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      養(yǎng)生先要戒大怒

      2009-01-01 00:00:00趙西岳
      家庭醫(yī)藥 2009年3期

      古人在談養(yǎng)生時,把戒大怒作為“三戒”(戒大怒、戒大欲、戒大醉)之首。曾國藩也把戒惱怒視為養(yǎng)身之本,可見戒怒在養(yǎng)生中是多么重要??!

      《老老恒言》中說:“人借氣以充身,怒氣一發(fā),由氣逆而不順,窒而不舒?!薄痘茨献印け窘?jīng)》中也說:“人之性,怒則血充,血充則氣激,氣激則發(fā)怒,發(fā)怒則有所釋憾矣?!边@個釋憾,則是損性虧本的遺憾?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中“怒傷肝”的告誡,也說明大怒是身心和養(yǎng)生的大敵。明此,我們說欲要養(yǎng)生益壽,戒怒是關鍵。戒,警也,引申為戒除、改去。人有“七情六欲”,也有“八九”不如意的事,遇到這樣的情況,內(nèi)心發(fā)火以至怒不可遏,也是在所難免的。值此時,若能把“戒”字置上心頭,把怒火化解了去,便會化干戈為玉帛,化傷身為養(yǎng)身,才會避除由怒而引發(fā)的一系列不測之果,對此,古今中外的不少實例,已給我們作出了較好的詮釋啊!

      對于老年朋友,因為氣血已衰,機理已弱,戒怒則更為重要。欲要如此,老年朋友一定要加強自己性情的修養(yǎng),即要“行忍情性”寬恕待人,謙遜處世遠離煩惱,給自己營造一個良好的心態(tài)環(huán)境,達觀的心理空間,這樣才會在遇到怒火侵心之時,一戒了之,惠了他人,養(yǎng)了自己,豈不心康體泰福以永年嗎?

      (摘自《當代健康報》文/趙西岳)

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