一方水土養(yǎng)一方人,這水土就是地方特色。甘肅酒泉的地方特色歸納起來(lái),一曰古,二曰土,三曰兼,四曰廉。
先說(shuō)古。無(wú)論是火燒溝原始部落遺址,還是敦煌壁畫,以及遍及酒泉的魏晉墓磚畫,都有宴飲、庖廚、進(jìn)食、釀酒、濾醋、燙雞、宰羊這些場(chǎng)面。從中我們可以看出當(dāng)?shù)厥乘?,一喜烤肉,二喜飲酒,三喜面食?/p>
再說(shuō)土。酒泉小吃,有著濃濃的鄉(xiāng)土味和農(nóng)家氣。比如,“只此一家,別無(wú)分店”的酒泉糊鍋,看似粗糙,土得掉渣,但它卻把酒泉的地道、實(shí)在、醇厚濃濃地融在鍋里,雞湯純正、麻花香脆、面筋勁道、粉皮清亮,不摻一點(diǎn)假。盛飯的時(shí)候一定要盛得冒出頂,溢出碗沿。香噴噴,辣酥酥,這不正是酒泉人的古道熱腸嗎?
三說(shuō)兼。酒泉是絲路要沖,老酒泉很早就有冀、魯、豫、京、津、滬、川、陜、寧、青、新等省的風(fēng)味餐館,酒泉小吃對(duì)各地的飲食風(fēng)味兼容并包,最典型的就是吃川味火鍋時(shí),在湯中下拉條子,下麻花。
四說(shuō)廉。酒泉風(fēng)味小吃,農(nóng)家味居多,屬于大眾的食品。譬如糊鍋分明是荒年的災(zāi)民或是販夫走卒背井離鄉(xiāng)時(shí),聚在一起,拼湊在一鍋里的雜燴食品,類似朱元璋在逃難時(shí)吃“珍珠翡翠白玉湯”,后來(lái)卻成了本地名吃。又如芽麥面包子是澇災(zāi)年麥子發(fā)芽后不得已用以充饑的食品;麻腐包子則是舊時(shí)窮人過(guò)年時(shí)因買不起肉而吃的素餡包子;麥索子是貧苦農(nóng)民青黃不接時(shí),為了充饑只能揪青掐黃。這些吃食當(dāng)然比不得山珍海味,但它價(jià)廉質(zhì)優(yōu)。正如酒泉俗話所說(shuō):“黃米飯拌辣子,勝過(guò)海參燉鴨子。”
酒泉小吃不僅可口,而且悅目,還能賞心。
酒泉人常挖苦武威人,說(shuō)他們?nèi)觳怀悦装杳?,心里干焦焦的。這何嘗不是酒泉人對(duì)米拌面這種風(fēng)味食品的依戀呢。酒泉拉條子,“下到鍋里嘟嚕嚕轉(zhuǎn),撈到碗里一團(tuán)面,吃到嘴里一根線”,這不正是酒泉小吃悅目的地方嗎?
說(shuō)起賞心,那就更有說(shuō)頭了。吃酒泉風(fēng)味,真能吃出好心情來(lái)。比如老一輩人走到現(xiàn)在的食品一條街,就總眷戀起當(dāng)年酒泉的五省會(huì)館的夜市。當(dāng)時(shí),五省會(huì)館端門內(nèi)是戲臺(tái),北座有大廟,中院寬敞,坐落在發(fā)放什字北的東口(今衛(wèi)生街,酒泉市秦劇團(tuán)址),可稱市中心鬧區(qū),民眾的樂(lè)園。走進(jìn)會(huì)館,鄉(xiāng)土風(fēng)味小吃甚多,香氣噴鼻,叫賣聲使人食欲頓增。李氏黃面,亮凈清香;馬氏羊羔燜肉大米飯,使人口角流油;回民削片臘羊肉,細(xì)嚼知味;單胖子鍋貼,色黃脆香;陜西李記饸饹面,香辣可口;李麻子油糕,酥軟脆甜;方家羊肉水煎包子,熱氣飄香;老劉師的羊雜碎,湯清味美;李老漢拉條面,細(xì)長(zhǎng)勻稱;呂氏涼粉,調(diào)味極佳;王姓漿水面,一碗下肚,清熱解暑。還有火燒、烤洋芋、芽面包子、麻腐包子、烤干餅,一應(yīng)俱全,色味各異。
除此以處,吃酒泉風(fēng)味食品,還能吃出深厚的文化味和歷史滄桑感。吃米糕、粽子是懷念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原;“油炸鬼”,是“油炸檜”的諧音,是表達(dá)人們對(duì)殘害岳飛的奸臣秦檜的痛恨;吃元宵,是希望復(fù)辟帝制的袁世凱消亡。
總而言之,酒泉小吃味美色佳,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),貧富皆宜,豐儉由人;東南西北風(fēng)味都有,男女老少愛(ài)好兼顧。