(dòng)批判性的異構(gòu)解讀。本設(shè)計(jì)第五環(huán)節(jié)“拓展延伸,批判質(zhì)疑”確保了學(xué)生的主體地位,又充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和團(tuán)結(jié)合作的精神。

(石紅禳 河北秦皇島市山海關(guān)一中066200)