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    讓預(yù)設(shè)與生成共同演繹語文課堂的精彩

    2009-01-29 06:07:10符文萍
    關(guān)鍵詞:紫藤蘿預(yù)設(shè)文本

    凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。教師惟有將預(yù)設(shè)了然于胸,做到胸中有丘壑,這樣才能很好地駕馭新課程的課堂。

    一、有效而合理的預(yù)設(shè)是課堂生成的基礎(chǔ)

    教學(xué)必須先有預(yù)設(shè),然后才能在此基礎(chǔ)上有效地生成。課前預(yù)設(shè)是教學(xué)規(guī)劃實施的藍本,沒有預(yù)設(shè)的生成是盲目的,有了精心的預(yù)設(shè),上課時才能水到渠成,得心應(yīng)手。在生動的情境中學(xué)習(xí)語文是新課程課堂的一個最顯著的變化。它體現(xiàn)了“密切聯(lián)系學(xué)生生活實際,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗的意圖,從而培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的情感和態(tài)度”。筆者在上《紫藤蘿瀑布》一文時,創(chuàng)設(shè)了這樣的情境導(dǎo)入:大屏幕出示紫藤蘿的畫面,放一首輕松音樂,同時說,同學(xué)們,當(dāng)你面對大自然時,你會感受到大自然賦予我們許多許多。自然界中有各種各樣的花草,同樣的花草面對不同的人,可能會喚起不同的審美感受。有人喜歡富貴的牡丹,有人關(guān)注出淤泥而不染的荷花,還有人贊美菊花的傲潔、臘梅的勇敢,然而女作家宗璞更多關(guān)注的卻是紫藤蘿,作者筆下的紫藤蘿有炫目的美麗,有跳躍閃爍的生命。作者從這些小小的生命中發(fā)掘出許多美好的品格,并以此表達對于美好人性的追求。美麗的畫面、優(yōu)美的音樂、切題的導(dǎo)語,預(yù)設(shè)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的欲望,為文本的學(xué)習(xí)做了一個很好的鋪墊。這節(jié)課通過合理而有效的預(yù)設(shè),使教學(xué)出現(xiàn)了“預(yù)料之中的精彩”。

    二、靈動而多變的生成是課堂預(yù)設(shè)的拓展

    《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(實驗稿)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?!睅熒鷮υ捠且粋€動態(tài)生成的過程,在這一過程中,教師既要引領(lǐng)學(xué)生走入文本,又不能以絕對真理的擁有者自居,在對話中,每一個學(xué)生感受到自主的尊嚴,感受到獨特存在的價值,感受到精神相遇的愉悅,也感受到生命成長的幸福。一篇篇文章就是一個個敞開的文本,一個個有靈性的生命,教師要善于調(diào)動學(xué)生的情感去進行平等的心靈對話——師生對話、生生對話、生本對話,只有如此,才能把文本讀“活”、讀“透”、讀“新”。如教學(xué)《記承天寺夜游》時,筆者提出這樣一個問題:“當(dāng)你面對如詩似畫的月色,難道不想對蘇軾說點什么嗎?”讓學(xué)生和課文中的人物對話,“以文會友”,去體驗、去感受。

    生1:“你雖然被貶,在以后的官場上很難再站起來,也就不可能為朝廷盡忠了,但是你的愛國心終究不變,那顆忠心既然無法在朝廷中燃燒,那么就用你的詩,你的詞以及你的那顆心去陶冶人們吧!”

    生2:“宰相肚里能撐船。要胸懷大志,不要為被貶而憂愁,保持樂觀心態(tài),總有一天‘驥遇伯樂為朝廷出力的?!?/p>

    生3:“你可真是樂觀,在被貶之時,還有心情賞月,不過經(jīng)你這么一寫,這月亮真是太美了!你雖然遭貶,但不要灰心喪氣,在文學(xué)方面好好發(fā)展,你將會名垂青史的,加油吧!”

    ……

    學(xué)生質(zhì)樸、深情的語言,讓教師感受到了他們對大文豪蘇軾雖被貶但仍達觀處世、瀟灑人生的深刻理解。通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計,讓學(xué)生在課堂上帶著一顆和作者一樣熱愛生活、追求美好事物的心放飛他們的思緒,加深了對課文的理解,同時使學(xué)生在不知不覺中陶冶了情操。

    可見,閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話,它是對話者之間信息的溝通、情感的交融、思想的碰撞。教師要學(xué)會真誠地傾聽每一個學(xué)生的發(fā)言,發(fā)現(xiàn)他們思想和語言的閃光點,及時把握精彩生成的瞬間。

    三、預(yù)設(shè)與生成的有機融合實現(xiàn)了課堂教學(xué)的和諧統(tǒng)一

    語文課堂教學(xué)目標(biāo)的相對明確與語文學(xué)習(xí)過程的開放性、思維的多向性、結(jié)論的豐富性決定了語文課堂可以實現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的有機融合。預(yù)設(shè)是枝,生成是葉,相輔相成,有枝無葉不豐,有葉無枝不實。課堂因預(yù)設(shè)更充分、更飽滿、更有實效;課堂因有生成更顯得生動,更富激情與活力。筆者在執(zhí)教《治水必躬親》時,先預(yù)設(shè)了這樣一個問題:讓學(xué)生說說自己心目中的男兒大丈夫形象。生答:他是傾力反對貪官污吏的政治家實干家,他是敢于冒死罵皇帝荒淫無道的忠勇之臣,他是為腐敗官場所不容的剛直不阿的堅貞之士,他是深受黎民百姓愛戴的“海青天”,他是被史家譽為“古今一真男子”的男兒大丈夫。而在明朝中后期的中國歷史上確有這樣一位有名的清官,這就是我們今天所要認識的主人公:海瑞。在課后又設(shè)計了這樣一個拓展體驗題:在我們的現(xiàn)實生活中難道只有“治水”才要“躬親”嗎?這個問題引領(lǐng)學(xué)生由文本走向生活,筆者還特意請班上的學(xué)生干部聯(lián)系自己的工作談?wù)勛约簩Α笆卤毓H”的認識。他們聯(lián)系自己的工作談到現(xiàn)實生活中很多事情都要自己去做,課代表收作業(yè),值日班長管理班級,宣傳委員出版報……筆者又問:在現(xiàn)代社會真的要“事必躬親”嗎?學(xué)生一愣,因為這個問題和剛才的問題恰恰相反,思索了一會兒,他們有的說要事必躬親,只有這樣,才有親身感受和體驗。也有的說有些事情需要自己去做,但也有些事情不必親力親為。學(xué)生能辯證看問題無疑是很有思想的生成體驗。這樣一來,學(xué)生找到了自己情感抒發(fā)的切入點,人人有話可說,預(yù)設(shè)與生成相輔相成,課堂重新煥發(fā)了生機,從而實現(xiàn)了課堂教學(xué)的和諧統(tǒng)一。

    蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說:“有經(jīng)驗的教師在講課的時候,往往只是微微打開一個通往一望無際的科學(xué)世界的窗口,而把某些東西有意地留下不講?!币徽Z道破了課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成藝術(shù)的精髓。語文課堂教學(xué)呼喚充滿藝術(shù)性與創(chuàng)造性的鮮活課堂,只有足夠的意識加上良好的實踐,才會具備隨機處理的能力;只有及時整頓課前預(yù)設(shè),給學(xué)生騰出空間,為學(xué)生生成提供條件,鼓勵生成,才會出現(xiàn)更多的生成時機。只有在“預(yù)設(shè)”的池塘里,不斷注入“生成”的源頭活水,科學(xué)處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系,才能真正提高課堂教學(xué)效益,使語文課堂更有魅力??傊?只有讓預(yù)設(shè)與生成和諧相生,我們的課堂才會更加精彩。

    (符文萍 浙江臺州黃巖靈石初級中學(xué)318024)

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