古書(shū)上曾有這樣一個(gè)小故事。
一位名叫黃喜的相國(guó),微服出訪,路過(guò)一片農(nóng)田,坐下來(lái)休息,瞧見(jiàn)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地,便問(wèn)農(nóng)夫,你這兩頭牛,哪一頭更棒呢?農(nóng)夫看著他,一言不發(fā)。等耕到了地頭,牛到一旁吃草。農(nóng)夫附在黃喜的耳朵邊,低聲細(xì)氣地說(shuō),告訴你吧,邊上那頭牛更好一些。黃喜很奇怪,問(wèn),你干嘛用這么小的聲音說(shuō)話?農(nóng)夫答道,牛雖是畜類,但心和人是一樣的。我要是大聲地說(shuō)這頭牛好那頭牛不好,它們能從我的眼神手勢(shì)和聲音里分辨出我的評(píng)論,那頭雖然盡了力,但仍不夠優(yōu)秀的牛,心里會(huì)很難過(guò)……
由此想到人,想到孩子。我想,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),凡是隸屬天分的那一部分,無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng),都不必過(guò)多地拘泥于此。就像玫瑰花的艷麗和小草的柔弱,都有濃重的不可抵擋的天意蘊(yùn)藏其中,無(wú)論其個(gè)體如何努力,可改變的幅度不會(huì)很大,甚至絲毫無(wú)補(bǔ)。玫瑰花絕不會(huì)變成綠色,小草也永無(wú)芬芳。
人也一樣。我們有許多與生俱來(lái)的特質(zhì),每個(gè)人都是不同的。比如相貌,比如身高,比如氣力的大小,比如智商的高低……在這一范疇里,都大可不必過(guò)多地表?yè)P(yáng)或批評(píng)。夸獎(jiǎng)這個(gè)小孩子是如何美麗,那個(gè)又是如何聰明,不但無(wú)助于他人有的放矢地學(xué)習(xí),把別人的優(yōu)點(diǎn)化為自己的長(zhǎng)處,反倒會(huì)使沒(méi)有受表?yè)P(yáng)的孩子滋生出滿腔的怨恨,使那受表?yè)P(yáng)的孩子繁殖出莫名的優(yōu)越。批評(píng)也是一樣,奚落這個(gè)孩子笨,嘲笑那個(gè)孩子傻,他們自己無(wú)法選擇換一副大腦或是神經(jīng),只會(huì)悲觀喪氣,也許從此自暴自棄。旁的孩子在這種批評(píng)中無(wú)端地得到了傲視他人的資本,便可能沾沾自喜起來(lái),松懈了努力。
不宜的批評(píng)和表?yè)P(yáng),如同太冷的冰水和太熱的蒸氣,都會(huì)對(duì)我們的精神造成破壞。孩子的皮膚與心靈,更為精巧細(xì)膩。他們自我修復(fù)的能力還不夠頑強(qiáng),如果傷害太深,會(huì)留下終生難復(fù)的印跡,常常隱隱作痛。遺下的疤痕,侵犯了人生的光彩與美麗。
山野中的一個(gè)農(nóng)夫,對(duì)他的牛,都傾注了那樣淳厚的愛(ài)心。人比牛更加敏感,因此無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng),讓我們學(xué)會(huì)附在耳邊,輕輕地說(shuō)……
向陽(yáng)摘自《小學(xué)閱讀指南(3-6年級(jí)版) 》編輯/李潔夫