摘要:通過(guò)對(duì)金華地區(qū)部分大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查及其成因分析,指出了音樂(lè)教育可溶和審美教育,并從思想美、形式美、情感美三個(gè)方面闡述了音樂(lè)教育溶和于審美教育的內(nèi)涵。在美育工作中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的良好態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),以豐富他們的情感體驗(yàn),是高校音樂(lè)教育工作者必須思考的內(nèi)容。
關(guān)健詞:大學(xué)生;音樂(lè)教育;審美
中圖分類號(hào):G40-014文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2008)13-0254-02
審美素養(yǎng)日益成為現(xiàn)代人的必備素質(zhì),未來(lái)的社會(huì)和科技的發(fā)展要求現(xiàn)今的學(xué)生必須具備良好的審美素質(zhì)。而處在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)階段的在校學(xué)生,由于自身的條件和社會(huì)化程度低,因此具有很強(qiáng)的可塑性特點(diǎn)。如何在美育工作中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的良好態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),以豐富他們的情感體驗(yàn),是高校音樂(lè)教育工作者必須思考的內(nèi)容。
一、大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的現(xiàn)狀
1.開(kāi)展音樂(lè)教育與接受音樂(lè)教育的狀況不容樂(lè)觀
為了搞清金華地區(qū)大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的情況,本人于2007年9—12月在義烏工商學(xué)院、金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江師范大學(xué)進(jìn)行了大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)基本情況的隨機(jī)調(diào)查。本次調(diào)查共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷300份,收回236份,問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果顯示大學(xué)生音樂(lè)教育的狀況及比例如下(表1):
從上表可以看出如下兩點(diǎn):(1)音樂(lè)基本理論、一般唱奏技能、一定聽(tīng)賞能力掌握及對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知情況堪優(yōu); (2)缺少參與音樂(lè)活動(dòng)、喜愛(ài)高雅音樂(lè)的大學(xué)生普遍偏少。
二、影響大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的成因分析
1.中小學(xué)時(shí)代的音樂(lè)教育忽視了對(duì)受教育者興趣和愛(ài)好的培養(yǎng)
人們常說(shuō)興趣是學(xué)習(xí)的最好老師,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)對(duì)人本身就有很大的吸引力,人們對(duì)音樂(lè)有一種天然的興趣。中小學(xué)音樂(lè)教育往往不注意激發(fā)和保持孩子的這種興趣。不管孩子能不能接受,都用專業(yè)訓(xùn)練的要求來(lái)對(duì)待學(xué)生,弄得學(xué)生苦不堪言,受教育者的音樂(lè)素質(zhì)太差并不是一種錯(cuò),錯(cuò)的是音樂(lè)教育的途徑。
2.簡(jiǎn)單、片面的學(xué)校教育忽視了學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的熏陶
音樂(lè)內(nèi)容豐富,包括歌唱、樂(lè)理知識(shí)、試唱練耳、器樂(lè)演奏、音樂(lè)欣賞等多項(xiàng)內(nèi)容,這些內(nèi)容能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),但學(xué)校教學(xué)卻只注重一些基本技巧的傳授,忽視了對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的熏陶。比如,唱歌是音樂(lè)教學(xué)中極重要的一項(xiàng)內(nèi)容,學(xué)生感興趣,也容易理解接受,但現(xiàn)實(shí)的教學(xué)卻是唱歌只局限于唱歌,忽視了對(duì)歌曲深層內(nèi)容的感悟。
3.音樂(lè)素質(zhì)教育在普通高校的地位堪憂
當(dāng)前“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,科教興國(guó)是基本國(guó)策,高等教育獲得了國(guó)家和全社會(huì)的普遍重視,高等教育的大眾化、國(guó)際化、現(xiàn)代化、終身化成為時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),許多高校都在加大力度建設(shè)專業(yè)學(xué)科,引進(jìn)和培養(yǎng)高層次人才。而作為素質(zhì)類公選課的音樂(lè)教育,不能成為投入的重點(diǎn),普通高校音樂(lè)素質(zhì)教育要獲得重視與發(fā)展是有困難的。音樂(lè)美術(shù)均為選修。雖然課程無(wú)上下高低之分,但在大學(xué)的實(shí)際情況是:專業(yè)課是安家立身之本,通常教師、學(xué)生都重視,公共課中的必修課如英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)類課程屬必過(guò)之關(guān),關(guān)不過(guò)業(yè)難畢業(yè),學(xué)生都不得不認(rèn)真對(duì)待和重視。惟獨(dú)音樂(lè)類公共課,學(xué)生可選可不選,完全憑個(gè)人的興趣、意愿定。
三、音樂(lè)教育是審美教育的重要組成部分
音樂(lè)教育是通過(guò)培養(yǎng)對(duì)審美因素的反應(yīng)來(lái)進(jìn)行的感覺(jué)教育。在學(xué)校音樂(lè)教育中,大量的、廣泛的優(yōu)秀音樂(lè)作品是以歌唱、器樂(lè)、表演、欣賞等方式來(lái)進(jìn)行的,它增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)識(shí)、理解、鑒賞、創(chuàng)造的能力,從而在主觀情感上得到審美體驗(yàn),情感升華、心靈凈化,這樣獲得的音樂(lè)教育要比任何說(shuō)教來(lái)得自然與真實(shí)。正是在這種自然、真實(shí)、愉快的教學(xué)中,學(xué)生受到了審美的熏陶,音樂(lè)教育的目標(biāo)不是把學(xué)生都培養(yǎng)成為音樂(lè)家,而是面向全體學(xué)生,通過(guò)音樂(lè)特有的形式、手段,培養(yǎng)出高尚完美──追求真善美的現(xiàn)代人,這也正是審美教育所要達(dá)到的目的。正確認(rèn)識(shí)學(xué)校音樂(lè)教育和審美教育的關(guān)系也是能否真正推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才的重要因素。
音樂(lè)教育是審美教育,審美教育的核心是審美情感的培養(yǎng)。作為情感藝術(shù)的音樂(lè),是用節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度、和聲、調(diào)式、調(diào)性等各種音樂(lè)語(yǔ)言,來(lái)塑造音樂(lè)藝術(shù)形象,抒發(fā)詞、曲作者內(nèi)心的喜、怒、哀、樂(lè)等真摯感情。在教學(xué)中,只有把培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、理解和想象與音樂(lè)情感聯(lián)系起來(lái),把音樂(lè)的表現(xiàn)形式與音樂(lè)的內(nèi)容結(jié)合起來(lái),才能真正體現(xiàn)音樂(lè)審美的意義。通過(guò)這種審美教育,培養(yǎng)其感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、鑒賞音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)的能力,促進(jìn)人自身各種因素的平衡和協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)個(gè)性全面、和諧的發(fā)展。
四、學(xué)校音樂(lè)教育對(duì)提升大學(xué)生審美能力的內(nèi)涵
1.思想美是溶和音樂(lè)教育的核心
在學(xué)校音樂(lè)教育中,音樂(lè)作品的主題和思想內(nèi)容具有非常明顯的審美特征。在一些優(yōu)秀的音樂(lè)作品中其最迷人的地方往往不在于結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)、音色之悅耳,而在于以強(qiáng)烈高尚的思想美撼動(dòng)學(xué)生們的內(nèi)心世界。如貝多芬的第三(英雄)、第五(命運(yùn))、第九交響曲等作品,之所以能跨越漫漫時(shí)空,激勵(lì)著千百萬(wàn)人的心靈,是因?yàn)檫@些作品洋溢著對(duì)邪惡勢(shì)力的不屈不撓的反抗精神和追求自由、光明、平等的思想。貝多芬的高尚人格屹立在他的音樂(lè)作品之中。法國(guó)大革命時(shí)期的巴黎人民在響徹云霄的《馬賽曲》歌聲中攻克了象征封建統(tǒng)治堡壘的巴士底獄??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,聶耳的《畢業(yè)歌》鼓舞著青年學(xué)生走向革命;《義勇軍進(jìn)行曲》使東北的抗日將士斗志倍增,也使全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致,奮起抗戰(zhàn)等等一大批優(yōu)秀的救亡歌曲和音樂(lè)作品,都成為激勵(lì)廣大人民群眾團(tuán)結(jié)一心,走向未來(lái)的精神動(dòng)力。沒(méi)有思想內(nèi)容的音樂(lè)形式是沒(méi)有生命力的。音樂(lè)作品的這種思想美和內(nèi)容美匯同它的結(jié)構(gòu)美、音色美等形式美,便一起構(gòu)成了學(xué)校音樂(lè)教育中審美教育的核心內(nèi)容。
2.情感美凸現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)特征
《樂(lè)記》云:“樂(lè)者,音之所由生也;其本在人心之感于物也。”黑格爾也認(rèn)為:“音樂(lè)所特有的因素是單純的內(nèi)心方面的因素,即本身無(wú)形的情感?!薄耙魳?lè)是心情的藝術(shù),它直接針對(duì)著心情。”音樂(lè)是情感的藝術(shù),鮮明的音樂(lè)形象生動(dòng)地反映和影響著人的思想情感,音樂(lè)美感的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,浸入人們的內(nèi)心世界,通過(guò)審美體驗(yàn)的積淀,產(chǎn)生巨大的行為力量。因此,我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育的同時(shí),可以感受到《二泉映月》的哀怨、《金蛇狂舞》的熱烈、《春江花月夜》的恬靜、《江河水》的悲泣,也可以感受到貝多芬作品的激情奔放、莫扎特作品的優(yōu)美細(xì)膩、德彪西作品的朦朧傷感、柴可夫斯基作品的憂郁深沉。正是在這個(gè)意義上,音樂(lè)教育在學(xué)校的審美教育中就起著特殊的作用,它使學(xué)生在愉快地接受音樂(lè)作品的同時(shí),不僅使思想道德有所提高,更重要的是使學(xué)生的情感世界更加豐富多彩,使他們能夠用心去感受現(xiàn)實(shí)生活中的真善美,去鞭笞假惡丑,從而使學(xué)生的情感世界得到進(jìn)一步的升華和豐富。
3.形式美是一種獨(dú)特的只為音樂(lè)所特有的美
音樂(lè)的形式、表現(xiàn)方法是多種多樣的,從類型上講,它可以分為聲樂(lè)和器樂(lè);按照演奏(唱)方式的不同,音樂(lè)又可以分為獨(dú)奏(唱)、合奏(唱)、重奏(唱)、齊奏(唱);按照體裁的不同,音樂(lè)還可以分為歌曲、序曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲、交響曲等。而音樂(lè)語(yǔ)言本身的豐富性又融會(huì)了音響、聲調(diào)、節(jié)奏、旋律、和聲、復(fù)調(diào)、配器、曲式等眾多特殊的媒介,使得音樂(lè)作品本身的豐富性和多變性更具有了一種獨(dú)特的審美感受和審美情趣。如欣賞交響樂(lè)時(shí),交響樂(lè)隊(duì)那種難以用語(yǔ)言形容的豐富、復(fù)雜、絢麗的音色美就足以使欣賞者陶醉不已。弦樂(lè)器以柔美見(jiàn)長(zhǎng),善于與人聲融為一體,極富表現(xiàn)力;木管樂(lè)器極其富麗明快,靈活多變;銅管樂(lè)器音色輝煌渾厚,深沉有力;打擊樂(lè)器用于強(qiáng)調(diào)節(jié)奏并以其特有的嗓音音色豐富了樂(lè)隊(duì)的音響色彩;撥弦樂(lè)器、鍵盤樂(lè)器則以各種“大珠小珠落玉盤”的特殊音色,使樂(lè)隊(duì)的色彩更加艷麗。在整個(gè)交響樂(lè)隊(duì)演奏的過(guò)程當(dāng)中,有各種和弦不斷組合、變化、進(jìn)行的和聲之美;有各層曲調(diào)互相對(duì)比、交融、呼應(yīng)的復(fù)調(diào)之美;有不同的樂(lè)器,或齊奏、或合奏的配器之美等等。而這些美的因素,是隨著音樂(lè)主題的發(fā)展而變化、運(yùn)動(dòng)、交織在一個(gè)統(tǒng)一和諧、五光十色的音響織體之中的。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞和音樂(lè)教育的同時(shí),不僅使學(xué)生受到思想和道德上的教育,使學(xué)生得到感情上的豐富和升華,而且還使得學(xué)生在接受這些教育的同時(shí),也得到了來(lái)自全身心的一種愉悅、放松以及心理上一種能量的宣泄和釋放。
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[責(zé)任編輯陳鶴]