缺少批評(píng)的教育不是和諧教育

宋云芳

和諧教育的最終目的是要培養(yǎng)健全的,富有知識(shí)和創(chuàng)新精神的人。所謂健全是指身體健康,心理健康的人。但反思目前的教育現(xiàn)狀,學(xué)校教育在培養(yǎng)人的方面存在嚴(yán)重的弊端。應(yīng)試教育的畸形發(fā)展不僅導(dǎo)致學(xué)生的身體素質(zhì)下降,還導(dǎo)致許多學(xué)生因?yàn)樨?fù)擔(dān)過(guò)重而產(chǎn)生心理疾病。加之現(xiàn)代教育制度過(guò)分強(qiáng)調(diào)保護(hù)學(xué)生的權(quán)利,導(dǎo)致教師不敢對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤提出批評(píng),而缺少批評(píng)的教育,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生具有明顯的心理問(wèn)題,這些都和培養(yǎng)健全人的教育目的背道而馳,與和諧教育背道而馳。

合理的批評(píng)不可或缺

當(dāng)今教育界大都鼓吹“贊賞”的力量,以為好孩子都是夸出來(lái)的,談到批評(píng)就認(rèn)為是守舊、落后。其實(shí)批評(píng)和贊賞一樣,都是為了孩子的健康成長(zhǎng)。批評(píng)是教育中一種必不可少的手段,對(duì)于沉湎于錯(cuò)誤中的孩子而言,批評(píng)是當(dāng)頭棒喝,讓他覺(jué)醒;對(duì)于迷失了方向的孩子而言,批評(píng)是黑暗中的指路燈,為他指明方向。合理的批評(píng)有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀,提高他們辨別是非的能力;合理的批評(píng)有利于培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任的良好品質(zhì);合理的批評(píng)可以提高學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的能力和抵抗挫折的能力。古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“棍棒底下出孝子”,這種懲罰教育雖不完全正確,但也有合理的成分,意思是說(shuō)對(duì)孩子要嚴(yán)格要求,不能放任自流。古人還說(shuō):“良藥苦口,忠言逆耳”。人都有一種與生俱來(lái)的喜歡聽(tīng)好話的習(xí)性,要想聽(tīng)得進(jìn)別人的批評(píng)意見(jiàn),必須具備寬廣的胸懷,這就需要做老師的在日常教育工作中正確引導(dǎo),幫助學(xué)生形成正確的是非觀、榮辱觀。試想,唐太宗李世民如果不能虛心納諫,不能聽(tīng)取大臣們的批評(píng)意見(jiàn),又如何能成為一代明君?又何來(lái)“貞觀之治”的歷史盛世?教育不僅要讓學(xué)生聽(tīng)得進(jìn)別人的批評(píng)意見(jiàn),而且要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我反思和自我批評(píng)。如果說(shuō)表?yè)P(yáng)對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要,那么,批評(píng)對(duì)人的成長(zhǎng)同樣不可或缺。在國(guó)家制度中,對(duì)犯了錯(cuò)誤的人不也有懲罰、教育制度嗎?在體罰和變相體罰愈演愈烈的時(shí)候,教育部推行“賞識(shí)教育”是及時(shí)和必要的。但如果教師、學(xué)校和我們的教育,過(guò)于強(qiáng)調(diào)“賞識(shí)教育”,放棄了合理批評(píng)的權(quán)力,在學(xué)生心中,教師沒(méi)有了威信,教育沒(méi)有了威信,這樣的教育不是正常的教育,更不是和諧教育,和諧教育要想順利實(shí)現(xiàn),合理的批評(píng)不可或缺。

一味的表?yè)P(yáng)貽害無(wú)窮

小學(xué)生上課好動(dòng),成績(jī)不理想;中學(xué)生迷戀游戲,無(wú)心上學(xué);大學(xué)生只知向父母要錢(qián),不知孝敬父母。小學(xué)生離家出走、中學(xué)生服毒自殺、大學(xué)生殘忍地殺害同學(xué)、虐待動(dòng)物等等,這一切都說(shuō)明我們的當(dāng)代教育是有漏洞的。當(dāng)代學(xué)生絕大部分都是獨(dú)生子女,從小就由爺爺、奶奶疼著,爸爸、媽媽寵著,考慮問(wèn)題、處理事情習(xí)慣以自我為中心,很少會(huì)替別人著想。所以有人說(shuō):“現(xiàn)在的學(xué)生都是溫室里長(zhǎng)大的,性格極為敏感?！睖厥依镩L(zhǎng)大的孩子,嬌氣、任性、脆弱,心理素質(zhì)差,不能正確地認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)他人,認(rèn)識(shí)社會(huì),受不得半點(diǎn)委屈,稍有不順心就會(huì)走極端。在家長(zhǎng)會(huì)上聽(tīng)得最多的就是“老師,您幫我管管孩子,你們老師的話他還聽(tīng),回家后家長(zhǎng)的話根本就不聽(tīng)?！逼鋵?shí)家庭教育和學(xué)校教育有著共同特征:放棄批評(píng),一味表?yè)P(yáng),將會(huì)貽害無(wú)窮。江蘇某市2008年3月破獲了一起惡性刑事案件:一位母親親手殺害了自己的女兒,并將其分尸一百多塊。悲劇發(fā)生的原因是父母從小溺愛(ài)孩子,女兒要什么,家長(zhǎng)就給什么,孩子長(zhǎng)大后非常任性,甚至經(jīng)常打罵母親,并揚(yáng)言要?dú)⑺滥赣H,母親忍無(wú)可忍,先下手為強(qiáng),勒死了女兒,這就是溺愛(ài)的后果。古人早就說(shuō)過(guò):“嚴(yán)是愛(ài),松是害。”不幸的是,這樣樸素的道理在我們的教育制度中卻沒(méi)有得到體現(xiàn)。當(dāng)今的教育制度對(duì)教師有太多的束縛,某些學(xué)校,學(xué)生做錯(cuò)了題,連“×”也不允許教師打,更不要說(shuō)是那些嚴(yán)厲批評(píng)的語(yǔ)言了,把學(xué)生就像小皇帝一樣供著,助長(zhǎng)了學(xué)生的許多不良習(xí)慣和錯(cuò)誤行為。對(duì)那些不認(rèn)真學(xué)習(xí)、不聽(tīng)話的學(xué)生,教師只能求著學(xué)、哄著學(xué),但好話說(shuō)盡,學(xué)生就是不聽(tīng)。筆者所在學(xué)校有一位學(xué)生,平時(shí)根本不愿聽(tīng)課,老師如果詢問(wèn)他幾句,他就跟老師玩“失蹤”,對(duì)這種不聽(tīng)話的學(xué)生,教師是無(wú)可奈何的。畢業(yè)考試時(shí),為了確保學(xué)生的參考率達(dá)到上級(jí)規(guī)定的100%,老師早晨把他從床上拉起來(lái),接到學(xué)校,為了使其不在考場(chǎng)惹事,為了讓他能順利地完成考試,班主任老師掏出20元錢(qián)作為他當(dāng)天考試的獎(jiǎng)勵(lì)。再有前一段時(shí)間,鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的校長(zhǎng)下跪求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的事例,這一切都是教師的悲哀,是教育的悲哀。實(shí)施新課程以來(lái),廣大教師改變了以往的教學(xué)觀念,教學(xué)中堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)為主,我們可以聽(tīng)到滿課的表?yè)P(yáng)聲,有學(xué)生的自我表?yè)P(yáng),有學(xué)生之間的互相表?yè)P(yáng),有老師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng),但就在這表?yè)P(yáng)聲的籠罩下,學(xué)生的課堂紀(jì)律亂了,能力下降了,難道這就是新課程改革想要的效果嗎?在筆者從事教育教學(xué)工作十五年的經(jīng)歷中,積極踐行“微笑教育”,在許多學(xué)生身上獲得了成功,有些人甚至因此發(fā)生了質(zhì)的變化。但在另一部分人身上,“微笑教育”失敗了,留下了永遠(yuǎn)的遺憾。表?yè)P(yáng)和賞識(shí)學(xué)生沒(méi)有錯(cuò),但要因人而異,因時(shí)而異,因事而異,不分良莠的一味表?yè)P(yáng),有時(shí)會(huì)貽害無(wú)窮。

表?yè)P(yáng)和批評(píng)互相依存

表?yè)P(yáng)和批評(píng)看似一組矛盾,其實(shí)是相輔相成、互相依存的關(guān)系,表?yè)P(yáng)也好,批評(píng)也罷,都是教育中不可缺少的手段。缺少表?yè)P(yáng)或缺失批評(píng)都不是完整的教育,都不是和諧教育。表?yè)P(yáng)和批評(píng)就像人的兩條腿,兩條腿要協(xié)調(diào)一致才能正常走路。如果一條腿長(zhǎng),一條腿短,甚至缺了一條腿,就會(huì)舉步維艱。教育要因材施教,對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)要表?yè)P(yáng),對(duì)其缺點(diǎn)就要加以批評(píng);對(duì)學(xué)生的進(jìn)步要表?yè)P(yáng),對(duì)學(xué)生的退步要批評(píng)。對(duì)自信心差的學(xué)生,要放大他的優(yōu)點(diǎn),多加表?yè)P(yáng);對(duì)自尊心強(qiáng)的學(xué)生,要用顯微鏡查找缺點(diǎn),該批評(píng)時(shí)就批評(píng)。即使在表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí),仍要指出其存在的缺點(diǎn)。批評(píng)學(xué)生時(shí),更應(yīng)先表?yè)P(yáng)其做得好的地方,這樣學(xué)生才能聽(tīng)得進(jìn)批評(píng)意見(jiàn)。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng),其目的都是為了教育、幫助學(xué)生,是對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù),這樣才不至因表?yè)P(yáng)而捧殺學(xué)生,也不至因批評(píng)而傷害學(xué)生。只要我們是愛(ài)學(xué)生的,從有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)角度出發(fā),無(wú)論批評(píng)還是表?yè)P(yáng),學(xué)生都應(yīng)該可以接受。教育只有同時(shí)具備了適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和合理的批評(píng),那才是和諧教育,才能培養(yǎng)出建設(shè)和諧社會(huì)所需要的人才。

(作者單位:江蘇通州市英雄小學(xué))