成吉思汗陵墓的秘密

碧綠的牧草在輕風(fēng)中搖曳，銀練似的溪水潺潺流淌，藍(lán)天下，雪白的羊群在綠草中滾動(dòng)，牧羊姑娘清脆的歌聲，在悠揚(yáng)的馬頭琴聲的伴奏下，此起彼伏……這一切是多么令人陶醉啊!

“一代天驕”成吉思汗的陵園，就坐落在這美麗的草原上，它像綴嵌在草原上的一顆明珠，每年都吸引著成千上萬(wàn)的各民族游人，前來(lái)祭祀、參觀、瞻仰。

然而，每一位來(lái)訪者，當(dāng)他告別“成陵”遠(yuǎn)去的時(shí)候，對(duì)于這座名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的陵墓，除了深深的崇敬外，總免不了還有一種神秘莫測(cè)之感。因?yàn)閲@著這座陵墓，七百多年來(lái)發(fā)生過(guò)許多微妙、曲折的故事，這些故事過(guò)去一直湮沒(méi)在歷史的煙云之中，很少為常人所知，直至今日，有些事對(duì)于歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，也還是一個(gè)難解之謎。

這里是陵園，卻不是真正的葬地。

這座陵墓，坐落在內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗政府所在地阿勒騰席熱鎮(zhèn)以南的甘德?tīng)柊桨?。登上甘德?tīng)柊桨谎劬涂煽吹揭蛔晒虐搅昴?，它雍容大方，嵯峨聳立，分外壯觀。

進(jìn)入陵園，你會(huì)遇到第一個(gè)難解之謎:成吉思汗的遺體究竟葬在哪里？

按說(shuō)，既然叫成吉思汗陵，就一定是成吉思汗的葬地了?？墒鞘聦?shí)并非如此，成吉思汗的遺體根本沒(méi)有葬在這里!

一種說(shuō)法是:成吉思汗死后，“葬之于斡難、怯綠連、禿刺三水發(fā)源之不兒罕合勒敦諸山之一山中”（《多桑蒙古史》）。

另一種說(shuō)法是:成吉思汗“葬起輦谷”。（《元史·太祖本紀(jì)》）

再種說(shuō)法是:“成吉思汗葬一山中，山名阿勒篩。嗣后其族及其諸嗣汗皆擇葬地于此。”（《馬可·波羅紀(jì)行》）

還有一種說(shuō)法是:“成吉思汗所葬之山名曰汗山?！?/p>

這幾種說(shuō)法，經(jīng)考證，地名雖異，地點(diǎn)卻基本相同。這就是說(shuō)，成吉思汗的真正葬地，應(yīng)在烏蘭巴托附近一個(gè)山谷中，但具體葬點(diǎn)卻不得而知。這是有原因的。

據(jù)記載，1227年成吉思汗病逝前，曾有遺囑:“死后秘不發(fā)喪”。這年8月25日，成吉思汗死于西夏靈州（今寧夏靈武縣）軍中，遵照成吉思汗的遺囑，諸將堅(jiān)決保守秘密，當(dāng)靈柩悄悄運(yùn)到怯綠連河發(fā)源地成吉思汗的大斡耳朵（漢語(yǔ)意即官衙、官府），舉行葬禮時(shí)，參加葬禮的只限于諸宗王、公主，以盡量避免擴(kuò)大影響。舉行葬禮后，“以少數(shù)人奉其遺體至葬地”（《馬可·波羅紀(jì)行》），埋在一棵樹(shù)下。這樣，若干年后，“少數(shù)人”一死，能有多少人知道成吉思汗的葬地呢？

但這僅僅是一方面的原因。一個(gè)更重要的使后人尋不到具體葬地的原因是:按照蒙古族的風(fēng)俗，死人葬時(shí)，“不起墳垅，葬畢，以萬(wàn)馬蹂之使平”，故意使地面上不留標(biāo)記，不留痕跡，那自然就找不到了。

更“絕”的是，成吉思汗埋葬后，葬地種了許多樹(shù)木。以后，“樹(shù)木叢生，成為密林，不復(fù)能辨墓在何樹(shù)之下”。（《多桑蒙古史》）

死在西夏軍中，為何要運(yùn)回蒙古安葬？

前面已經(jīng)提到，成吉思汗是病死在西夏軍中的。當(dāng)時(shí)，成吉思汗全軍上下，都在進(jìn)行激烈而忙亂的戰(zhàn)爭(zhēng)，此時(shí)此刻，成吉思汗的部下為什么不顧戰(zhàn)爭(zhēng)的大局，非要把成吉思汗的遺體千里迢迢運(yùn)回蒙古大本營(yíng)呢？

據(jù)記載，七百多年前，成吉思汗曾來(lái)到怯綠連河之源頭，行軍休息時(shí)，他“息一孤樹(shù)下，默思移時(shí)，起而言曰:‘將來(lái)欲葬于此’?！钡杉己箾](méi)死在自己的大本營(yíng)，卻死在了異國(guó)（西夏當(dāng)時(shí)是一個(gè)國(guó)家）的土地上。成吉思汗的兒子及部下牢記著他生前說(shuō)過(guò)的這句話，于是，他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里，運(yùn)靈回蒙，“遵遺命葬于其地”。

值得一說(shuō)的是，成吉思汗的后裔也向成吉思汗“看齊”：不管死在多遠(yuǎn)的地方，都要運(yùn)到成吉思汗的葬地安葬，即使“死地遠(yuǎn)在百日行程之外亦然”。（《多桑蒙古史》）元憲宗蒙哥于1259年死于合州（今四川合川），諸王大臣就用兩頭毛驢馱著他的遺體，一直運(yùn)到不兒罕合勒敦山中，葬于成吉思汗旁邊。

成吉思汗和他的后裔，至死也要回到自己美麗的故土，這大概就是漢人所說(shuō)的“葉落歸根”之意吧。

七百年前的隆重葬儀

我們雖然找不到成吉思汗遺體的真正葬地，卻可以從浩如煙海的史籍中，搜尋出有關(guān)記敘成吉思汗當(dāng)年葬儀的記載。

七百多年前，成吉思汗的靈柩從寧夏運(yùn)至蒙古大本營(yíng)后，先依次陳柩于成吉思汗每一個(gè)大婦（許多妻妾中，地位最高的妻子）的斡耳朵中。諸宗王、公主接到訃告后，立即從橫跨歐亞大陸的各個(gè)占領(lǐng)地出發(fā)，前來(lái)大本營(yíng)奔喪，距離最遠(yuǎn)的，三個(gè)月后才風(fēng)塵仆仆地趕來(lái)。埋葬時(shí)，葬地搭有巨大的帳篷，帳內(nèi)放一木座，成吉思汗遺體放于木座上。木座前面擺著一張桌子，以放置各種祭品。祭品是豐盛而別致的:有牛肉、羊肉，有馬奶、牛奶，有錢(qián)幣、皮貨。還有一匹牝馬、一匹馬駒和一匹最上等的牡馬——它們無(wú)法擺在桌子上，就拴在帳內(nèi)。

這些豐盛的祭品連同帳篷諸物，待葬儀結(jié)束后，都一齊埋入墓穴中，然后用土填平。

這種七百多年前的葬儀，在今天還可以看到一些遺風(fēng)，只要來(lái)到伊金霍洛旗成吉思汗陵園內(nèi)，參加幾次期祭、季祭、年祭，就可以領(lǐng)略那數(shù)百年前的風(fēng)采。

每年農(nóng)歷三月十七日，按照蒙族習(xí)俗是成吉思汗顯示軍事才華，建立不朽戰(zhàn)功的日子。這一天要舉行最隆重的祭奠“蘇魯錠”（長(zhǎng)矛）大會(huì)。據(jù)傳說(shuō)，有一回，成吉思汗在一條大河邊的戰(zhàn)斗中，被敵人打敗了，無(wú)路可退。他急忙跪下來(lái)向天神叩頭求救。霎時(shí)，天空中烏云四起，電閃雷鳴，一只長(zhǎng)矛從天上飛下來(lái)。他舉手欲接。這只長(zhǎng)矛卻立刻停在高高的半空中不動(dòng)了。見(jiàn)此情景，成吉思汗即令左右侍從殺羊祭祀。因身處敗陣異地，一時(shí)尋覓不到羊只，便又跪地叩頭，立誓要在戰(zhàn)勝之后用九百只綿羊祭奠。于是這只長(zhǎng)矛才落了下來(lái)。成吉思汗得到這只長(zhǎng)矛，立即扶鞍上馬，催兵迎戰(zhàn)，打敗敵軍、轉(zhuǎn)危為安。這就是“蘇魯錠”大祭的來(lái)歷。在祭祀儀式上，擺在“成陵”正殿的紫檀色供桌上的祭品，基本上和七百年前祭靈時(shí)一樣，只是沒(méi)有牡牝馬，但往往有香氣四溢的馬奶酒。祭祀開(kāi)始后，由后襲的祭陵人雅木特德先敬酒三次，接著，朗誦《出征歌》，之后又朗誦《蘇魯錠歌》。聽(tīng)了這兩支歌，不由得眼前便會(huì)涌現(xiàn)出成吉思汗身騎高頭大馬，手持黃桿紅纓長(zhǎng)矛，縱橫馳騁，所向無(wú)敵的威武形象。

也許，這就是活人祭祀死者的用意！