下一代經(jīng)濟(jì)的大不同

下一代經(jīng)濟(jì)是工業(yè)化之后的經(jīng)濟(jì)，是智慧經(jīng)濟(jì)，它要求企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和環(huán)境三方面關(guān)系進(jìn)行全面變革。

經(jīng)過(guò)國(guó)際金融危機(jī)，“一切堅(jiān)固的東西都煙消云散了”。最近，人們開(kāi)始從上一代經(jīng)濟(jì)與下一代經(jīng)濟(jì)的分別，來(lái)更深入地反思這場(chǎng)危機(jī)發(fā)出的信號(hào)。

下一代經(jīng)濟(jì)有什么大的不同?大的不同在于，企業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)將從自我中解放出來(lái)，與所在環(huán)境共生共贏，形成新“修齊治平”模式——個(gè)人、組織、區(qū)域、全球的網(wǎng)絡(luò)化。

IBM的智慧地球、阿里巴巴的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、“未來(lái)500強(qiáng)企業(yè)”的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三重責(zé)任，都是對(duì)下一代經(jīng)濟(jì)的典型反思。

下一代經(jīng)濟(jì)的提出背景

危機(jī)標(biāo)志著上一代經(jīng)濟(jì)的終結(jié)。無(wú)論是美國(guó)的金融危機(jī)，還是中國(guó)的內(nèi)需危機(jī)，問(wèn)題都出在工業(yè)化本身。下一代經(jīng)濟(jì)是工業(yè)化之后的經(jīng)濟(jì)，是智慧經(jīng)濟(jì)，它要求企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境三方面關(guān)系進(jìn)行全面變革。

僅僅是加強(qiáng)金融監(jiān)管、大興土木，不是變革，這只是在上一代經(jīng)濟(jì)中修修補(bǔ)補(bǔ)，對(duì)危機(jī)的送往迎來(lái)。修補(bǔ)工業(yè)化，當(dāng)然也是需要的，但無(wú)論藥方是凱恩斯主義還是新自由主義，對(duì)工業(yè)化都只能治標(biāo)。需要認(rèn)識(shí)到，危機(jī)的總根子就在工業(yè)化本身：它是企業(yè)以自我為中心，破壞經(jīng)濟(jì)環(huán)境的結(jié)果；是經(jīng)濟(jì)以自我為中心，破壞社會(huì)環(huán)境的結(jié)果；是社會(huì)以自我為中心，破壞自然環(huán)境的結(jié)果。無(wú)論這個(gè)工業(yè)化姓社姓資，都存在同樣問(wèn)題。

下一代經(jīng)濟(jì)著眼于治本。IBM向美國(guó)政府提出下一代經(jīng)濟(jì)建議時(shí)，鄭重提出基于“智慧地球”的思路，不是偶然的。我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)智慧地球，除了從基本的意思來(lái)理解，還應(yīng)從大智慧角度來(lái)理解。

一位信佛的企業(yè)家跟我說(shuō)，錢(qián)是修來(lái)的?！靶蕖钡囊馑际钦f(shuō)，要站在對(duì)方角度考慮生意，不能搞單邊主義或誘騙對(duì)方，要符合弱勢(shì)一方的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能成交，這樣對(duì)方才不會(huì)反悔，才不會(huì)——用經(jīng)濟(jì)危機(jī)、恐怖主義和自然災(zāi)害——報(bào)復(fù)你?！拔磥?lái)500強(qiáng)企業(yè)”國(guó)際聯(lián)盟強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三重責(zé)任，這與東方“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想方法是相通的。未來(lái)500強(qiáng)企業(yè)的可持續(xù)運(yùn)營(yíng)模式，套用木內(nèi)和合爾曼的書(shū)名，就是《道法自然》。

工業(yè)化主觀上可能追求智慧，但到頭來(lái)還是小聰明(否則就不會(huì)有危機(jī)了)，原因不在技術(shù)，而在于工業(yè)化這種人類(lèi)發(fā)展樣式本身，它是建立在不對(duì)稱體制——信息不對(duì)稱、權(quán)力不對(duì)稱——基礎(chǔ)上的。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是信息對(duì)稱化、權(quán)力對(duì)稱化，并以此平等處理個(gè)人、企業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然的生態(tài)關(guān)系，體制性地產(chǎn)生大智慧。

信息化的下一代經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，就是在智能、網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)下，借助開(kāi)放性的智慧設(shè)施和資源，推動(dòng)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)主體間信息、利益對(duì)稱化的體制性變革，在多變環(huán)境中實(shí)現(xiàn)各種資源和中間價(jià)值更有效能地響應(yīng)、匹配、復(fù)歸多樣化最終價(jià)值的可持續(xù)發(fā)展過(guò)程。

下一代經(jīng)濟(jì)應(yīng)具備的特征

下一代經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出技術(shù)革命與商業(yè)革命融合的特征，其中有許多超越了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)。

一、在企業(yè)與經(jīng)濟(jì)環(huán)境關(guān)系方面，下一代經(jīng)濟(jì)使企業(yè)日益融入外部性經(jīng)濟(jì)。企業(yè)自我中心賴以存在的“核”將被打破，企業(yè)自利的聚焦點(diǎn)將越來(lái)越模糊。因?yàn)槠髽I(yè)與企業(yè)的界限、微觀經(jīng)濟(jì)效果與宏觀經(jīng)濟(jì)效果的界限會(huì)越來(lái)越模糊。

第一，隨著物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施與智慧基礎(chǔ)設(shè)施融合，形成意義感知網(wǎng)絡(luò)、接觸式網(wǎng)絡(luò)，企業(yè)的神經(jīng)系統(tǒng)日益伸展到企業(yè)之外，自己也更加透明化；第二，企業(yè)融入價(jià)值網(wǎng)絡(luò)，將改變傳統(tǒng)的長(zhǎng)期契約關(guān)系，出現(xiàn)依靠網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)和組件式臨時(shí)合作的網(wǎng)商，這種介于市場(chǎng)和企業(yè)之間的新型商業(yè)組織，將改變企業(yè)的定義；第三，產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)發(fā)生變化，企業(yè)將在區(qū)分平臺(tái)與增值業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)和產(chǎn)品的全面競(jìng)爭(zhēng)與合作，一損俱損，一榮俱榮；第四，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)形態(tài)發(fā)生變化，企業(yè)戰(zhàn)略與信息化戰(zhàn)略融合，形成范圍經(jīng)濟(jì)和品種多樣化主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)，改變單兵作戰(zhàn)式的規(guī)模經(jīng)濟(jì)；第五，企業(yè)組織發(fā)生根本變化，以固化委托代理分離為特征的現(xiàn)代企業(yè)制度將不再“現(xiàn)代”，轉(zhuǎn)變?yōu)槲写黻P(guān)系日益透明融合的扁平化關(guān)系；企業(yè)內(nèi)部得到徹底重組而轉(zhuǎn)型為靈活開(kāi)放的組織；第六，企業(yè)處理資源和資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)制度發(fā)生變化，形成適應(yīng)信息、知識(shí)外部性和洞察力、感應(yīng)力等個(gè)人知識(shí)的新型知本制度；第七，企業(yè)與家庭、個(gè)人的關(guān)系發(fā)生變化，形成在家辦公、產(chǎn)消合一等新的工作方式；第八，企業(yè)的文化價(jià)值和文化附加值地位大大提升，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從無(wú)恥為榮轉(zhuǎn)向同情為榮。

二、在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系方面，下一代經(jīng)濟(jì)使經(jīng)濟(jì)日益融入社會(huì)。個(gè)人、企業(yè)、組織、社會(huì)與政府之間頻繁互動(dòng)，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的邊界日益模糊。

第一，企業(yè)作為企業(yè)公民，承擔(dān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的方式將從脫節(jié)轉(zhuǎn)向融合。在商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中盡到企業(yè)社會(huì)責(zé)任，將不僅是為了社會(huì)效益，同樣也是為了經(jīng)濟(jì)效益。正如馬云所說(shuō)：“企業(yè)社會(huì)責(zé)任應(yīng)內(nèi)生于企業(yè)的商業(yè)模式，惟其如此才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”。企業(yè)可以在充分展現(xiàn)道德情操之前，就已經(jīng)把社會(huì)責(zé)任問(wèn)題很好地解決。這有別于脫離主營(yíng)業(yè)務(wù)的傳統(tǒng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任方式。第二，在網(wǎng)下社會(huì)網(wǎng)絡(luò)(關(guān)系加信任)與網(wǎng)上社會(huì)網(wǎng)絡(luò)(SNS)的融臺(tái)中，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的聯(lián)系，有助于企業(yè)增進(jìn)社會(huì)資本和商譽(yù)，降低締約交易費(fèi)用。

三、在社會(huì)與自然環(huán)境的關(guān)系方面，下一代經(jīng)濟(jì)將推動(dòng)以企業(yè)為代表的社會(huì)系統(tǒng)不斷親和自然生態(tài)環(huán)境，企業(yè)將轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第一，智慧的企業(yè)，將在原材料、能源和物質(zhì)資源的耗費(fèi)上大大節(jié)??；第二，環(huán)境污染將從產(chǎn)業(yè)進(jìn)入環(huán)節(jié)得到治理，形成充分環(huán)保的綠色產(chǎn)業(yè)；第三，研發(fā)創(chuàng)新和人力資本的增進(jìn)將成為企業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?lái)源；第四，生產(chǎn)和生活、消費(fèi)方式將得到轉(zhuǎn)變，越來(lái)越多轉(zhuǎn)向精神文化需求的滿足；第五，更加智能，將不再意味著更多的索取，而是夠用就好，回歸田園。

把下一代經(jīng)濟(jì)的各種特征集合起來(lái)看，就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，這已不是典型的西方意義上的經(jīng)濟(jì)了，而更象東方古典的再生，其與道家智慧經(jīng)濟(jì)和環(huán)保經(jīng)濟(jì)、儒家網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的唯一大的區(qū)別，只不過(guò)是增加了第三次浪潮的生產(chǎn)力——互聯(lián)網(wǎng)和智能技術(shù)。從對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的文明級(jí)反思來(lái)講，第三次浪潮是生產(chǎn)力螺旋上升中在更高階段復(fù)歸的第一次浪潮，下一代經(jīng)濟(jì)將是更高生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的再東方化，是一場(chǎng)全球化的東方經(jīng)濟(jì)復(fù)興。風(fēng)水在四百年后轉(zhuǎn)回中國(guó)一邊。