三維水墨動畫技術(shù)研究的前景

韓江南 郝 燕

【摘要】水墨動畫確立和總結(jié)了中國特有的“美術(shù)片”的文化發(fā)展方向,是中國動畫藝術(shù)成就的代表,也是東方文化和民族思想的集中體現(xiàn),而三維水墨動畫則是中國動畫設(shè)計師創(chuàng)造的電腦動畫藝術(shù)新品種,它是在繼承傳統(tǒng)水墨藝術(shù)基礎(chǔ)上的大膽嘗新并形成了一股強(qiáng)勁的藝術(shù)潮流,不僅在中國當(dāng)代動畫領(lǐng)域令人刮目相看,在世界動畫的廣闊背景中也將備受矚目的,創(chuàng)造出更大的輝煌。

【關(guān)鍵詞】水墨動畫;電腦;技術(shù)

1)民族化是中國動畫再創(chuàng)輝煌的基石

中國動畫自誕生到現(xiàn)在已有了82年的歷史,在“探索民族藝術(shù)形式”上國產(chǎn)動畫一直在上下求索,在五六十年代以及七八十年代兩次民族化進(jìn)程中,都取得了不俗的成績,創(chuàng)立了享譽(yù)世界的“中國學(xué)派”。中國動畫學(xué)派以獨(dú)特的風(fēng)姿,曾引起過廣泛的關(guān)注和贊譽(yù):《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》、《雁陣》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《天書奇譚》、《三個和尚》給世人帶來美好的回憶,在國際上贏得了相當(dāng)高的聲譽(yù)。但中國動畫發(fā)展到今天卻陷入了沉寂,80 年代末整個社會大環(huán)境的變遷和自身發(fā)展的局限,使得中國學(xué)派民族化的創(chuàng)作逐漸渙散,最初深入人心的所謂 “中國學(xué)派” 的風(fēng)貌作品,事實上只在 60—80 年代蔚為大觀,之后便難以為繼,至 90 年代完全歸于沉寂,動畫電影“中國學(xué)派”之說基本無人再提,中國動畫學(xué)派日漸式微。

進(jìn)入 21 世紀(jì),全世界影視動畫不斷創(chuàng)造著奇跡和財富的神話。歐美發(fā)達(dá)國家、鄰國韓日的動畫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的一大重要支柱,這為中國影視動畫展示了一片大好的發(fā)展前景,給中國影視動畫帶來了再創(chuàng)昔日輝煌的難得的歷史機(jī)遇,同時也給中國影視動畫提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。中國影視動畫如何在這種嚴(yán)峻的形勢下找到適合自身特點(diǎn)的發(fā)展方向,找到屬于自己的出路,尤其在美、日、歐洲等國的影視動畫已逐步為世界觀眾普遍認(rèn)同、并已成為世界電影中舉足輕重的一部分的今天,如何尋求中國影視動畫新的發(fā)展、再現(xiàn)“中國學(xué)派”的輝煌,成為每一位動畫從業(yè)者尤為關(guān)注的問題。

民族特色是一個民族文化的精髓與積淀,是一個民族所展示出來的一種境界,一種風(fēng)骨,一種處世哲理和一種自信態(tài)度,它滲透在一部動畫作品的各個表現(xiàn)方面,是一部作品留給受眾的綜合感覺。縱觀世界強(qiáng)國的優(yōu)秀作品,幾乎都毫不例外的從不同的角度來表現(xiàn)本民族的社會精神面貌,從而具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格。中國影視動畫曾經(jīng)的輝煌歷史證明:要想為世人注目并認(rèn)可,就必須把真正屬于我們自己的東西展現(xiàn)給大家;要再現(xiàn)動畫曾經(jīng)的輝煌歲月,尋求中國影視動畫新的發(fā)展道路,在動畫創(chuàng)作中融入中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)尤為重要。中國動畫的“民族性”體現(xiàn)在內(nèi)容題材和表現(xiàn)形式上的民族特點(diǎn),在于強(qiáng)調(diào)通過借鑒國外優(yōu)秀動畫經(jīng)驗和應(yīng)用國外先進(jìn)動畫創(chuàng)作技術(shù)來更好地突顯自身民族品格和神韻,為表現(xiàn)本民族的文化服務(wù)。

2)水墨動畫最能彰顯中國動畫的民族性

在中國所有的民族動畫中,水墨動畫最能突顯中國特色,中國水墨畫已有一千多年的歷史,遠(yuǎn)在五代時的石恪就開始畫水墨人物畫,到明、清時期,又有了更大的發(fā)展,經(jīng)諸家各派的不斷演變而獨(dú)具一格,中國人的理念情感在其中體現(xiàn)得最為明顯,在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的水墨動畫片,主要表現(xiàn)水和墨的渲染效果,使活動的人物沒有僵硬的邊緣線,虛實結(jié)合、若隱若現(xiàn)、簡潔易懂、意味深遠(yuǎn)、隨意獨(dú)特的畫面突破了傳統(tǒng)動畫片通常使用的“單線平涂”的制作方法,讓人耳目一新?！缎◎蝌秸覌寢尅钒妖R白石恬靜、適意的筆墨放大數(shù)百倍在銀幕上動起來;《牧笛》中隨著陸春齡演奏的“江南春”悠揚(yáng)笛聲,我們游歷了李可染意境深遠(yuǎn)的江南山水,感受了牧牛娃對水牛的感情和生活的愜意;方濟(jì)眾的山水、程十發(fā)的人物共同造就了令人難忘的水墨動畫片《鹿鈴》;特偉與吳明山共同打造的《山水情》讓水墨動畫達(dá)到了一個高峰。

但是,自水墨動畫問世以來的幾十年間,傳統(tǒng)工藝制作的水墨動畫片總數(shù)量也只有5部,那么造成水墨動畫低產(chǎn)的瓶頸在哪里?

3)現(xiàn)代動畫技術(shù)為水墨動畫開辟了新路

水墨動畫無法更進(jìn)一步發(fā)展的另一問題出在它的制作周期和流程。傳統(tǒng)的水墨動畫制作過程繁瑣又耗時間,光是用在攝影上,攝一部水墨動畫片的時間,就足夠拍成四五部同樣長度的普通動畫片,別的國家尤其是講求效率的西方動畫工作者不會花費(fèi)那么多時間在每一張畫面上分解、描線、分層著色并且在攝影臺上一而再、再而三地重復(fù)固定和拍攝。傳統(tǒng)的水墨畫的渲染畫法是也是阻擋畫動起來的最大障礙,要讓靜止在畫布上的人物動起來,人物的動作與動作之間必須經(jīng)過精確的計算來保證不走形、不跳斷。而水墨畫依靠墨汁在宣紙上的自然滲透構(gòu)造形狀,具有很大的未知性,可以說沒有一位畫家能把連續(xù)畫面上的人或動物的水分控制得始終如一。

因此,盡管中國動畫人憑著這種水滴石穿的功夫和毅力創(chuàng)造出來了讓西方國家、港臺等地動畫界人士的贊嘆的水墨動畫作品,但是這種低效率、高成本的水墨動畫的創(chuàng)作方式已經(jīng)很難適應(yīng)國際化、市場化的需要。

值得慶幸的是,已經(jīng)有一些動畫人在這方面進(jìn)行了探索。2003 年制作的中國三維電腦水墨動畫片《夏》(Ode to Summer) 可以說是水墨動畫與三維動畫結(jié)合的一個典型。三維動畫與傳統(tǒng)二維動畫在制作上的區(qū)別在于,它不是“畫”出來的——而是“做”出來的。利用現(xiàn)代的 3D 動畫技術(shù)實現(xiàn)傳統(tǒng)的國畫效果,一是在貼圖材質(zhì)和渲染方式上下功夫以表現(xiàn)水墨畫的畫面風(fēng)格,二是對于水墨畫的意境、繪制特點(diǎn)如留白、飛白等有一定的研究并在實踐中加以嘗試和取舍。一些不適宜在前期制作中使用的手段和無法表現(xiàn)出的效果,在后期處理時可以進(jìn)行加工,使整個影片更具有水墨畫的風(fēng)格。

從目前已有的研究成果來看,3D 水墨動畫不僅拓展了三維表現(xiàn)語言,而且可以表現(xiàn)出水墨所不能創(chuàng)建的運(yùn)動空間,對于三維表現(xiàn)領(lǐng)域來說,已經(jīng)是不小的突破了。將中國畫的視覺感,或者說是把表達(dá)事物的符號引入三維影視里,讓以前在二維方式下工序復(fù)雜、制作煩瑣的水墨動畫比較容易和高效地表達(dá)出來。因此,利用三維技術(shù)制作水墨動畫能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)2D水墨動畫創(chuàng)作的缺陷,這樣既是為水墨動畫開辟了一條新的道路,也為電腦三維動畫找到一個新的出口。

4)結(jié)論

三維水墨動畫作為一門藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的文化,它是動畫作品的一種,他的生命周期是漫長的,也就是永遠(yuǎn)年輕的,他可以承載著上一輩的記憶,又可以同時開發(fā)著當(dāng)前兒童的快樂,所以關(guān)于三維水墨動畫片的創(chuàng)作也是基于此原因的。通過前文的論述,己經(jīng)可以清晰地看到三維水墨動畫技術(shù)的研究具有很大的前景,在對美國和日本的動畫大國的分析后,加之我國的動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀可以看出,我國在水墨動畫制作流程較為繁瑣的情況下,利用三維技術(shù)制作水墨動畫片是給中國動畫注入一股新生的血液,讓中國的三維水墨動畫制作在充分體驗“中國學(xué)派”的動畫之稱的老動畫的精髓的同時,加入信息時代的技術(shù)與審美要素,讓中國動畫找回屬于自己的精神內(nèi)在的東西,開拓出另一條動畫之路。

【參考文獻(xiàn)】

[1]肖敦紅《處于世界市場中的中國動畫》畢業(yè)論文網(wǎng)2006年11月20日

[2]田磊《中外應(yīng)是動畫民族藝術(shù)風(fēng)格比較研究》畢業(yè)論文網(wǎng)2008年4月10日

作者簡介:韓江南 沈陽建筑大學(xué),設(shè)計藝術(shù)學(xué)院,視覺傳達(dá)專業(yè) 07級研究生