林彪提倡學(xué)習(xí)毛澤東著作所為何事

黃 瑤

粉碎“四人幫”以后，有一次葉劍英請(qǐng)鄧小平、聶榮臻和羅榮桓的夫人林月琴吃飯。席間，談起羅榮桓生前同林彪就如何學(xué)習(xí)毛澤東著作(簡(jiǎn)稱“毛著”)的爭(zhēng)論，鄧小平、葉劍英和聶榮臻都說，林彪是靠小本本起家的。小本本，就是在“文革”中風(fēng)靡全國(guó)的、被稱做紅寶書的《毛主席語(yǔ)錄》。

林彪手揮紅寶書。似笑非笑地站在毛澤東身后成為他“文革”中的標(biāo)志性形象。在“九一三”事件之前，江青為林彪拍了一張讀《毛澤東選集》的彩照，題為《孜孜不倦》，更加深了人們對(duì)林彪刻苦學(xué)習(xí)毛著的印象。那么，林彪提倡學(xué)毛著所為何事?對(duì)此不能一概而論，要因時(shí)而異，具體問題具體分析。

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，林彪提倡學(xué)習(xí)毛澤東軍事著作是為了打好仗

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，林彪是非常注意學(xué)習(xí)毛澤東著作的，尤其是軍事著作。毛澤東的一些軍事著作，比如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》，是十年內(nèi)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》中也包含了十年內(nèi)戰(zhàn)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。林彪作為紅軍主力部隊(duì)的指揮員。參加了井岡山斗爭(zhēng)、轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西，第一至第五次反“圍剿”，長(zhǎng)征和東征，對(duì)于毛澤東撰寫的軍事著作，有切身的體會(huì)。

1936年，林彪在擔(dān)任紅軍大學(xué)校長(zhǎng)的同時(shí)。還在紅軍大學(xué)一科學(xué)習(xí)，完整地聆聽了毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》的講授，獲益良多。以后，他就將毛澤東軍事著作的單行本隨身攜帶。據(jù)大決戰(zhàn)前后林彪的秘書譚云鶴回憶：林彪有一個(gè)小箱子。里面裝著毛澤東軍事著作的單行本，上面勾勾畫畫，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，寫滿了批注，說明他對(duì)這些著作已經(jīng)反復(fù)精讀過。

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，林彪不僅自己認(rèn)真研讀毛澤東軍事著作，而且在戰(zhàn)斗、戰(zhàn)役的關(guān)鍵時(shí)刻，要求部屬針對(duì)面臨的問題，學(xué)習(xí)毛澤東軍事著作。

1946年11月，杜聿明依仗優(yōu)勢(shì)兵力向南滿進(jìn)攻。南滿解放區(qū)一時(shí)間僅剩下長(zhǎng)白山麓的臨江、渾江、撫松、長(zhǎng)向四縣，南滿軍區(qū)主力三縱、四縱被壓縮到狹小山區(qū)，形勢(shì)十分不利。如果南滿堅(jiān)持不住，杜聿明沒有了后顧之憂，就會(huì)傾全力進(jìn)攻北滿，東北形勢(shì)就將惡化。因此，一定要堅(jiān)守南滿，以便北滿、南滿配合，使杜聿明首尾難以兼顧，從而扭轉(zhuǎn)東北民主聯(lián)軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的被動(dòng)態(tài)勢(shì)。

為了幫助南滿軍區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)在極端困難的條件下堅(jiān)持斗爭(zhēng)，11月9日，林彪致電蕭華、江華、程世才、羅舜初，要求他們認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東的戰(zhàn)略學(xué)。他寫道：

你們雖在戰(zhàn)爭(zhēng)中很忙，但仍須在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)弄清戰(zhàn)略思想，必須研究毛主席戰(zhàn)略學(xué)第五章。應(yīng)將該章作為我軍的戰(zhàn)略訓(xùn)令。在該章內(nèi)當(dāng)著重研究戰(zhàn)略退卻、反攻開始(這一節(jié)中尤當(dāng)著重研究三條結(jié)論)、論集中兵力問題、論運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。對(duì)這四節(jié)應(yīng)反復(fù)研究，切勿當(dāng)做普通文章看過去了，而應(yīng)當(dāng)當(dāng)做勝利的訣竅來(lái)看，作戰(zhàn)指令來(lái)看。決不可看一兩遍就放過去了，應(yīng)當(dāng)常常拿起來(lái)看、，只有這樣，才能用這種思想來(lái)影響你們的實(shí)際行動(dòng)，則能使南滿今后的作戰(zhàn)與局勢(shì)，得到新的發(fā)展。

林彪所說的“毛主席戰(zhàn)略學(xué)”，指的就是毛澤東的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》。該書第五章的題目是“戰(zhàn)略防御”。其中“戰(zhàn)略退卻”一節(jié)闡述了“劣勢(shì)軍隊(duì)處在優(yōu)勢(shì)軍隊(duì)進(jìn)攻面前。因?yàn)轭櫟讲荒苎杆俚負(fù)羝破溥M(jìn)攻，為了保存軍力，待機(jī)破敵，而采取的……戰(zhàn)略步驟”。在“反攻開始”一節(jié)，毛澤東得出的關(guān)于初戰(zhàn)的三條結(jié)論是：必須打勝，必須照顧全戰(zhàn)役計(jì)劃，必須照顧下一戰(zhàn)略階段。在“集中兵力問題”一節(jié)，毛澤東闡述了劣勢(shì)軍隊(duì)要戰(zhàn)勝優(yōu)勢(shì)軍隊(duì)必須集中兵力，才能對(duì)敵人形成局部的優(yōu)勢(shì)。在“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”一節(jié)，毛澤東闡述了劣勢(shì)軍隊(duì)必須處理好打和走的關(guān)系。只有在運(yùn)動(dòng)中才能集中兵力。顯然，學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東這些論述對(duì)于堅(jiān)持南滿斗爭(zhēng)有著極其重要的指導(dǎo)意義。林彪此時(shí)要求南滿軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)毛澤東軍事著作，完全是為了致用。

八個(gè)月以后，東北民主聯(lián)軍經(jīng)過“三下江南、四保臨江”，已經(jīng)由防御轉(zhuǎn)入進(jìn)攻。1947年6月，東北民主聯(lián)軍發(fā)起夏季攻勢(shì)。國(guó)民黨軍在東北民主聯(lián)軍的打擊下，迅速收縮兵力，堅(jiān)守長(zhǎng)春、四平、沈陽(yáng)等戰(zhàn)略要點(diǎn)。為了切斷長(zhǎng)春和沈陽(yáng)的聯(lián)系，林彪決定拿下四平。

從6月13日至21日，四平攻堅(jiān)戰(zhàn)已進(jìn)行了八晝夜，國(guó)民黨軍仍頑強(qiáng)抗擊，逐屋爭(zhēng)奪。東北民主聯(lián)軍占領(lǐng)了西半個(gè)城市，傷亡已逾8000人。林彪、羅榮桓決心以一個(gè)星期的時(shí)間將此仗打到底。以達(dá)到完全消滅敵人和打垮敵守城信心之目的。

為了解救四平，杜聿明調(diào)集了他能抽出的全部機(jī)動(dòng)兵力10個(gè)師，于29日從長(zhǎng)春和沈陽(yáng)兩面向四平推進(jìn)。林彪決定留一部佯攻四平，集中9個(gè)師去迎擊由沈陽(yáng)北上之?dāng)场５捎趪?guó)民黨軍隊(duì)形密集，啃不動(dòng)，東北民主聯(lián)軍于蓮花街消滅國(guó)民黨援軍1個(gè)團(tuán)并于威遠(yuǎn)堡一帶擊潰一部后，林彪下令撤出四平。

四平攻堅(jiān)戰(zhàn)雖然殲滅國(guó)民黨軍3萬(wàn)余人，但東北民主聯(lián)軍傷亡也有1萬(wàn)多人。四平之所以未打開，主要是因?yàn)槭孪葘?duì)敵情偵察不夠，以為守軍只有1.8萬(wàn)人，打到后來(lái)才知道是3.4萬(wàn)人。由于對(duì)敵情估計(jì)不足。攻城兵力一開始不夠集中，一面打一面添，導(dǎo)致未能打下。

為了吸取攻四平失利的教訓(xùn)，林彪除于7月2日和羅榮桓、劉亞樓致電東北民主聯(lián)軍各縱隊(duì)并報(bào)中央軍委，總結(jié)四平攻堅(jiān)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)外，又于7月13日致信四平攻堅(jiān)戰(zhàn)的指揮員李天佑：

天佑同志：

總部2日關(guān)于夏季攻勢(shì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)電，盼切勿草率看過，而應(yīng)深切具體地研究，使今后思想有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：要把實(shí)事求是的原則，一切決定于條件的原則(這個(gè)原則我同你談過)，革命的效果主義的原則，實(shí)踐是正確與否的標(biāo)準(zhǔn)的原則，加以很好的認(rèn)識(shí)。你是有長(zhǎng)處的。有前途的，但思想不夠?qū)嶋H。

夏季攻勢(shì)中，特別是四平戰(zhàn)斗直至現(xiàn)在，從你們的電報(bào)和你們實(shí)際行動(dòng)的結(jié)果上看，表現(xiàn)缺乏思想，缺乏見識(shí)。為了今后戰(zhàn)勝敵人，盼多研究經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)毛主席的軍事思想，凡一切主觀主義的東西，無(wú)論它是美名勇敢或是美名慎重，其結(jié)果都要造成損失，而得不到勝利的。

正確的思想的標(biāo)準(zhǔn)，是包括實(shí)踐在內(nèi)的唯物主義，反對(duì)唯心主義，在軍事上要發(fā)揮戰(zhàn)斗的積極性，而同時(shí)必須從能否勝利的條件出發(fā)。凡能勝利的仗，則須很藝術(shù)地組織，堅(jiān)決地打；凡不能勝的仗，則斷然不打，不裝好漢。如不能勝的仗也打。或能勝的仗如不很好講究戰(zhàn)術(shù)，則必然把部隊(duì)越搞越垮，對(duì)革命是損失。以上原則，有益于進(jìn)步，望深刻體會(huì)之。這些原則同時(shí)也是我正在努力加深認(rèn)識(shí)的東西。

林彪7月13日

在人們的印象中，林彪是一位性情孤僻、沉默寡言的人。但他的這封信卻寫得情真意切，充分表現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)友、下級(jí)循循善誘的拳拳之心。從這封信以及八個(gè)月前他給南滿軍區(qū)負(fù)責(zé)人的電報(bào)中可以看出，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，林彪建議部屬學(xué)習(xí)毛澤東軍事著作是真心實(shí)意的。因?yàn)樗麖淖约旱慕?jīng)驗(yàn)中親身體會(huì)到，掌握了毛澤東軍事思想，思想就開了竅，就能減少失誤，多打勝仗。

正由于林彪在戰(zhàn)爭(zhēng)年代真心實(shí)意地學(xué)習(xí)毛澤東著

作，使他膩得了毛澤東的好學(xué)生的美名。

林彪對(duì)《星星之火，可以燎原》的態(tài)度

1949年。林彪寫下對(duì)毛澤東的一段評(píng)語(yǔ)：“他先為你捏造了一個(gè)‘你的意見，然后他來(lái)改你的意見，并無(wú)，而捏造——老毛慣用的手法。今后應(yīng)當(dāng)注意他這一著?！绷直雽懴逻@一段話，但并沒有說明是針對(duì)什么。筆者以為，這一定是同林彪有關(guān)、而他又認(rèn)為有損自己顏面的論述。經(jīng)排查，似乎能對(duì)上號(hào)的毛澤東著作就是《星星之火，可以燎原》。

毛澤東這一著作寫于1930年初，古田會(huì)議結(jié)束以后。在1929年底，毛澤東收到了林彪寫給他的一封新年賀信。在信中，林彪表示要求進(jìn)步，并征求毛澤東對(duì)自己的意見。向林彪貢獻(xiàn)一些什么意見呢?毛澤東準(zhǔn)備借寫復(fù)信之機(jī)，深入地闡述古田會(huì)議沒有涉及的如何估量當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和伴隨而來(lái)的如何行動(dòng)的問題，并將此信印發(fā)紅四軍各個(gè)單位，以統(tǒng)一全軍干部的思想。

在信的開頭，毛澤東寫道：

新年已經(jīng)到來(lái)幾天了。你的信我還沒有回答。一則有些事忙，二則也因?yàn)槲业降讓扅c(diǎn)什么給你呢?有什么好一點(diǎn)的東西可以貢獻(xiàn)給你呢?搜索我的枯腸，沒有想出一點(diǎn)適當(dāng)?shù)臇|西采，因此也就拖延著?，F(xiàn)在我想得一些東西了，雖然不知道到底于你的情況切合不切合，但我這點(diǎn)材料實(shí)是現(xiàn)今斗爭(zhēng)中的一個(gè)重要問題，即使于你的個(gè)別情況不切合，仍是一般緊要的問題，所以我們就把它提出來(lái)。

讀了這一段后，人們會(huì)提出一個(gè)問題：林彪在賀信上寫了一些什么內(nèi)容?南于筆者沒有看到林彪的原信，在這里只能根據(jù)毛澤東的復(fù)信作一些分析和推測(cè)。我們從毛澤東所說“到底寫點(diǎn)什么給你呢?有什么好一點(diǎn)的東西可以貢獻(xiàn)給你呢?搜索我的枯腸，沒有想到一點(diǎn)適當(dāng)?shù)臇|西來(lái)”，大體可以判斷，林彪在賀信上只是泛泛地征求毛澤東的意見，并沒有提出向毛澤東請(qǐng)教的具體問題。

毛澤東接著說：

我要提出什么問題呢?就是對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的我們行動(dòng)問題。我以前感覺到至今還有些感覺你對(duì)于時(shí)局的估量是比較的悲觀。去年五月十八日晚上瑞金的會(huì)議席上，你這個(gè)觀點(diǎn)是最明顯。我知道你相信革命高潮是不可避免的要到來(lái)，但你不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。

毛澤東在這里提出的問題用一句形象的話說，就是懷疑“紅旗到底打得多久”。這個(gè)問題早在井岡山時(shí)期就存在。紅四軍主力下井岡山后，被國(guó)民黨軍攆著跑將近兩個(gè)月，在大余、圳下等幾次戰(zhàn)斗均告失利。直到大柏地戰(zhàn)斗才緩過勁來(lái)。不少干部，包括林彪對(duì)此都心有余悸。1929年2月，在上海的中共中央來(lái)信又提出分散紅軍，隱匿大的目標(biāo)，朱德、毛澤東調(diào)到中央的問題，使包括林彪在內(nèi)的一些干部產(chǎn)生了分散游擊的想法。

古田會(huì)議結(jié)束后，毛澤東便著手解決這一問題。這時(shí)，恰好林彪來(lái)了新年賀信。于是，毛澤東就通過給林彪寫復(fù)信，采剛教育林彪的方法來(lái)教育與林彪有相同想法的人。因?yàn)榱直氪_實(shí)曾經(jīng)對(duì)時(shí)局的估量比較悲觀，盡管林彪在新年賀信上并未提這個(gè)問題，但毛澤東在復(fù)信中對(duì)他講這個(gè)問題并非“捏造”。

復(fù)信指出：“單純的流動(dòng)游擊政策，不能完成促進(jìn)全國(guó)革命高潮的任務(wù)，而朱德毛澤東式、賀龍式、李文林式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃的建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)、Ⅸ赤衛(wèi)大隊(duì)、縣赤衛(wèi)總隊(duì)、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權(quán)發(fā)展是波浪式的向前擴(kuò)大的，等等的政策，無(wú)疑義的是正確的?！?/p>

復(fù)信在分析了中國(guó)社會(huì)的各種矛盾后，提出了“星星之火，可以燎原”的口號(hào)。毛澤東說：“所謂革命高潮快要到來(lái)的‘快要二字作何解釋，這點(diǎn)是許多同志的共同的問題。馬克思主義者不是算命先生，未來(lái)的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。但我所說的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂‘有到來(lái)之可能那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西?！睂?duì)于快要到來(lái)的革命高潮，毛澤東用詩(shī)一般的語(yǔ)言謳歌道：

它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。

毛澤東這封信寫得熱情洋溢。對(duì)林彪采取了循循善誘的老師教誨學(xué)生的態(tài)度。他此時(shí)確實(shí)把林彪視為可以造就的、很有發(fā)展前途的學(xué)生。毛澤東考慮到同林彪有類似想法的人，在部隊(duì)中還大有人在，于是就讓自己比較欣賞的林彪當(dāng)一回典型，借給林彪寫復(fù)信的機(jī)會(huì)，在信中闡明“星星之火，可以燎原”的道理，來(lái)教育大家。這樣，這封信就不僅僅是送給林彪一個(gè)人，而是交付油印，以黨內(nèi)通信的形式發(fā)給部隊(duì)，用以對(duì)廣大指戰(zhàn)員進(jìn)行形勢(shì)和任務(wù)的教育。對(duì)此，林彪并未提出異議。

到了1948年2月初，林彪針對(duì)一些地區(qū)在編輯毛澤東的選集一事，致電中宣部，要求收錄毛主席給他的信時(shí)，不要公布他的名字。他說：“為著不致在群眾中引起誤會(huì)起見，我認(rèn)為只公布信的全文，而不必公布我的姓名，就好些?！彼J(rèn)為，這樣可以“不致在群眾中引起誤會(huì)”，避免國(guó)外“種種無(wú)益的推測(cè)”。毛澤東同意了林彪的要求。2月12日，毛澤東在林彪給中宣部的電報(bào)上批示：“一、這封信不要出版。二、請(qǐng)陸定一、胡喬木負(fù)責(zé)將文集全部審閱一次，將其中不適宜公開發(fā)表的及不妥當(dāng)?shù)臉?biāo)出，并提出意見，待修改后再出版。叫東北局暫緩印行及翻譯外文?！焙髞?lái)，在將此文收入《毛澤東選集》時(shí)，將批評(píng)林彪的地方改掉了。

但是。林彪對(duì)此仍耿耿于懷，因此便出現(xiàn)了上述那段關(guān)于“老毛”的話。

1959年后，林彪提倡學(xué)習(xí)毛澤東著作是想“得一人而得天下”

從新中國(guó)成立以后到1959年，林彪絕大部分時(shí)間在養(yǎng)病。這一時(shí)期，他對(duì)毛澤東減少了敬佩之心，把毛澤東當(dāng)做琢磨和研究的對(duì)象，和葉群寫了不少琢磨毛澤東的筆記，他們用“一號(hào)”、“姨毫”、“莫噢”等作為毛澤東的代號(hào)。在當(dāng)時(shí)的情況下。林彪深知，要獲得巨大政治利益，必須得到毛澤東的信任和重用。20世紀(jì)60年代初，葉群記錄林彪的話說：“何謂當(dāng)代偉大人物?一號(hào)利益的代表者(應(yīng)聲蟲)?！薄爸飨褪亲畲蟮娜罕?，他一個(gè)人頂億萬(wàn)人，所以和他的關(guān)系搞好了，就等于對(duì)群眾搞好了，這是最大的選票?！薄耙汛髶泶箜樧鳛榭傇E，要仿恩(格斯)之于馬(克思)，斯(大林)之于列(寧)，蔣(介石)之于孫(中山)。跟著轉(zhuǎn)，乃大竅門之所在。要一步一趨，得一人而得天下。”

如果毛澤東決策錯(cuò)了呢?林彪寫道：“勿講真理而重迎合。”“決議不好也同意——頭等意義，不然是書呆子?！?/p>

1959年9月廬山會(huì)議后，林彪接替彭德懷主持軍委工作。這時(shí)，毛澤東因“大躍進(jìn)”失敗而威信下降。在這一歷史背景下，林彪本著“大擁大順”這個(gè)大竅門，發(fā)表的第一篇文章就是《高舉黨的總路線和毛澤東軍事思想的紅旗闊步前進(jìn)》。從此，直到1970年中共九屆二中全會(huì)，“高舉”，亦即大搞對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜就成為林

彪的行動(dòng)綱領(lǐng)。號(hào)召學(xué)習(xí)毛澤東著作是其中的重要內(nèi)容。

1959年9月，林彪在全軍高級(jí)干部會(huì)議上提出了學(xué)毛著是學(xué)馬列的捷徑的觀點(diǎn)。他說：“我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義怎樣學(xué)呢?我向同志們提議，主要是學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作。這是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的捷徑。學(xué)習(xí)毛主席著作，這是捷徑。這并不是捧場(chǎng)，不是吹毛主席的。這是告訴你們一個(gè)學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)便的竅門。”“毛澤東同志全面地、創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義，綜合了前人的成果，加上了新的內(nèi)容。要好好學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作。我們學(xué)習(xí)毛澤東同志的容易學(xué)，學(xué)了馬上可以用。好好學(xué)習(xí)是一本萬(wàn)利的事情?！?/p>

1960年2月，在廣州召開的軍委擴(kuò)大會(huì)議上，林彪又提出學(xué)毛著要背警句。他說：“我主張要背一點(diǎn)東西，首先是把毛澤東同志的著作中最精辟最重要的話背下來(lái)。腦子里就是要記住那么幾條。辯證法就是那么幾條，可是它的變化是無(wú)窮的，你不懂得怎么能夠用它?一定要把最重要的話背下來(lái)。”林彪還將1939年毛澤東對(duì)抗大的兩次題詞(即“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”和“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”)起名為“三八”作風(fēng)。

1960年9月12日，林彪在軍委常委擴(kuò)大會(huì)上發(fā)表講話，呼應(yīng)毛澤東提出的“政治掛帥、思想領(lǐng)先”而提出了“四個(gè)第一”，即在處理政治工作領(lǐng)域中的武器和人的關(guān)系、各種工作同政治工作的關(guān)系、政治工作中的各種工作和思想工作的關(guān)系、書本思想和活的思想的關(guān)系等四個(gè)關(guān)系中，人的因素第一、政治工作第一、思想工作第一、活的思想第一。林彪指責(zé)總政治部主任譚政“使政治工作方向發(fā)生了嚴(yán)重偏差”，并撤銷其職務(wù)。

在9月14日至10月24日舉行的軍委擴(kuò)大會(huì)議上，林彪提出，毛澤東思想“今天在世界上是站在最高峰，站在新思想的頂峰”，給對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜升了溫。這次軍委擴(kuò)大會(huì)議以林彪的“四個(gè)第一”為指導(dǎo)思想。撰寫并通過了《關(guān)于加強(qiáng)軍隊(duì)政治思想工作的決議》。林彪稱通過這一決議是“復(fù)古”。即恢復(fù)古田會(huì)議決議的精神。毛澤東對(duì)此十分欣賞和重視，不僅吩咐秘書陳伯達(dá)(同時(shí)也是中央政治研究室主任)和田家英組織一個(gè)班子來(lái)修改這個(gè)決議，而且親筆對(duì)決議的草案和修正稿作了批示和修改。

1960年軍委擴(kuò)大會(huì)議之后。林彪繼續(xù)大搞對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜。1961年1月，林彪提出了“要帶著問題學(xué)，活學(xué)活用，學(xué)用結(jié)合，急用先學(xué)，立竿見影，在‘用字上狠下功夫”。后來(lái)，這被稱為學(xué)毛著的三十字方針。4月間，林彪視察部隊(duì)時(shí)提出，《解放軍報(bào)》要經(jīng)常選登與當(dāng)時(shí)形勢(shì)、任務(wù)有關(guān)的毛澤東語(yǔ)錄。

1964年1月，解放軍報(bào)社遵照總政指示，編印了《毛主席語(yǔ)錄》的第一個(gè)供內(nèi)部學(xué)習(xí)用的版本?！督夥跑妶?bào)》領(lǐng)導(dǎo)建議林彪題詞，并建議題詞內(nèi)容用雷鋒自勉的話：“讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰(zhàn)士?！钡?，林彪只題了前三句，缺了“做毛主席的好戰(zhàn)士”，而且，“聽”字還寫錯(cuò)了，多了一點(diǎn)?！翱诮铩弊兂闪恕翱诔狻薄?/p>

這個(gè)語(yǔ)錄本隨后幾經(jīng)增刪。于1965年8月1日出版了再版本，林彪的題詞補(bǔ)足了四句，去掉了多出來(lái)的一點(diǎn)。1966年12月，又增加了由林彪署名的再版前言。

林彪在當(dāng)時(shí)獲得巨大成功的原因是什么

毛澤東著作是寶貴的精神財(cái)富，值得大家學(xué)習(xí)。林彪當(dāng)時(shí)號(hào)召大家學(xué)習(xí)的毛著主要是已經(jīng)出版的《毛澤東選集》第一至三卷和1960年出版的《毛澤東選集》第四卷。這四卷是毛澤東在新民主主義革命時(shí)期的主要著作，經(jīng)過中國(guó)革命實(shí)踐的檢驗(yàn)，是毛著中的精華。

《毛澤東選集》內(nèi)容十分豐富，包括新民主主義革命的理論、軍事著作、哲學(xué)著作(包括思想方法與工作方法)、思想修養(yǎng)、文藝?yán)碚?，等等。自從林彪提出學(xué)毛著的號(hào)召后，許多單位和部門掀起了學(xué)毛著的熱潮。由于傳統(tǒng)的道德隨著傳統(tǒng)文化的被批判而摒棄，廣大干部群眾便從毛著里的“老三篇”中吸取思想修養(yǎng)的營(yíng)養(yǎng)。不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)的白求恩、全心全意為人民服務(wù)的張思德和傳說中挖山不止的愚公成為大家的學(xué)習(xí)榜樣，涌現(xiàn)了助人為樂的雷鋒等學(xué)習(xí)毛著的標(biāo)兵。

對(duì)于涌現(xiàn)出大量好人好事的學(xué)毛著運(yùn)動(dòng)，林彪也及時(shí)給予加油、打氣。他對(duì)于“老三篇”，曾有過這樣一段名言：“‘老三篇，不但戰(zhàn)士要學(xué)，干部也要學(xué)?！先钊菀鬃x，真正做到就不容易了。要把‘老三篇作為座右銘來(lái)學(xué)，哪一級(jí)都要學(xué)，學(xué)了就要用，搞好思想革命化。”有人為林彪這一段語(yǔ)錄譜了曲，一時(shí)間到處傳唱。林彪在《毛主席語(yǔ)錄》上的題詞也被印制成郵票。學(xué)毛著的群眾運(yùn)動(dòng)又進(jìn)一步提高了倡導(dǎo)者林彪的威信。

另外，林彪提倡學(xué)毛著是以毛澤東過去之正確來(lái)證明今日之正確。

在民主革命時(shí)期，毛澤東的才能和思想，并不是一開始便被黨內(nèi)多數(shù)人所認(rèn)識(shí)到的。毛澤東的主張?jiān)蛔I諷為“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”，他在革命隊(duì)伍中曾經(jīng)被撤銷政治局候補(bǔ)委員職務(wù)，三次被排擠出軍隊(duì)。直到遵義會(huì)議以后，毛澤東才在事實(shí)上逐步成為中共領(lǐng)導(dǎo)的核心。延安整風(fēng)后，中共召開第七次全國(guó)代表大會(huì)，確立了毛澤東在全黨全軍的導(dǎo)師和領(lǐng)袖地位。隨后用了四年半的時(shí)間，便打敗蔣介石，建立了新中國(guó)。中國(guó)革命的偉大勝利使人們達(dá)成共識(shí)：跟著毛澤東走，就是勝利。

但是，新中國(guó)成立后不久，毛澤東卻放棄了建設(shè)新民主主義社會(huì)的綱領(lǐng)，在生產(chǎn)力水平低下的情況下，急于進(jìn)行社會(huì)主義革命，把蘇聯(lián)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)集體化誤認(rèn)為是社會(huì)主義的必由之路，在此基礎(chǔ)上又提出總路線，發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”，成立人民公社。

1958年風(fēng)調(diào)雨順，本是大豐收的年景，但由于“大躍進(jìn)”、大煉鋼鐵，到年末已經(jīng)出現(xiàn)了糧食緊張的狀況。毛澤東雖然發(fā)現(xiàn)了問題，但并沒有認(rèn)識(shí)到癥結(jié)所在，只是在鄭州會(huì)議上作枝枝節(jié)節(jié)的調(diào)整。為了克服黨內(nèi)的懷疑、動(dòng)搖情緒，毛澤東越來(lái)越頻繁地重提民主革命時(shí)期他和戰(zhàn)友們的分歧。

對(duì)此，羅瑞卿在揭發(fā)林彪的材料中寫道：“1959年春，主席在上海的一次中央全會(huì)擴(kuò)大會(huì)上，指名批評(píng)了XXX。主席說：‘XXX，因我不斷同他的錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)，他恨死我了。主席還說：‘我這個(gè)人，就是喜歡同人家的錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)。接著，主席就挨次對(duì)著坐在主席臺(tái)上當(dāng)時(shí)的中央常委說：我同你不是在什么問題上作過斗爭(zhēng)嗎?我同你不是在那個(gè)問題上作過斗爭(zhēng)嗎?主席面對(duì)當(dāng)時(shí)在座的每一個(gè)常委都說過一遍內(nèi)容不同、形式相同的話。主席面對(duì)著林彪時(shí)說：‘我不是在會(huì)理會(huì)議上也同你作過斗爭(zhēng)嗎?當(dāng)時(shí)所有受到主席批評(píng)的人，包括XXX，都沒有作聲。……至于這個(gè)林彪呢，在主席的話尚未講完，就打斷主席的話，滿身?yè)u搖晃晃，嬉皮笑臉地說：‘那是走得太疲勞了，就是沖動(dòng)，簡(jiǎn)單地罵娘?！?/p>

到1959年7月廬山會(huì)議召開的時(shí)候，毛澤東繼續(xù)將重提歷史上的黨內(nèi)斗爭(zhēng)作為擊敗懷疑者和動(dòng)搖者的武器。在廬山會(huì)議上，彭德懷給毛澤東寫了一封信，對(duì)1958年以來(lái)的“左”傾錯(cuò)誤提出了一些中肯的意見。毛

澤東認(rèn)為這封信已經(jīng)觸及路線問題，立即將會(huì)議由糾“左”轉(zhuǎn)變?yōu)榉从摇⑴怼?月31日，毛澤東發(fā)言說：“有些人在關(guān)鍵時(shí)刻就是動(dòng)搖的，在歷史上大風(fēng)浪中就是不堅(jiān)定的。歷史上四條路線，立三路線、第一第二兩次王明路線、高饒路線，現(xiàn)在又是總路線，站不穩(wěn)，扭秧歌?！币院笤趲状伟l(fā)言中都算了彭德懷的老賬。指責(zé)彭德懷“歷來(lái)有野心”，是“內(nèi)有二心，貌似張飛”，“在幾次路線中都搖擺”。在批判支持彭德懷的張聞天時(shí)，翻張聞天曾經(jīng)支持王明路線的老賬，說張聞天是“舊病復(fù)發(fā)”，瘧疾原蟲“沒有根治”。

毛澤東頻繁地重提歷史，顯然不是“發(fā)思古之幽情”，而是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。對(duì)此，林彪領(lǐng)會(huì)得最深。1962年，他在“七千人大會(huì)”上把產(chǎn)生三年經(jīng)濟(jì)困難的原因說成是：“在某些方面，在某種程度上，恰恰是由于我們有許多事情沒有照著毛主席的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做而造成的。如果聽毛主席的話，體會(huì)毛主席的精神，那么彎路會(huì)少走得多，今天的困難要小得多?！薄拔覀€(gè)人幾十年來(lái)體會(huì)到，毛主席最突出的優(yōu)點(diǎn)是實(shí)際，他總比人家實(shí)際一些，總是八九不離十。他總是在實(shí)際的周圍，圍繞著實(shí)際，不脫離實(shí)際?！庇纱?，林彪得出一個(gè)“凡是”：“我深深地感覺到，過去的工作搞得好的時(shí)候，正是毛主席思想不受干擾的時(shí)候。凡是毛主席思想不受尊重，受到干擾時(shí)，就會(huì)出毛病。幾十年的歷史，就是這個(gè)歷史?！?/p>

林彪這一段話正是以毛澤東過去的正確來(lái)證明今日的正確，從而起到了維護(hù)毛澤東錯(cuò)誤主張的作用。，林彪號(hào)召學(xué)毛著的內(nèi)容主要是《毛澤東選集》，這些正是毛澤東“戰(zhàn)無(wú)不勝”的記錄。

林彪當(dāng)面一套，背后一套

林彪在“七千人大會(huì)”上的講話，如果發(fā)自他的內(nèi)心，也不失為一家之言。但是，據(jù)林彪的筆記，他講的并非是心里話。在公開場(chǎng)合，林彪不遺余力地倡導(dǎo)大家學(xué)習(xí)毛澤東著作，但是，在私底下，他卻說：“為省腦力勿讀一號(hào)和斯(大林)?！?/p>

在“七千人大會(huì)”上，林彪旗幟鮮明地為“三面紅旗”辯護(hù)，但私下里卻對(duì)“三面紅旗”，尤其是總路線和“大躍進(jìn)”頗有微詞。

關(guān)于總路線，林彪在大會(huì)上說：“多快好省，毫無(wú)疑問。應(yīng)該采取這種做法。我們能夠多快好省，需要多快好省，需要鼓足干勁，需要力爭(zhēng)上游，而且能夠爭(zhēng)得上游。我們不能有相反的做法——不鼓于勁，不爭(zhēng)上游，少慢差費(fèi)?！钡较吕铮诠P記中卻寫道：“只講多快，不講好省，出廢品(燒鐵)，失[蝕]本生意(未節(jié)成本，未惜人力)猛搞。今應(yīng)提好省多快，好省基[礎(chǔ)]上求多快。鼓干勁似應(yīng)提，以科[學(xué)]為基[礎(chǔ)](實(shí)事求是)。以后也應(yīng)如此提(現(xiàn)本末倒置)?！?/p>

關(guān)于“大躍進(jìn)”，林彪完全不顧已經(jīng)餓死成千上萬(wàn)人的事實(shí)，在大會(huì)上說：“大躍進(jìn)，事實(shí)證明，可以大躍進(jìn)，應(yīng)當(dāng)大躍進(jìn)。去年、今年，雖然生產(chǎn)數(shù)量不那么多，明年也不那么多，但是與我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期比較起來(lái)，還是大躍進(jìn)。”但私下里，他又說“大躍進(jìn)”是“憑空想胡來(lái)”。

林彪在廬山會(huì)議上雖然猛烈批判彭德懷，但據(jù)他的家人說。林彪私底下認(rèn)為彭德懷的意見是對(duì)的，就是急了點(diǎn)。

如果把林彪私底下說的話算是真話，那他在大庭廣眾說的話就是假話、謊話。這二者反差越大，就越證明他當(dāng)面一套，背后一套。

或許有人會(huì)說，在當(dāng)時(shí)“左”的政治氛圍中說似話是形勢(shì)所逼。在1957年反右派和1959年廬山會(huì)議后反右傾的“左”的政治氛圍下，確有很多人因?yàn)榕掳ふ堑湺f言不由衷的話。但這完全不適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧直搿?/p>

在1962年1月11日“七千人大會(huì)”開幕式上，鄧小平就傳達(dá)了毛澤東在1月10目的指示，宣布實(shí)行“三不主義”，即不戴帽子、不打棍子、不抓辮子。此后，會(huì)議上便議論紛紛，有人對(duì)“三面紅旗”提出疑問，許多縣級(jí)干部對(duì)人民公社的正確性提出疑問。1月27日，劉少奇作口頭報(bào)告。他說：“在過去的幾年中，的確有一段時(shí)間是大躍進(jìn)的?？墒?，現(xiàn)在不但沒有進(jìn)，反而退了許多，出現(xiàn)了一個(gè)大馬鞍形。”究其原因，劉少奇認(rèn)為是“三分天災(zāi)，七分人禍”，“首先要負(fù)責(zé)的是中央”。

劉少奇對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的估計(jì)基本上實(shí)事求是的，他的口頭報(bào)告得到了與會(huì)者的普遍認(rèn)同。按照林彪私下里的想法，他應(yīng)當(dāng)贊成劉少奇的報(bào)告。但是，他不。他在筆記中寫道：“三級(jí)表態(tài)：說壞——右，不說——中，說好——左?！彼?dāng)左派，于是不顧事實(shí)，昧著良心，對(duì)1958年以來(lái)錯(cuò)誤的“三面紅旗”一味說好，對(duì)毛澤東一味唱贊歌。在為自己謀取利益的同時(shí)，干擾當(dāng)時(shí)糾正錯(cuò)誤的進(jìn)程。

1962年8月，在中共八屆十中全會(huì)上，毛澤東重提階級(jí)斗爭(zhēng)，把黨內(nèi)對(duì)空想社會(huì)主義主張的動(dòng)搖、懷疑和反對(duì)的思潮，定性為階級(jí)斗爭(zhēng)的反映，再升級(jí)為黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬列主義的修正，企圖復(fù)辟資本主義。

1964年底，林彪說部隊(duì)開展的比武沖擊了政治，提出要突出政治，政治可以沖擊一切。要反對(duì)單純軍事觀點(diǎn)、單純技術(shù)觀點(diǎn)和單純生產(chǎn)觀點(diǎn)。

1965年底，林彪以“反對(duì)突出政治”的罪名扳倒了羅瑞卿。1966年5月18日，林彪在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議-上大講防政變，把彭真、羅瑞卿、陸定一、楊尚昆都說成是要發(fā)動(dòng)政變的階級(jí)敵人，并說：“他們是野心家，他們搞鬼，他們現(xiàn)在就想殺人，用種種手法殺人?！?/p>

林彪繼續(xù)大搞對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜，不僅說“毛主席天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個(gè)嶄新的階段”，而且還說“毛主席的話句句是真理，一句超過我們一萬(wàn)句”。

對(duì)于林彪這些話，毛澤東認(rèn)為說過了頭，但是他又認(rèn)為當(dāng)時(shí)還需要。因此把林彪的講話作為中央文件下發(fā)。此前，毛澤東曾給江青寫過一封信，對(duì)林彪的一些提法表示不安，以立此存照。

毛澤東：名曰樹我，說穿了是樹他自己

1966年8月18日，毛澤東在天安門廣場(chǎng)第一次接見紅衛(wèi)兵后，在林彪和陳伯達(dá)、康生的集體創(chuàng)作下，被加上“偉大的導(dǎo)師、偉大的領(lǐng)袖、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手”(簡(jiǎn)稱“四個(gè)偉大”)的頭銜。

9月18日，林彪接見高等軍事學(xué)院、政治學(xué)院和總政宣傳部負(fù)責(zé)人時(shí)說：“毛主席比馬克思、恩格斯、列寧、斯大林高得多?！薄懊飨@樣的天才，全世界幾百年、中國(guó)幾千年才出現(xiàn)一個(gè)。毛主席是世界最大的天才?！?2月16日，林彪又發(fā)表了由人代筆的《(毛主席語(yǔ)錄>再版前言》。這本載有這個(gè)《再版前言》、當(dāng)時(shí)被稱為紅寶書的語(yǔ)錄本。在中國(guó)至少人手一冊(cè)。每逢集會(huì)就萬(wàn)眾齊揮動(dòng)，在帶領(lǐng)者高呼“敬祝偉大領(lǐng)袖毛主席萬(wàn)壽無(wú)疆”后三呼“萬(wàn)壽無(wú)疆”，在帶領(lǐng)者高呼“敬祝毛主席的親密戰(zhàn)友林副主席永遠(yuǎn)健康”后三呼“永遠(yuǎn)健康”。

至此，林彪將對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜推向極點(diǎn)。

不過，林彪這一做法也并非暢通無(wú)阻?！按髽涮貥涿珴蓶|思想的絕對(duì)權(quán)威”的提法，就遭到毛澤東的批評(píng)。這一提法有一個(gè)形成過程。1966年8月18日，林彪

在天安門廣場(chǎng)接見紅衛(wèi)兵大會(huì)的講話中提出要“大立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的權(quán)威”，“大立毛澤東思想”。1967年6月16日，林彪在寫給中央的一封信中提出“樹立毛主席的絕對(duì)威信”。8月9日，他在同曾思玉、劉豐的談話中提出了“毛澤東思想的絕對(duì)權(quán)威”。11月3日，報(bào)刊發(fā)表了署名文章《大樹特樹偉大統(tǒng)帥毛主席的絕對(duì)權(quán)威，大樹特樹偉大的毛澤東思想的絕對(duì)權(quán)威——徹底清算羅瑞卿反對(duì)毛主席、反對(duì)毛澤東思想的滔天罪行》。

但是，這一提法引起了毛澤東的反感。1967年12月17日，毛澤東在對(duì)湖南省革命委員會(huì)籌備小組的報(bào)告的批示中批評(píng)了這一提法。他說：“絕對(duì)權(quán)威的提法不妥。從來(lái)沒有單獨(dú)的絕對(duì)權(quán)威，凡權(quán)威都是相對(duì)的，凡絕對(duì)的東西都只存在于相對(duì)的東西之中，猶如絕對(duì)真理是無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和，絕對(duì)真理只存在于各個(gè)相對(duì)真理之中一樣。”“大樹特樹的說法也不妥。權(quán)威或威信只能從斗爭(zhēng)實(shí)踐中自然地建立，不能由人工去建立，這樣建立的威信必然會(huì)垮下來(lái)?！?968年3月22日，毛澤東讓林彪在宣布撤銷楊成武、余立金、傅崇碧職務(wù)的“三二四”大會(huì)上講一講這個(gè)相對(duì)和絕對(duì)。1970年，毛澤東在南巡時(shí)便說：“什么‘大樹特樹，名日樹我。不知樹誰(shuí)人，說穿了是樹他自己。”這個(gè)“他”就是指林彪。

中共九大以后，毛澤東繼續(xù)對(duì)他認(rèn)為不再需要的、過分的、將為后人詬病的個(gè)人崇拜降溫。他在審閱文件時(shí)，多次刪去加在他“發(fā)展馬克思列寧主義”前面的“天才地、全面地、創(chuàng)造性地”三個(gè)副詞。但是。林彪、葉群等卻把毛澤東為個(gè)人崇拜降溫的舉措稱為“偉大的謙虛”，同時(shí)把別人跟著毛澤東為個(gè)人崇拜降溫稱為反毛澤東思想。

于是，林彪抓住張春橋一次關(guān)于刪去三個(gè)副詞的發(fā)言。在廬山召開的九屆二中全會(huì)上聯(lián)合陳伯達(dá)。高舉天才的旗幟。對(duì)張春橋大加撻伐。張春橋民憤很大。林彪將其作為攻擊目標(biāo)并沒有錯(cuò)，很得人心，問題是興師問罪的文章的題目錯(cuò)了。在毛澤東為個(gè)人崇拜降溫的背景下，還要堅(jiān)持稱天才，豈非自討沒趣?攻擊的時(shí)機(jī)也不對(duì)。在毛澤東仍然堅(jiān)持其無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論的時(shí)候。要拿掉張春橋。就觸及了毛澤東的底線。于是，毛澤東寫了一篇批天才論的文章《我的一點(diǎn)意見》，林彪發(fā)動(dòng)的這一場(chǎng)文不對(duì)題、時(shí)機(jī)錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)就以失敗告終。他對(duì)毛澤東唱了多年的贊歌也戛然而止。

林彪是在1959年廬山會(huì)議后崛起的，又在1970年廬山會(huì)議上失敗?？芍^興也廬山，衰也廬山。

林彪是靠搞毛澤東的個(gè)人崇拜起家的。又在個(gè)人崇拜問題上栽了跟頭?？芍^成也個(gè)人崇拜，敗也個(gè)人崇拜。