王素萍
幽默的語(yǔ)言不僅能讓人捧腹大笑,同時(shí)也能讓人感受到睿智、深刻。許多文學(xué)大師同時(shí)也是幽默大師,他們筆下的許多幽默作品讓人歷久彌新,永駐心頭。如伏爾泰的《老實(shí)人》、果戈理的《欽差大臣》、魯迅的《阿Q正傳》、老舍的《離婚》等。在學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練中,如能引入幽默語(yǔ)言的訓(xùn)練,使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)呈現(xiàn)出一種機(jī)智的、風(fēng)趣的色彩,無(wú)疑會(huì)極大增強(qiáng)表達(dá)的感染力。
故作蠢言。用幽默的語(yǔ)調(diào)公開(kāi)講蠢話,會(huì)反襯出你的聰明有趣。這種方法屬于自我調(diào)侃的方法,就是有意地講一些顯而易見(jiàn)的荒謬的話。在一次聚會(huì)上,卓別林要來(lái)一把蒼蠅拍,追打一只在他頭上飛的蒼蠅,好幾下都沒(méi)打到。不一會(huì)兒一只蒼蠅停在他面前了,卓別林正要給它致命的一擊,卻聳了聳肩說(shuō):“這不是剛才纏著我的那一只”。卓別林此舉溝通了他同與會(huì)者的情感。他的話使得與會(huì)者感到與他更平等了。故作蠢言必須使別人感受到“故作”。如果你說(shuō)出的“蠢話”讓人認(rèn)識(shí)不到是故意說(shuō)的,那你就是真正的傻瓜了。
執(zhí)迷不悟。先在一個(gè)點(diǎn)子上著迷,再以一種連瑣結(jié)構(gòu)把迷誤推到極端。有一個(gè)瞎子吃魚的故事:一群瞎子用大鍋熬魚湯,不一會(huì)兒,魚都跳到了鍋外。因他們都未吃過(guò)魚,待到吃時(shí)都說(shuō)湯鮮。這時(shí)魚蹦到了一個(gè)瞎子的腳上,他大叫起來(lái):“魚不在鍋里!”眾瞎子感嘆起來(lái):“虧得魚在鍋外,不然湯要鮮死了?!睆倪@個(gè)故事可看出,荒謬的結(jié)果自然重要,但更重要的是導(dǎo)致荒謬的過(guò)程,要讓讀者看到荒謬的前因和后果間的邏輯關(guān)系是如何被一步又一步,一個(gè)環(huán)節(jié)又一個(gè)環(huán)節(jié)地歪曲的。
同枝異花。在正常的邏輯思維中,同因異果的推理是思維混亂的表現(xiàn),而對(duì)幽默的構(gòu)成來(lái)說(shuō),若能顛倒有理,左右逢源,則屬智慧與諧趣之上乘,我們可把這種現(xiàn)象叫做同枝異花。有一個(gè)旅館服務(wù)員對(duì)住宿的旅客說(shuō):“對(duì)不起,房間全部客滿了?!甭每蛦?wèn):“假如總統(tǒng)來(lái)了,也沒(méi)有房間?”服務(wù)員回答:“當(dāng)然有!”旅客說(shuō):“好,現(xiàn)在總統(tǒng)沒(méi)來(lái),那么你是否可以把保留給他的房間給我?”這里的妙處在于提出一個(gè)極端的假定,然后從肯定與否定兩方面去考慮,總統(tǒng)來(lái)了有房間,總統(tǒng)沒(méi)來(lái)也有房間。其實(shí),該旅館并不一定有總統(tǒng)套房,即使有,旅客也不一定付得起費(fèi)用。但這種幽默的調(diào)笑可以緩解服務(wù)員與旅客之間的對(duì)峙關(guān)系。
歪解包袱。所謂包袱,就是一個(gè)奇特的結(jié)果,一種可疑的結(jié)論。解包袱,就是為這種結(jié)論或結(jié)果尋找解釋。而歪解包袱,就是要弄出一些似是而非、驢唇不對(duì)馬嘴的解釋,表達(dá)調(diào)侃之情,進(jìn)而渲染幽默之趣?!缎α帧分杏幸粍t故事:甲與乙打架,甲咬下了乙的鼻子??h官審案,甲說(shuō)乙的鼻子不是他咬下來(lái)的,而是乙自己咬下來(lái)的。縣官說(shuō):“鼻子比嘴巴高,怎么能夠上去咬?”甲說(shuō):“他踩著凳子上去咬的。”以上故事的可笑之處在于:明明不是原因的原因,被一本正經(jīng)地當(dāng)作了原因。
反向求因。這種幽默方法要求在推理過(guò)程中善于鉆空子,特別是往反面鉆空子。有這么一個(gè)關(guān)于蕭伯納的故事:一次蕭伯納收到了英國(guó)著名女舞蹈家鄧肯的一封熱情洋溢的信。信中說(shuō),如果他倆結(jié)合生個(gè)孩子,那對(duì)后代將是好事:“孩子有你那樣的腦袋和我這樣的容貌,那將會(huì)多妙啊!”在回信中,蕭伯納表示受寵若驚,但他婉拒了她的好意。他說(shuō):“如果孩子有你那樣的腦袋和我這樣的容貌,那可就糟透了!”蕭伯納用的方法是反面鉆空子,把哪怕極其微小的巧合的可能性當(dāng)成立論的出發(fā)點(diǎn),構(gòu)成對(duì)方期待的落空。這種幽默的特點(diǎn)是把自我調(diào)侃和諷喻他人巧妙結(jié)合在一塊。
邏輯歸謬。對(duì)錯(cuò)誤的言行并不正面指出,而是以此作為前提進(jìn)一步演繹,得出一個(gè)不說(shuō)自明的荒謬結(jié)論,從而暗示錯(cuò)誤言行的錯(cuò)誤之處。有位教師為四年級(jí)的小學(xué)生出了個(gè)作文題目《放學(xué)路上》,結(jié)果絕大多數(shù)學(xué)生都寫一些虛構(gòu)的俗套的故事,因而驚人地雷同。如果正面去講評(píng)就只能說(shuō),這么多雷同證明了你們的作文都是編造的。這樣批評(píng)自然很正確,但不能立刻使小學(xué)生心悅誠(chéng)服。這位教師采用邏輯歸謬的幽默處理,讓學(xué)生感到虛構(gòu)雷同的可笑,他說(shuō):“你們的作文,三分之一寫撿到錢包交給警察;三分之一寫在公共汽車上給孕婦讓位;三分之一寫扶老人過(guò)馬路。別的不說(shuō),光說(shuō)撿錢包,我活了這么大年紀(jì),上班下班走了這么多年,也沒(méi)碰到你們那樣的好運(yùn)氣!”小學(xué)生哄堂大笑。這說(shuō)明,他們立刻分享了教師的幽默,也接受了教師的觀點(diǎn)。
(作者單位:江蘇射陽(yáng)職業(yè)教育中心校)