科學(xué)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力

俞津婷 李瑞娟

在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中,要想培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力,首要任務(wù)就是要培養(yǎng)其提出問(wèn)題的能力,這是探究中的第一環(huán)節(jié),就像一篇文章的開(kāi)頭,蓋房時(shí)打下的地基,對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、發(fā)展學(xué)生思維、變學(xué)生課堂上的被動(dòng)接受為主動(dòng)探究起著積極的作用。那么,如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)能力呢?

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生的探究欲望

在現(xiàn)代科學(xué)教育理念中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,我們的學(xué)生不是知識(shí)的被動(dòng)接受者,而是主動(dòng)探究者。他們的學(xué)習(xí)過(guò)程是在系列探究活動(dòng)中發(fā)揮個(gè)體能動(dòng)作用與外界環(huán)境交互的過(guò)程。要讓學(xué)生學(xué)習(xí)什么,怎么學(xué),教師要精心地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,巧妙地設(shè)疑、激疑和質(zhì)疑,有的放矢地促進(jìn)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展,最終讓學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題,有機(jī)地展開(kāi)教學(xué)過(guò)程。

科學(xué)探究活動(dòng)是從問(wèn)題開(kāi)始的。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),一個(gè)適合探究的問(wèn)題至少具有兩個(gè)特征,即這個(gè)問(wèn)題必須是一個(gè)需要學(xué)生進(jìn)行解釋并且能夠?yàn)閷W(xué)生所解釋的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題必須能激發(fā)學(xué)生的探究欲望。

有這樣一節(jié)課——《食物鏈和生態(tài)平衡》,教師在課上設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題情境:許多年前,在西南部的山里有很多鹿,它們的數(shù)量一直變化不大。山里還有狼。從城鎮(zhèn)里來(lái)的某些人目睹狼群咬到了鹿群里的兩只小鹿,人們非常震驚,結(jié)果發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)。使人們驚奇的是,在滅狼以后的幾年里,鹿的數(shù)量反而明顯地減少了。既然狼是鹿的天敵,為什么會(huì)發(fā)生這種情況呢?

很顯然,教師設(shè)計(jì)的這一問(wèn)題情境及從中提出的探究問(wèn)題,使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,很好地激發(fā)了學(xué)生的探究欲望。在與探究活動(dòng)中,他們對(duì)自己提出的問(wèn)題進(jìn)行專心探究,在同伴的共同努力下,從實(shí)際出發(fā),就現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)材料和已有的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)做各種實(shí)驗(yàn)、推測(cè),得出實(shí)事求是的結(jié)論。要知道,讓學(xué)生在探究活動(dòng)中“玩”得開(kāi)心,用自己的語(yǔ)言提出問(wèn)題,并且用不同的方式復(fù)述,可以澄清他們的思維過(guò)程,教師可以隨時(shí)了解學(xué)生是如何思維和學(xué)習(xí)的。師生在這一過(guò)程中共同參與探究,獲得一些各自心照不宣的理解:是學(xué)生在其周?chē)纳瞽h(huán)境中所感、所思的具體行動(dòng),是可能發(fā)展出的一種普遍的方法,可以用于其他學(xué)科。這一活動(dòng)過(guò)程不應(yīng)該是“有計(jì)劃的”和“有意圖的”,而是“互動(dòng)的”。整個(gè)活動(dòng)體現(xiàn)著的是不受約束的、平等的對(duì)話,使學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性及想象力被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)。

二、聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活,培養(yǎng)學(xué)生高度的問(wèn)題敏感性

對(duì)問(wèn)題的高度敏感性,至少包括兩方面的含義:一是很快就能注意到某一情境中存在的問(wèn)題;二是能夠在貌似平淡無(wú)奇的事物中覺(jué)察到一些奇特、不同尋常的事物或從不同的角度看平常的事物。然而,在應(yīng)試教育體制下造成了許多學(xué)生習(xí)慣了接受課本上的及教師講的知識(shí),而忘記了問(wèn)為什么,也根本不會(huì)意識(shí)到還可以用什么新的方法、技術(shù)去解決問(wèn)題,久而久之,便對(duì)問(wèn)題失去了敏感性。

如:在講關(guān)于水能和風(fēng)能這一節(jié)課,當(dāng)講到節(jié)約用水時(shí),老師說(shuō):“我們從關(guān)緊水龍頭做起。”馬上有同學(xué)提出:“關(guān)緊水龍頭,真能節(jié)約很多水嗎?”就此問(wèn)題,老師當(dāng)場(chǎng)布置學(xué)生課后馬上去研究:“假設(shè)學(xué)校的20個(gè)水龍頭全關(guān)不緊,流一個(gè)月會(huì)造成多大的浪費(fèi)?”學(xué)生研究得出這樣的結(jié)論:每一個(gè)水龍頭關(guān)不緊后,每秒鐘流2滴水,每滴水約0.05毫升,每一水龍頭一個(gè)月會(huì)造成水流失259.2千克,20個(gè)水龍頭也就造成水白白流走了5184千克。研究得出的這個(gè)龐大的數(shù)字是令學(xué)生意想不到的。這次探究活動(dòng)后,學(xué)生會(huì)以新奇的眼光看待周?chē)钠匠Ｊ挛铩?/p>

在教學(xué)中,我們?cè)O(shè)計(jì)探究活動(dòng)應(yīng)符合學(xué)生的實(shí)際,注意從學(xué)生熟悉的事物出發(fā),設(shè)計(jì)學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng),注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的敏感性和創(chuàng)新意識(shí),讓其能夠從生活實(shí)際中發(fā)現(xiàn)新奇的事物或從新的角度看待平常事物。

三、尊重學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),細(xì)心呵護(hù)學(xué)生的好奇心

學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展,是學(xué)生求知欲望、好奇心的流露,促進(jìn)問(wèn)題意識(shí)的健康發(fā)展,不僅要求教師提倡教學(xué)民主,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生積極質(zhì)疑問(wèn)難,還要求教師必須充分愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),不能對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題輕易地作出簡(jiǎn)單的回答,要讓學(xué)生知道每個(gè)人都有提出問(wèn)題的權(quán)利?！皢?wèn)者無(wú)錯(cuò)”,在“問(wèn)”中才能學(xué)到知識(shí),發(fā)展個(gè)性,展示自己的聰明才智,使自己的能力得到鍛煉。

在當(dāng)前的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我們教師啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題的意識(shí)明顯增強(qiáng),但不注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己提出的問(wèn)題進(jìn)行必要的整理。有的教師以自我為中心,武斷地確定探究的問(wèn)題。例如,有這樣一堂科學(xué)課,教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)燃燒現(xiàn)象發(fā)生的條件時(shí)有下面的一組活動(dòng):

師:你們現(xiàn)在想弄清有關(guān)燃燒的什么問(wèn)題?

生:在什么情況下會(huì)發(fā)生燃燒現(xiàn)象?

生:燃燒需要什么條件?

生:什么物體可以燃燒?

生:物體燃燒后會(huì)怎樣?

師:你們認(rèn)為燃燒需要什么條件?

像上面教師這樣簡(jiǎn)單處理和利用學(xué)生提出的問(wèn)題,無(wú)疑是對(duì)學(xué)生心理的一種傷害,長(zhǎng)此以往學(xué)生就會(huì)喪失和改變提問(wèn)題的興趣和習(xí)慣。其實(shí),學(xué)生提出的以上問(wèn)題都屬于同一類,只要教師注意引導(dǎo)學(xué)生稍加分析整理就會(huì)發(fā)現(xiàn)。教師組織學(xué)生對(duì)自己提出的問(wèn)題進(jìn)行分析整理,實(shí)際是在肯定和鼓勵(lì)學(xué)生樂(lè)于提問(wèn)的行為,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生提問(wèn)題的積極性。教師要相信和尊重每一個(gè)學(xué)生,相信每一個(gè)學(xué)生都有巨大的潛能,對(duì)待不同層次的學(xué)生,爭(zhēng)取不同的教育方式,細(xì)心呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生的好奇心。

四、鼓勵(lì)學(xué)生勇于思考,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神

亞里士多德認(rèn)為:思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始。也就是說(shuō),質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索,他能夠使學(xué)生的求知欲由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)為活躍狀態(tài)。在教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生勇于思考,培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神和自信。學(xué)生失去了質(zhì)疑的自信,就會(huì)人云亦云,缺乏主見(jiàn),迷信權(quán)威而迷失自我,經(jīng)常出現(xiàn)的就是“沒(méi)有問(wèn)題,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)”,真有了發(fā)現(xiàn)也不敢講出來(lái)。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)提出一些沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題,有些答案可能需要學(xué)生用一生的時(shí)間去探索。這樣,雖然在課堂上沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行大量的知識(shí)灌輸,但是通過(guò)想方設(shè)法把學(xué)生的眼光引向校園外那個(gè)無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋,讓學(xué)生知道生活的一切時(shí)間和空間都是他們學(xué)習(xí)的課堂,就會(huì)保護(hù)和激勵(lì)學(xué)生所有的創(chuàng)造欲望。學(xué)生在不斷的嘗試和實(shí)踐中,自然會(huì)產(chǎn)生許多疑問(wèn),產(chǎn)生提出問(wèn)題的欲望。

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