淺析認(rèn)知語法的符號(hào)理論

呂曉娟

摘要認(rèn)知語法的代表人物L(fēng)angacker提出語法不具有自主性而是具有象征性,并且用象征單位這一工具來描述語法現(xiàn)象。本文分析了象征單位對(duì)語法的描述及對(duì)漢語和英漢互譯的啟示,認(rèn)為符號(hào)理論和象征單位雖然不能完全應(yīng)用于漢語,但是為英漢互譯的研究提供了新思考。

關(guān)鍵詞符號(hào)理論 象征單位 自主性

中圖分類號(hào):H04文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 引言

認(rèn)知語法是對(duì)Ronald W. Langacker語言研究方法的專指,主要是針對(duì)喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語法的。自從喬姆斯基發(fā)表了Syntactic Structures,提出語法是獨(dú)立于意義的,句法自主性理論在生成理論學(xué)派中就成為了基本的信條。Ronald W. Langacker 針對(duì)語法自主性理論提出不同意見,其認(rèn)知語法認(rèn)為語法不具有自主性而是具有內(nèi)在的象征性。Langacker認(rèn)為,語法大部分是有理據(jù)的,而不是任意的,但是并不是完全可以被推測的;語法模式和語法限制并不依賴于絕對(duì)的可預(yù)見性,而是要用語言進(jìn)行明確清晰的闡述(Langacker,2002:290)。但這并不意味著語法是自主的。

2 認(rèn)知語法

美國加州大學(xué)圣地亞哥分校語言學(xué)教授Ronald W. Langacker創(chuàng)導(dǎo)的認(rèn)知語法是當(dāng)代認(rèn)知語言學(xué)理論之一,堅(jiān)持語法不是自主自足的,而是連接語義和語音的符號(hào)結(jié)構(gòu)。

相對(duì)于以前的語法,認(rèn)知語法是一個(gè)創(chuàng)新。以前的語法認(rèn)為,語言是一個(gè)自主的符號(hào)系統(tǒng),語言能力獨(dú)立于其他的認(rèn)知能力;句法是一個(gè)自主的形式和規(guī)則系統(tǒng),獨(dú)立于語言的詞匯和語義部分。認(rèn)知語法就是在否定上述理論基礎(chǔ)上建立起來。認(rèn)知語法作為認(rèn)知語言學(xué)的一個(gè)組成部分也是以經(jīng)驗(yàn)主義為哲學(xué)基礎(chǔ)的,認(rèn)為句法構(gòu)造的外在形式是受認(rèn)知和語義影響的。認(rèn)知語法主要闡述了人們對(duì)世界的感知體驗(yàn),以及在此基礎(chǔ)上所形成的種種認(rèn)知方式是如何形成和約束語法構(gòu)造的。認(rèn)知語法研究的新思路主要包括:(1)語言和句法不是自治的,具有體驗(yàn)性。(2)以語義(等于概念化)分析為基本出發(fā)點(diǎn)。(3)依據(jù)幾種基本認(rèn)知能力和認(rèn)知方式來對(duì)語法做出統(tǒng)一解釋。(4)只設(shè)三個(gè)基本單位:音位單位、語義單位和象征單位(5)用“識(shí)解(Construal)”來描寫語法。(6)堅(jiān)持整合觀,接受部分整合觀。(7)語法具有相似性。(8)語法具有模糊性;詞素、詞匯、詞法、句法構(gòu)成一個(gè)連續(xù)體。(9)通過典型事件模型解釋英語基本句型。(王寅,2002:2-3)。

3 自主性理論的替代——符號(hào)理論

認(rèn)知語法認(rèn)為語法不是自主性的,而是象征性的。這里所說的語法并不是廣義上的語法,而是指句法以及語法上相聯(lián)系的形態(tài)學(xué)的任何一個(gè)方面,至少包括屈折變化和呼應(yīng)關(guān)系(Langacker,2002:289)。認(rèn)知語法只設(shè)定了三種基本單位來描述語法:音位單位,語義單位和象征單位。而這三種單位最終歸結(jié)為一種,即象征單位。認(rèn)知語法的一個(gè)中心概念便是象征單位。Taylor認(rèn)為:象征單位理論才是語言理論中真正的最簡方案(Taylor, 2002: 22)。

認(rèn)知語法的符號(hào)理論提出僅僅運(yùn)用具有語義和語音意義的符號(hào)單位就可以對(duì)語法進(jìn)行充分而又適當(dāng)?shù)拿枋?這是認(rèn)知語法的核心。每一個(gè)象征單位都具有音系極和語義極,它們之間是象征和被象征的關(guān)系,即音系極象征著語義極。如[APPLE/apple] 就是一個(gè)象征單位,大寫字母表示語義極,小寫字母表示音系極,中間的“/”表示象征聯(lián)系。

為了讓符號(hào)理論更可行,Langacker還考慮了一些被認(rèn)為是支持語法自主性理論的語言現(xiàn)象,如語法類別,語法詞素,層次性,語法關(guān)系等。認(rèn)知語法認(rèn)為,語法類別受到全體成員的抽象語義特征的影響,它們的意義不在于概念內(nèi)容,而在于內(nèi)容被理解的方式。如explode 和explosion在概念上并沒有本質(zhì)區(qū)別,但是explode被理解成一個(gè)過程,而explosion被理解為一個(gè)事件。我們可以用象征符號(hào)對(duì)語法類別進(jìn)行描述,如名詞的圖示可以表示為[THING/…],而動(dòng)詞的圖示可以表示為[PROCESS/… ]。這兩個(gè)圖示的語義極和音系極都是非常抽象的。層次性也可以用象征單位來解釋。層次性只不過是簡單的象征結(jié)構(gòu)組合起來形成越來越復(fù)雜的象征結(jié)構(gòu)。兩個(gè)成分象征結(jié)構(gòu)在每一極上進(jìn)行整合形成一個(gè)組合象征結(jié)構(gòu)。通過這種方式建立起來的組合結(jié)構(gòu)可以作為更高層次結(jié)構(gòu)的一個(gè)成分結(jié)構(gòu)。通過不斷進(jìn)行兩極整合,從簡單結(jié)構(gòu)中不斷派生出組合結(jié)構(gòu),可以構(gòu)成無限復(fù)雜的象征結(jié)構(gòu)。通過這種組合方式得到的結(jié)構(gòu)根據(jù)它在語義極上的剖面(凸顯的內(nèi)容)被歸到某一范疇中。如詞組yellow balloon的兩極結(jié)構(gòu)圖示[YELLOW BALLOON/yellow balloon]就是由[YELLOW/yellow]和[BALLOON/balloon]整合而來的。[YELLOW]的射體和[BALLOON]的剖面向?qū)?yīng),組合結(jié)構(gòu)將名詞的具體特征和形容詞的射體聯(lián)系起來,從而將其概念內(nèi)容合并(Langacker, 2002:292-295)。此外,符號(hào)理論還用象征單位對(duì)語法標(biāo)記進(jìn)行了描述,以此說明語法不具有自主性,而是具有象征性。

4 符號(hào)理論和象征單位對(duì)漢語及英漢互譯的啟示

上世紀(jì)80年代末90年代初,國內(nèi)語言學(xué)界一些學(xué)者開始運(yùn)用認(rèn)知語法的一些觀點(diǎn)、方法研究解決漢語問題。漢語是以形聲字為主、意象和概念內(nèi)容豐富的語言,不同的理解方式就構(gòu)成了不同的句法結(jié)構(gòu),因此漢語的語法也不是自主性的,符號(hào)理論所反駁的語法自主性理論對(duì)于漢語的研究具有啟發(fā)作用。通過了解語法所象征的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,并將其用目的語表達(dá)出來,能夠更精確更有效地傳遞原文的精神和意義,提高翻譯質(zhì)量。但是漢語和英語屬于不同的語系,在語法和結(jié)構(gòu)上都有很大差別。漢語中存在著大量多義詞、多音詞,而且符號(hào)單位所描述的詞綴現(xiàn)象在漢語中也不存在,因此基于英語的象征單位理論不能直接完全用于漢語的分析。

5 結(jié)語

Langacker提出的符號(hào)理論和象征單位顛覆了語法自主性理論的觀點(diǎn),并對(duì)許多語法問題提出了新的見解。Langacker只用具有兩極的符號(hào)單位對(duì)語法進(jìn)行描述是一種創(chuàng)新的想法和實(shí)踐,從新的視角對(duì)語言學(xué)和語法展開研究,為研究語言開辟了一條新路。隨著翻譯實(shí)踐的不斷發(fā)展,對(duì)翻譯理論指導(dǎo)的要求也在不斷更新,認(rèn)知語法對(duì)于意義與語法之間關(guān)系的研究為解決翻譯中因語言語法差異造成的困難提供了新的思路。符號(hào)理論和象征單位為翻譯研究提供的啟示,等待我們進(jìn)一步探究。

參考文獻(xiàn)

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