白云山廟會(huì)

白云山位于陜北佳縣城南5公里處的黃河之濱,高山之上白云飛,如詩如畫的風(fēng)光尚且不論,山上的白云觀就蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵。這里山水相映,白云繚繞,松柏參天,廟宇林立,是全國著名風(fēng)景名勝區(qū)和道教名山,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

白云山古稱雙龍嶺,亦叫嵯峨嶺,后因終年白云繚繞,而稱白云山,廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。道家勝地白云觀,自從明萬歷皇帝親賜御制《道藏》4726卷以后就聲名大震,幾百年來香火長盛不衰,遠(yuǎn)近香客們至今都絡(luò)繹不絕。此外,白云觀還是整個(gè)西北地區(qū)最大的明代古建筑群,大小廟宇殿堂鱗次櫛比,大處看雄偉壯觀,小處看精美絕倫。在白云觀上還可以望見不遠(yuǎn)處的黃河大峽谷,蒼勁的陜北黃土風(fēng)光一覽無遺。

據(jù)《佳縣志》記載,明萬歷三十三年(1605),終南山道士李玉鳳云游四方,來到白云山,觀其山景秀,便結(jié)廬而居,采藥治病,設(shè)化教民,普濟(jì)眾生。他醫(yī)德高尚,醫(yī)術(shù)精湛,一時(shí)間名揚(yáng)四方,被萬姓尊為玉鳳真人。白云觀便是在真人的主持下開始修建的。

白云山屬典型的廟觀文化,它把祖國的傳統(tǒng)文化、宗教文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機(jī)地熔于一爐,其內(nèi)涵深刻,形式多樣,內(nèi)容廣泛,不失為一座巨大的文化保庫。

白云山道觀是一座博大精深的藝術(shù)寶庫,這里既有宗教信仰特有的神秘氣氛,又可滿足不同層次的文化需求,是觀光、旅游、休閑度假、研討宗教信仰和文化藝術(shù)的思想場所。

每年農(nóng)歷三月三、四月八、九月九舉行傳統(tǒng)廟會(huì),其中尤以四月八最為紅盛。

三月三廟會(huì):傳說三月三為真武大帝的圣誕日,廟會(huì)從二月初二至初四,為期三天,這次廟會(huì)規(guī)模較小,信士以本地人為主,會(huì)期,各會(huì)會(huì)長來白云山商議籌辦四月四廟會(huì)事宜,白云山眾道人于三月三清晨在真武大殿為真武帝舉行慶賀科儀。

四月八廟會(huì):傳說四月初八為佛祖圣誕日,同時(shí)也是真武大帝的圣像開光日。廟會(huì)始于初一終于初八,共計(jì)八天。屆時(shí)舉行盛大的宗教活動(dòng),四方信士蜂擁而至,人潮似海,商賈云集,并有大型文藝活動(dòng)為之助興。

九月九廟會(huì):相傳九九重陽日既是玉皇大帝的圣誕日,也是真武大帝的飛升日。秋高氣爽之際,人們帶著豐收的喜悅來到這景色秀麗的清靜之地,感真武福澤萬民之恩,觀賞古老的劇目,據(jù)說聆聽優(yōu)美的道教音樂,能洗劫一年的疲勞。廟會(huì)雖則三天,但規(guī)模僅次于四月盛會(huì)。

此外,白云山還有三個(gè)小型廟會(huì):正月為朝山會(huì),多從初一至十五元宵節(jié),大都為本地信士。七月七廟會(huì),由白云山附近的村子舉辦,他們將各位神靈“請”至真武大帝的院中,并在院中戲樓上唱三天大戲。七月二十一日為羊道會(huì),羊道會(huì)是魁星信仰的延續(xù),參加者多為文人學(xué)士、社會(huì)名流,他們歡聚魁星閣,領(lǐng)略別具特色的陜北羊道飲食文化,品嘗白云山美味,他們吟詩作賦、唱古頌今,古時(shí)又稱賽詩會(huì)。

白云山廟會(huì)由來已久,目的除觀光旅游之外,重要的是許愿、酬神、還愿、祈禱平安等,其形式多樣,但內(nèi)容不外乎兩種,即信士活動(dòng)和道士活動(dòng)。■