封建禮教是殺人的元兇

魯迅先生的文章向來是耐人尋味的,寓意深刻,給讀者以不同的人生啟示,比如《祝?！贰栋正傳》和《孔乙己》《狂人日記》等等。魯迅先生寫《祝福》旨在揭露封建禮教的罪惡,從這一文中我們可以看出魯迅文章的主題——反對(duì)封建禮教。

小說起于祝福,止于祝福,中間一再寫到祝福,作者的寓意就是強(qiáng)調(diào),封建勢(shì)力通過“祝?！睔⒑α讼榱稚?。魯迅先生以《祝?！窞闃?biāo)題,就是要把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼聲”擺在讀者的面前;作者就是要把幾千年的封建史“每頁都寫著‘仁義道德幾個(gè)字”,“而每本都寫著‘吃人”情況擺動(dòng)在讀者眼前。祥林嫂就是千萬個(gè)被吃者的一個(gè),魯四老爺是吃人中的一個(gè),善女人柳媽,及魯鎮(zhèn)其他一些嘲弄祥林嫂再嫁的人都扮演著“吃人者”的角色,但同時(shí)他們又是被吃者,所以說魯迅先生文章寓意深刻就在此,因此,《祝?！芬晃男枰屑?xì)推敲,細(xì)細(xì)揣摩。

教學(xué)生理解《祝福》的語句含義,難點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

第一,要指導(dǎo)學(xué)生明白迫使祥林嫂走上死亡道路的真正原因

若追“元兇”,則是封建禮教的“夫權(quán)”。在作品中沒有描寫祥林嫂的兩任丈夫?qū)ο榱稚┯腥魏蔚膲浩群团按?所以給學(xué)生的印象是,祥林嫂的丈夫都是善良、樸實(shí)、忠厚的農(nóng)民。魯迅先生的寫作手法獨(dú)特就在于讓閱讀的人細(xì)細(xì)品位,祥林嫂的悲劇是整個(gè)社會(huì)造成的,根深蒂固的封建禮教猶如一張巨大的網(wǎng),將祥林嫂緊緊裹在其中,壓得她喘不過氣來,最終迫使她走上了死亡的道路。

第二,指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去接受和感受小說中內(nèi)部所蘊(yùn)含的深刻含義

情節(jié) 內(nèi)容

序幕 祝福景象與魯四老爺?shù)难孕?/p>

結(jié)局 祥林嫂寂然死去

開端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

發(fā)展 祥林嫂被迫改嫁

高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

尾聲 祝福景象和“我”的感受

從結(jié)局到高潮,魯迅先生采取的是倒敘的手法,小說中的魯四老爺是個(gè)以儒家禮教作為養(yǎng)身修性的人物,他的話,魯迅在小說中只寫到四次:一是罵祥林嫂為“謬種”;二說“這不好,恐怕她是逃出來的”;三道“可惡,然而……”;四講“然而……”。短短幾句話,深刻揭露了魯四老爺?shù)母囔`魂,刻畫出一個(gè)封建偽道士的形象。筆者以為,本文對(duì)魯四老爺更為精彩的描寫在于緊緊抓住他三次皺眉的細(xì)節(jié),第一次皺眉是在衛(wèi)老婆子領(lǐng)著祥林嫂初進(jìn)魯家的時(shí)候,皺眉的意思是討厭她是一個(gè)寡婦;第二次皺眉是得知祥林嫂是逃出來的,而她的婆家很可能要把她抓回去,皺眉的意思是反感她不勤侍翁婆,寡婦竟然敢棄家而逃,又恐怕魯家的名聲會(huì)因此而遭到損害;第三次皺眉是得知祥林嫂再次成為寡婦之后,認(rèn)定她是一個(gè)連克二夫一子,傷風(fēng)敗俗的“不祥之物”。這三次皺眉不難看出魯四老爺?shù)某舐蜗?太顧及自己的利益,不關(guān)心祥林嫂的死活。雖然作者在作品中沒有任何詞語描寫魯四老爺“極度兇殘”、“虛偽”“貪婪”,但是卻從側(cè)面寫出了他是封建地主階級(jí)的一分子。

第三,給學(xué)生講小說,要著眼意識(shí),從藝術(shù)的角度出發(fā),認(rèn)識(shí)人生、感受人生

例如:魯鎮(zhèn)上的居民都是很普通的人,各人的身份和地位造就了他們對(duì)事情的不同看法,雖然他們的說話方式很直接,但是可以肯定的是,他們都是無心逼死祥林嫂,而筆者的看法是,祥林嫂的死注定跟他們脫不了干系,在那個(gè)時(shí)代,祥林嫂的命運(yùn)注定是悲哀的,自己的丈夫得傷寒死了,兒子又給狼吃了,最后的結(jié)局是“討人厭”,所有的人都覺得她是“掃帚星”,人人“敬而遠(yuǎn)之”,背后指指點(diǎn)點(diǎn),但這種事情實(shí)際上是在戳刺她的痛處,雖然這些庸眾是在尋開心,和魯四老爺?shù)呐e止諷刺祥林嫂有著本質(zhì)的不同,而祥林嫂面對(duì)庸眾們的嘲弄“單是一瞥他們,并不回答一句話”,這里的“一瞥”、“不回答”表明祥林嫂一種無言的抗議,體現(xiàn)了她頑強(qiáng)的性格,她要堅(jiān)持活下去。

魯四老爺在榨干了祥林嫂的勞動(dòng)力以后,就憑著地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)、政治特權(quán)把她踢出了家門,把她趕上絕路,我們通過分析“我”看到祥林嫂最后的面貌,“五年前的花白頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像一個(gè)四十上下的人”,表明社會(huì)折磨得這個(gè)正在中年的勞動(dòng)?jì)D女已經(jīng)衰老不堪,她的外貌和實(shí)際年齡極不相稱,“臉上消瘦不堪,黃中帶黑”表明舊社會(huì)已經(jīng)把祥林嫂折磨得沒有一點(diǎn)生氣了?！胺路鹗悄究痰摹?表明她已經(jīng)被折磨得麻木了,尤為精彩的是“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物”,表明眼睛不輪就和死物一樣,“間或一輪”說明經(jīng)常不輪的,她已經(jīng)被舊社會(huì)折磨成活死人,這些細(xì)微的描寫,都是對(duì)舊社會(huì)深刻的控訴。

文中多次出現(xiàn)了“我”的描寫,這是行文線索,要引導(dǎo)學(xué)生知道:“我”是一個(gè)“五四”時(shí)期具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想的小資產(chǎn)階級(jí)分子,“我”同情祥林嫂的悲慘遭遇,強(qiáng)烈痛恨殺害祥林嫂的地主階級(jí)和萬惡的封建社會(huì),但同時(shí)“我”又是一個(gè)軟弱妥協(xié),思想空虛,害怕斗爭,逃避現(xiàn)實(shí)的人,從而否定了舊民主主義革命的道路。同時(shí)必須強(qiáng)調(diào)“我”不是魯迅本人,“我”僅僅只是文中特意塑造安排的一個(gè)線索人物。

祥林嫂的死亡,有著深刻的意義,讓學(xué)生了解地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)“剝削”,政治“壓迫”,同時(shí)讓學(xué)生明白封建禮教制度是殺害祥林嫂的元兇。

★作者簡介:朱國鳳,江蘇省南通市天生港中學(xué)教師。