哀哉美國！

在20世紀這100年里，美國基本教義派企圖操縱立法，在國民教育里維護上帝創(chuàng)世說，遭到兩次挫敗。先是1968年美國最高法院的“艾帕孫對阿肯色州”(Epperson vs，Arkansas)判例，裁決該州對進化論的禁令違反政教分離法。其次是路易斯安納的進化論與創(chuàng)世說同等對待法，在1987年，被美國最高法院用“愛德華茲對阿奎拉德”(Edwards vs，Aguillard)判例推翻，理由同樣是“違憲”。

然而，該判例卻有一個漏洞：它允許“對學童教授人類起源的各種理論，只要其意圖明顯是世俗的，為了使科學教學更有效”。創(chuàng)世說者遂把該說改裝成“含智力的設計”(intelligent design)論，不再談災變和洪水，只說自然現象不能用偶發(fā)論解釋。透露背后有一位設計者。在1980年代提出該名詞的查爾斯·撒克斯頓(charles Thaxton)是位化學家，好用DNA作例子，認為其排列不只是一種秩序或規(guī)律，而是和人類書寫一般的“信息”，絕無偶然形成之可能。

1989年，由撒克斯頓主編的《熊貓與人：生物起源的中心問題》(of Pandas and People：TheCentral Question of Biological Origins)出版，持新創(chuàng)世說者把這本教科書推銷給各州與地方的教育董事會，歷1990年代而不衰。1991年，一位前里根政府官員布魯斯·查普曼在西雅圖設立了“發(fā)現研究所”(Discovery Institute)，成為智力設計論的參謀本部，每年耗費巨資在宣傳上，推動學校課程標準的“多元化”，以爭取時間讓它麾下的40多名科學家使智力設計論趨于完善。

該論的進一步發(fā)展有待伯克利大學法學教授菲利普·約翰遜(Phillip E.Johnson)。

他30多歲時，心靈日感空虛，妻子拋家棄兒離他而去從事“藝術政治”(這里有搞女同性戀的暗示)，造成他皈依基督教，并責怪達爾文學說導致社會道德淪喪。他在1991年發(fā)表《達爾文受審》(Darwin On Trial)，把進化論說成是對超自然解釋懷偏見的“自然主義哲學”教條，但該書未提及“含智力的設計”。該運動正式揭牌于約翰遜于1993年組織的加州帕雅羅沙丘(Pajaro Dunes)會議。

約翰遜很快就成為發(fā)現研究所的軍師，為它制訂了“楔入戰(zhàn)略”(Wedge Strategy)，預計花20年時間“擊潰唯物主義的世界觀”，讓智力設計論打人主流。戰(zhàn)略分三階段實現：1，科學研究與寫作；2，宣揚與制造輿論；3，文化對抗與復興。其戰(zhàn)術是爭取在學校中“講授論爭”(teach the controversy)，把進化論爭議化，保持學童“心靈開放”，等等。

新創(chuàng)世說的徒眾在美國各地發(fā)動了“百團大戰(zhàn)”。1999年，他們在堪薩斯州教育董事會上占了多數，把進化論從課程里剔除，教師工會和一些關心此事的家長在2000年開始反攻，這場斗爭延續(xù)至2006年8月，該州的共和黨溫和派在黨內得了勢，才將新創(chuàng)世說者壓了下去。2002年，佐治亞州考伯縣(cobb County)教育董事會下令在生物學教科書封面上都貼上標簽：“進化論是學說，不是事實，閱讀時須保持開放的心靈?！贝耸略?004年被一位家長協(xié)同美國民權保障同盟以“違憲”告上法庭，糾紛拖至2006年12月才告終。

2004年，阿拉巴馬基督教聯(lián)盟設法讓州議會通過了一個所謂的“學術自由法案”，2005年想重施故技，但敵對陣營此時已提高了警覺，一舉挫敗它的三個“走私”創(chuàng)世說的法案。2004年2月，俄亥俄州教育董事會不顧各科學團體反對，通過了“進化論的批判性分析”教學大綱，引起了官司。密歇根、明尼蘇達、新墨西哥、賓夕法尼亞等州也發(fā)生同類論爭，使此風席卷了全美。

智力設計論獲兩場“大勝”：其一，在2001年美國國會通過提高全國中小學教育素質評鑒的“學童一個都不能少法案”(No Child Left BehindAct)時，賓州參議員里克·桑托倫(Rick Santorum)試圖把“講授論爭”當作該案的一個增訂，后經96個科學與教育組織聯(lián)名抗議而未果，智力設計論者卻把立法過程記錄當作有效文獻運用。

第二場“勝利”是發(fā)現研究所于2005年6月23日在位于首都華盛頓的國家自然史博物館放映了一部宣揚智力設計論的電影，并謂獲博物館贊助，云云。收藏大量化石的國家自然史博物館歷來都是進化論的重鎮(zhèn)，當《紐約時報》問及贊助一事，博物館發(fā)言人說該館政策從不容許“宗教與政治黨派活動”，但對方既然付了16000元租場地，說共同贊助亦無不可。

對智力設計論最重的一記悶棍莫如賓州中部地區(qū)的美國地區(qū)法院在2005年底的“吉茲米勒對多佛學區(qū)”(Kitzmiller vs.DoverArea School District)判例。該學區(qū)的教育董事會曾規(guī)定教師在堂上宣讀“進化論具爭議性”而智力設計論則是另一種“對生命起源的解釋”。一群家長和學區(qū)打官司獲勝訴，法官判決“含智力的設計”乃宗教立場，學區(qū)所為屬違憲。判決雖非來自聯(lián)邦最高法院，也是夠嗆的。

有識之士擔憂教育經費被浪費在無益的訴訟上，且在下一代心靈上制造混淆，而美國終將因此喪失科技領導權。1993年的一次“國際社會調查”(International Social Survey)比較了21個國家的進化論知識，前東德是第一名，其次是日本，美國竟是敬陪末座的第21名!難怪有歐洲人在網站上對美國這類論爭發(fā)出驚嘆，時至今日怎可能還攻擊進化論呢?看來，沒有“進化”的倒是美國人!