司馬懿也是個可憐人兒

后人評說，司馬懿“以狐媚取天下”，史學(xué)家呂思勉也為曹操翻案，貶損司馬氏。孰是孰非，恐難以蓋棺論定?？上?，《三國志》未有司馬懿傳，而《晉書》中，又過于粗糙、單薄，所以，有關(guān)司馬懿的心跡，無從查考。

近日，《德川家康》風(fēng)靡一時，尤其是有了柏楊策劃的噱頭，柏楊在序中，對于德川家康的隱忍贊譽(yù)有加，但其最終奠定大業(yè)，還是依了其壽命之久，終于熬過了織田信長所致。

司馬懿也頗讓人有殊途同歸之嘆，其實(shí)，司馬懿也是個苦孩子，小時候，家教甚嚴(yán)，在父親司馬防面前，兄弟八個動輒得咎，不敢有任何越禮之舉，而且，以東漢門閥之盛，想必也是苦讀圣賢書，所以，也一定會有曹操一樣的雄心壯志，可惜，他比曹操晚生了數(shù)年，當(dāng)他走上歷史舞臺時，三國鼎立的大局已定，如果和曹操同齡，究竟誰來統(tǒng)一北方，還說不定。

司馬懿對于傳統(tǒng)倫理的服膺，想必可以從其兄司馬朗身上窺得一二，司馬朗隨曹軍南征，盡管身為干部，卻因?yàn)槭孔渲尾?，而染病身亡。司馬懿少小服膺儒學(xué)，或許也有如此之嘆，孔孟圣人美其名曰的“大同”、“小康”，遠(yuǎn)比不上董卓之禍（司馬懿幼年時期，恰值董卓敗退長安，并在其家鄉(xiāng)殺戮、搶劫）來得切實(shí)。

一旦出仕，卻發(fā)現(xiàn)這個社會的官場上，已經(jīng)是一個蘿卜一個坑，盡管父親司馬防早年提拔過曹操，而哥哥司馬朗也為曹操賣命，但身在曹營的司馬懿卻絲毫看不到出頭之日，當(dāng)時的曹營，可以分為兩個陣營，一方面是老一輩的汝、穎俊才，如荀彧等文士，作為曹操的智囊，另一方面，則是夏侯惇、曹洪等武將。這就像時下家族企業(yè)的通病，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊中的草莽英雄（七大姑、八大姨的兄弟姐妹）和外來空降的職業(yè)經(jīng)理人團(tuán)隊。

所以，盡管司馬懿在軍屯以及伐蜀等大政上，識見不凡，但司馬懿在曹操生前，從未有獨(dú)當(dāng)一面的機(jī)會，頂多被汝穎的老鄉(xiāng)和前輩們夸上一句，“小伙子，有出息，好好干，未來遲早是你們的。”從這個意義上來說，曹操之死對于司馬懿是一個機(jī)會，這一點(diǎn)，司馬懿與諸葛亮同病相憐。

盡管三顧茅廬和鼎足三分等傳奇故事，但諸葛亮在劉備生前，也永遠(yuǎn)是退居二線的替補(bǔ)，奪取漢中時，劉備帶的是法正，入川伐劉璋，劉備靠的是龐統(tǒng)，直到兵敗鸮亭，永安托孤，諸葛亮才得以大權(quán)獨(dú)攬。

但與蜀漢不同，曹魏陣營人才濟(jì)濟(jì)，而且曹操對于司馬懿頗有戒心，所以，在曹操有生之年，司馬懿看不到希望，但好在曹操的創(chuàng)業(yè)元老中，不乏汝穎之士，而司馬懿也是汝穎士族，如同時下的老鄉(xiāng)加校友關(guān)系，司馬懿這個小弟，得以在曹操的“下一代”身邊扎根發(fā)芽。就這樣，他做了曹丕的跟班，徹底地“陪太子讀書”。當(dāng)然，從第二代下手，也是一種策略。

司馬懿、司馬孚兄弟崛起，源自曹操之死，此時，曹操原有的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊中，老一代相繼辭世，新生力量中，也僅有陳群之類，而陳群又是司馬懿的哥們，當(dāng)時，身邊的賈詡之輩因?yàn)樵缒隇槎磕涣牛?，處事?jǐn)慎，而武將們大多與曹操親情、友情密切，以致亂了分寸。此時，司馬懿、司馬孚兄弟擁立曹丕居功甚偉。但學(xué)者和研究者似乎對此一細(xì)節(jié)很少提及。

其實(shí)，曹操突然去世，對于曹丕來說，是一個大問題，盡管東漢政權(quán)就像是一個頻臨破產(chǎn)的國企，曹操的魏國就像是一個帶著紅頂子的家族企業(yè)，但產(chǎn)權(quán)不清晰（哪怕僅是借用了一個已經(jīng)空心化的品牌——“東漢”），但東漢政府內(nèi)部，又沒有后世的MBO，所以，對于曹操來說，面臨一個60歲難題，所以，曹操才最終開府建國（呂思勉先生對于曹操開國的緣由，有精到分析）。

但曹操死后，曹丕原本可以襲爵魏王，但因?yàn)槲簢匀皇且粋€紅頂子企業(yè)，所以，魏王這個頭銜更像是一個職稱，而非職位，并非完全自主，仍然需要傀儡政權(quán)蓋章認(rèn)定，由于曹操生前又有所謂“郭嘉之嘆”，而且，曹彰也虎視耽耽，正是在此關(guān)鍵時刻，司馬懿和司馬孚兄弟，抓住時機(jī)，擁立曹丕，前者在洛陽前線處理曹操靈柩，穩(wěn)定軍心，后者則在鄴城后方，幫助曹丕盡快拿到東漢帝國的蘿卜章。

其實(shí)，曹丕生前，表面上看來，曹丕對司馬懿青睞有加，但曹丕或者受“三馬食曹”的傳言影響，所以，直到曹丕去世，司馬懿都和諸葛亮一樣，只有在后方準(zhǔn)備糧草，做后勤的份兒。但曹睿時代，夏侯家、曹家的武將們這些曹操創(chuàng)業(yè)時代的草莽英雄們相繼去世，而第二代，如曹爽、夏侯玄之輩又大都是紙上談兵，司馬懿也終于得以執(zhí)掌兵權(quán)。所以，司馬懿和諸葛亮或許有著更多的共同語言、惺惺相惜，而且，諸葛亮在軍事上主要對手，也僅有司馬懿。

和德川家康一樣，司馬懿長壽，司馬懿先后熬死了曹操、曹丕、曹睿，也熬死了諸葛亮，還差一點(diǎn)熬死了孫權(quán)。而司馬懿的隱忍不發(fā)，更是千古一人。盡管司馬懿早年可能服膺儒學(xué)，但在魏晉時期，佛、道流行，而司馬懿深得道家柔弱以勝剛強(qiáng)的精髓（《晉書》中似有指涉），而笑到最后。所以說曹操的性格張揚(yáng)、豪放和司馬懿的隱忍、謹(jǐn)慎都是時勢使然。

后來的高平陵之變，說到底由于沒有所謂的管理者股權(quán)安排，導(dǎo)致的職業(yè)經(jīng)理人與企業(yè)的所有權(quán)家族之間的爭奪戰(zhàn)。