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      濟(jì)南有先鋒意識(shí)嗎

      2009-01-28 03:53:06曹寅蓬
      走向世界 2009年36期
      關(guān)鍵詞:建筑群先鋒濟(jì)南

      曹寅蓬

      經(jīng)過2009年的洗禮,濟(jì)南給人有了一種煥然一新的感覺讓人感到了某種城市先鋒的意味。

      經(jīng)過2009年的洗禮,濟(jì)南讓人有了一種煥然一新的感覺。

      行至奧體中心,東荷西柳附近的各個(gè)場館以及兩側(cè)的建筑群所營造出的氛囤,讓人感到了某種城市先鋒的意味。我們或許早就需要這種先鋒模式了,這為以后的先鋒城市開出了令人退想的預(yù)留空間。等待亦或期盼的將是下一步的先鋒步伐該如何邁進(jìn)。

      泉城廣場與泉城路構(gòu)成濟(jì)南城區(qū)的核心所在。在這二者的周圍圍繞著濟(jì)南幾乎所有具有代表性或標(biāo)志性的遺跡以及建筑群落。泉城廣場西面是趵突泉,東面是黑虎泉。而泉城路西面是五龍?zhí)墩渲槿廊亟?,東面則有縣西巷與泉樂坊。

      濟(jì)南似乎有意要把這個(gè)核心繼續(xù)擴(kuò)大與延伸,有一種向閣邊輻射的趨勢(shì)。而2009年最有新意的開拓成果莫過于小東湖,

      小東湖應(yīng)該是最有先鋒意識(shí)的構(gòu)想,它使大明湖景區(qū)的面積擴(kuò)大了近三分之一。這倒是其次,重要的是它再現(xiàn)了小江南的意蘊(yùn)。不再延續(xù)過去北方慣用的紅磚綠瓦,而是以江南的白墻灰瓦取而代之。其間茂林修竹,溪橋汀浦環(huán)繞其內(nèi),亭臺(tái)樓閣掩映其間?;驘熡昝悦?,或清泠飛雪,一派江南景致。

      若談到先鋒意識(shí),濟(jì)南還處在懵然之間,不知所以。

      我總是感覺先鋒意識(shí)之后的一種不相協(xié)調(diào)在作怪,似乎根本就不是循著一種思想脈絡(luò)來實(shí)施的,總是感到在細(xì)微之處的生硬與粗疏。原因可能只有~個(gè),那就是先鋒意識(shí)是外來的,細(xì)節(jié)之處是自己的。但是,我們往往忽略的卻是細(xì)節(jié)才是先鋒的實(shí)質(zhì)。

      濟(jì)南并不缺乏極具天賦的人才。一些老一代的藝術(shù)家們,平心而論,他們的藝術(shù)水平或修養(yǎng)其實(shí)已經(jīng)達(dá)到很高水平了,但最終還是沒有進(jìn)入他們應(yīng)該進(jìn)入的國家級(jí)別。

      還有一些人認(rèn)為是地理地緣的緣故,因?yàn)闈?jì)南在風(fēng)水上講是個(gè)陰地,泰山之北,黃河之南,(古代是濟(jì)水之南)也就是通常所說的山之陰,水之陽,乃至陰之地。不過,我并不同意這種看法。雖然也有一定的道理,但是無論如何人的因素是至關(guān)重要的,在大多數(shù)情況下還是事在人為。

      如何能留住人才,最終還是取決于用人才的人。城市構(gòu)建,城市景觀,城市雕塑,城市形象等等這些都是人的因素的再現(xiàn)。也就是說什么樣的人決定了什么樣的事,什么樣的人與事促成或達(dá)成了某些意愿。

      先鋒意識(shí)其實(shí)說到底還是素質(zhì)問題,素質(zhì)問題也不宜談得過于籠統(tǒng),關(guān)于城市的先鋒構(gòu)建還是審美與文化素質(zhì)更為重要一些,而且導(dǎo)向問題至關(guān)重要?,F(xiàn)在普遍存在一個(gè)令人忽略的問題——脫節(jié)問題,在許多問題上,包括思想,藝術(shù)、文學(xué)、裝置,傳媒等等一切的文化現(xiàn)象都存在脫節(jié)問題,我們大大地忽略了民眾的認(rèn)知力與體悟力,現(xiàn)在通常會(huì)聽到的是某種論調(diào)——民眾看不懂或是不接受。

      這顯然是缺乏先鋒意識(shí)的一種表現(xiàn),也是不符合引導(dǎo)民眾趨向深刻與精英層面的意愿,他們總是把民眾當(dāng)做不入流的蒙昧者。這也不從另一個(gè)方面體現(xiàn)出了他們自己究竟有多么蒙昧。

      民眾并不是看不懂也不是不接受,而是無法接受或去閱讀那些庸俗乏味,惡俗不堪的東西。就如同我們構(gòu)建了一座極具現(xiàn)代意識(shí)的建筑群落,我們會(huì)擔(dān)心民眾難以理解嗎?沒有人會(huì)否認(rèn)具有先鋒意識(shí)且美好的事物。

      也不可否認(rèn)的確有部分人看不懂或不接受,那么,這時(shí)導(dǎo)向意義便出現(xiàn)了。引導(dǎo)他們?nèi)タ炊?,需要他們不斷的文化積累與認(rèn)知,如果假設(shè)他們還是喜歡庸俗乏味、惡俗不堪的東西,難道就要屈從符合他們的口味嗎?

      有人會(huì)強(qiáng)調(diào)是市場的原因。不可否認(rèn)市場的重要性,但是現(xiàn)在也不能不說存在著偽市場。如此一來,不明真相的民眾只認(rèn)帶有官階之名的名人作品或名著。說到底還是導(dǎo)向問題,真正成熟的市場是不摻雜這些的。先鋒意識(shí)體現(xiàn)在哪里?體現(xiàn)在真正的事物上,體現(xiàn)在純粹的事物上,而不是體現(xiàn)在虛假與不純的事物上。

      當(dāng)然,先鋒意識(shí)還來自于上層構(gòu)建的真知灼見上,以及公平機(jī)制上,我們無需總是停留到外來的和尚好念經(jīng)上,其實(shí)我們?nèi)魏我蛔鞘械娜丝诙枷喈?dāng)于歐洲的某些國家人口。人才在于我們自己來講,有時(shí)就是一種極端的浪費(fèi),我們只需要把用人機(jī)制調(diào)節(jié)好,駐留的也總比流失的多,只是城市之中的許多人才我們總是很不情愿地去認(rèn)可與接受罷了。

      墻內(nèi)開花墻外香這句話,實(shí)質(zhì)就是反應(yīng)出一座城市先鋒意識(shí)疲弱的細(xì)節(jié)所在。

      (文章作者系知名青年作家、書法家、畫家)

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