書不得出門色不得入門

翁敏華

韓國(guó)的儒學(xué)教育主要由鄉(xiāng)校和書院來(lái)承擔(dān)。鄉(xiāng)校是公家辦的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公立學(xué)校；書院是私人辦的，相當(dāng)于民辦學(xué)校。我去大邱鄉(xiāng)校的時(shí)候，就親眼目睹了那里正在上課的《論語(yǔ)》班。據(jù)介紹，學(xué)員都是事業(yè)有成人士，但是再忙，他們一個(gè)星期一到兩個(gè)半天的儒學(xué)學(xué)習(xí)，是從來(lái)都不會(huì)缺課的。

大邱鄉(xiāng)校大門三開(kāi)，中間大，左右小，誰(shuí)也不許從中間這道門進(jìn)去，他們的規(guī)矩是：右門進(jìn)，左門出，中問(wèn)這道門正對(duì)著孔子像，人們進(jìn)進(jìn)出出不合禮儀。

進(jìn)得大門，是一條溜直的自道，鵝卵石鋪地，干干凈凈，兩邊的草坪油綠油綠的，沒(méi)有一絲雜色。大樹(shù)參天，四周幾乎沒(méi)有花卉。直通往里，便見(jiàn)大殿，大殿正中，是孔子的雕像，真人等高，表情肅穆。兩側(cè)配祀的，是孟子和朱子(朱熹)。韓國(guó)對(duì)朱熹非常敬重。16世紀(jì)，朝鮮王朝出了住思想家名李，字退溪，就被譽(yù)為“海東朱子”。

工作人員介紹說(shuō)：鄉(xiāng)校平時(shí)主要是教學(xué)之地，每年孔子生日的時(shí)候，會(huì)舉行祭孔儀式，全大邱市的儒士都到，恭恭敬敬地向孔夫子像行禮，鐘鼓齊鳴。而平時(shí)，也會(huì)有個(gè)別人來(lái)朝拜孔子，比如家里的孩子考上了大學(xué)什么的。

草坪那邊，東西兩廂，是教室。隔著長(zhǎng)長(zhǎng)的格子窗，我們看見(jiàn)里面正在上課。那上課，是師生都坐在地上進(jìn)行的。一位學(xué)女正在說(shuō)著什么，像是在提問(wèn)，也可能在回答老師的問(wèn)題，臉上帶著溫和謙遜的淡笑。

在孔子的祖國(guó)——中國(guó)，現(xiàn)在還有這樣的鄉(xiāng)校嗎?還有這樣的儒學(xué)教育嗎?還有這么多的儒生、這么大的儒林嗎?

韓國(guó)傳統(tǒng)書院保存得最好的是安東。安東真是個(gè)有意思的地方，民間假面劇也是他們保護(hù)得很好，正統(tǒng)儒學(xué)也保護(hù)得很好。

安東的古老書院有兩所，我們先看了陶山書院。陶山書院就是“海東朱子”李退溪辦的。朱熹當(dāng)年竭一生之力推行書院教育，創(chuàng)辦過(guò)“考亭”等多所書院。作為“海東朱子”，當(dāng)然要步朱子的后塵，在海東辦書院教育了。

整個(gè)陶山書院的建筑是“工”字形的，取“下工夫”之意。里面，不大的院落里，正直開(kāi)著紫紅紫紅的牡丹花，公立的鄉(xiāng)校和私立的書院還是有所不同，私立的畢竟自由一些。

如同我們今天的學(xué)校一樣，陶山書院也分教學(xué)區(qū)和生活區(qū)，教學(xué)區(qū)題名“時(shí)習(xí)齋”，顯然取之于孔夫子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”；生活區(qū)的橫匾上題的是“龍?jiān)凭帷彼膫€(gè)大字。當(dāng)年朱熹辦過(guò)寒泉精舍、武夷精含，皆借用地名，李氏的“龍?jiān)凭帷?，卻透著對(duì)學(xué)生的期望：愿他們?nèi)缭浦兄?，直上九重天?/p>

教學(xué)區(qū)分講堂和自習(xí)室，講堂名“典教堂”，又高又大，白木地板溜滑。遙想當(dāng)年，李退溪老師在這里，傳道、授業(yè)、解惑，何等氣派!

自習(xí)室別很小，只容一人坐，像現(xiàn)代大學(xué)里的琴房，分別題名“博約齋”、“弘毅齋”、“閑存齋”等，都是儒家的風(fēng)格?！肮饷魇摇?，是為書庫(kù)，就是今天的圖書館。

生活區(qū)龍?jiān)凭岬姆孔?，還都再一分為二，一半是冬天住房，一半是夏天住房，冬天住房叫“玩樂(lè)齋”，夏天住房叫“巖棲軒”，冬房在左，夏房在右，冬房嚴(yán)實(shí)，里面是地炕，和現(xiàn)在一般的韓國(guó)式住宅一樣；夏房則是全敞開(kāi)的，一鋪地板，四面幾根柱子，兩面不設(shè)墻壁，一面的窗也奇大無(wú)比。那么，是不是私立學(xué)校學(xué)費(fèi)收得高，所以必須在生活條件上要好，就像今天的私立教育一樣?工作人員答道：可以這么看。但，并不是只抓生活質(zhì)量，他們的教學(xué)抓得更緊，要求更加嚴(yán)格，這便是當(dāng)時(shí)書院很受士子階層歡迎和信賴的根本原因。

可不是，你瞧大講堂壁上所懸“院規(guī)”，制定得多么嚴(yán)厲：“書不得出門，色不得入門，酒不得釀，刑不得用。”這院規(guī)，似乎不光對(duì)學(xué)生，同時(shí)也是對(duì)先生說(shuō)的?！熬撇坏冕?，刑不得用”自然是針對(duì)老師。老師不釀酒學(xué)生自然就不會(huì)喝酒，學(xué)生有過(guò)錯(cuò)，老師也不得動(dòng)刑罰。

“書不得出門”，恐怕是當(dāng)時(shí)的書籍還少，怕遺失，就像我們現(xiàn)在圖書館的“善本書”特藏室，只許坐在里面看不許外借。

最令我們感興趣的是，“色不得入門”。孔子說(shuō)：“少年時(shí)血?dú)馕炊?，其戒在色?！辈还馐钦f(shuō)談戀愛(ài)影響學(xué)習(xí)，還涉及人性的本質(zhì)：你“血?dú)狻边€“未定”呢，你還不太明白你自己呢，你怎么能夠知道你要什么樣的“另一半”?中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)生們?cè)谛@里堂而皇之擁抱接吻，早已是中國(guó)校園的一道“風(fēng)景線”。

仔細(xì)觀察，韓國(guó)的大學(xué)校園里倒是沒(méi)有太“色”的風(fēng)景，戀人們最多也只是放學(xué)后手拉手，課上更是嚴(yán)肅認(rèn)真，沒(méi)有這種黏黏糊糊的現(xiàn)象?；蛟S，這是“色不得入門”傳統(tǒng)的延續(xù)?