換個(gè)活法

探索他人的生活，選擇你所喜愛(ài)的生活并與其他人交換，你愿意嗎?

這是一些西班牙網(wǎng)民不久前在互聯(lián)網(wǎng)上提出的建議。他們的目的在于嘗試一種經(jīng)濟(jì)的旅游方式，以逃脫乏味的日常生活，用最獨(dú)特的體驗(yàn)開(kāi)始新的一年。鼓搗這事兒的有一位是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)教授，他還理論說(shuō)：“在全球化的世界中，財(cái)產(chǎn)和生活居所等一切東西都可以遷徙，為什么人和人之間不能交換呢?”

要說(shuō)交換生活，無(wú)非是嘗個(gè)新鮮、換個(gè)活法而已。對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活真的是太乏味、太無(wú)聊了。他們向往變化，渴望激情，尋求全新的體驗(yàn)與感受。這，該也是人之常情的一種吧?

不過(guò)，凡事總也難免有走向極端的例子，就如墨菲法則還是啥的所說(shuō)：只要有可能發(fā)生的事情，它一定就會(huì)發(fā)生。英國(guó)作家戴維·洛奇1 975年發(fā)表的小說(shuō)《換位》，講的是兩個(gè)研究英國(guó)文學(xué)的學(xué)者，一個(gè)英國(guó)人和一個(gè)美國(guó)人，陰差陽(yáng)錯(cuò)地開(kāi)始了為期半年的學(xué)術(shù)交流互換。在新的環(huán)境中，這二位“爺”發(fā)現(xiàn)了新的自我，并在無(wú)意中交換了家庭和妻子，演繹了一出學(xué)術(shù)與人生的精妙戲劇。

其實(shí)，現(xiàn)實(shí)版的“換位”早有所聞。兩年前，報(bào)載陜西某縣一位女警官與丈夫參與換偶，并開(kāi)設(shè)了一個(gè)以“夫妻交友”為內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站，還主動(dòng)接受一個(gè)網(wǎng)上視頻節(jié)目的采訪，公開(kāi)了自己的換偶經(jīng)歷。此事隨即在當(dāng)?shù)匾l(fā)巨大震動(dòng)，女警官最后被單位辭退……

瞧，換個(gè)活法固然美妙，但也是要付出代價(jià)的。

常聽(tīng)前輩朋友念叨“想當(dāng)年……”、“那時(shí)候……”，每每這當(dāng)口，我總有追問(wèn)一句的沖動(dòng)：“您還是希望能夠活在那個(gè)時(shí)代?”我總覺(jué)得，這樣一種回味既有對(duì)逝水年華的追憶，也有對(duì)人世滄桑的感喟。有的時(shí)候，可能只是懷舊或留戀之“慣性”使然。

研究人類(lèi)文明史的美國(guó)學(xué)者查爾斯·默里，曾在他的一部論著里不無(wú)悲憤地寫(xiě)道：“我最受不了有些人在去機(jī)場(chǎng)的路上，打手機(jī)發(fā)泄對(duì)技術(shù)進(jìn)步或經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的不滿(mǎn)。”他還請(qǐng)求他的讀者不妨自問(wèn)一下：你能想出一個(gè)你寧愿活在其中的歷史時(shí)期嗎?

問(wèn)題是，無(wú)論你選擇哪個(gè)時(shí)代，你的命運(yùn)完全取決于當(dāng)時(shí)的財(cái)富分配狀況。這意味著，在文藝復(fù)興時(shí)代的佛羅倫薩，你十有八九會(huì)窮困潦倒、終日勞作、未老先折。不妨再換一種方式提問(wèn)：你愿意活在發(fā)明抗生素前的任何一個(gè)時(shí)期嗎?

的確，從很多方面看，我們可謂生逢其時(shí)。時(shí)逢21世紀(jì)初，我們?nèi)暨x擇生在此前任何一個(gè)年代的話，可能都會(huì)是愚蠢的。無(wú)論財(cái)富、健康還是人身安全，沒(méi)有哪個(gè)年代能與今天相比。我們享受著過(guò)去10000年人類(lèi)一切文化流傳下來(lái)的精華，得以放眼更開(kāi)闊的視野，同時(shí)也擁有更豐富的感受。

這是一個(gè)值得一活的年代。

走筆至此，想起了拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生講過(guò)的一段話：一個(gè)人的命運(yùn)便是他的性格所結(jié)出的果實(shí)。每個(gè)人都會(huì)表現(xiàn)出其天性里所具有的素質(zhì)，這種傾向在古老的信念當(dāng)中早已有了表達(dá)：我們?yōu)榱颂颖茏约旱拿\(yùn)所做的種種努力，結(jié)果只會(huì)將我們引向自己的命運(yùn)。