圍棋五得

日本棋院中掛了一條橫幅，寫著“圍棋有五得：得好友，得人和，得教訓(xùn)，得心悟。得天壽”。提倡圍棋極有功績的郝克強(qiáng)先生很喜歡談這“五得”，著名作家嚴(yán)文井先生也特別稱贊。

這“五得”不知是誰提出的，當(dāng)是日本人的說法，因為中國古籍中沒有這樣的記載。中國棋友會請問日本的名譽棋圣藤澤秀行先生，他說記不清楚出典了。

“得好友”和“得人和”，凡是喜歡下圍棋的人都有這樣的經(jīng)驗。楸枰相對，幾個鐘頭一句話不說，也能心意相通，友誼自然而然地建立起來。我和沈君山、余英時、林海峰、陳祖德、郝克強(qiáng)諸位等結(jié)交，友誼甚篤，都是通過圍棋相識的。至于教過我棋的許多位年輕高手，就更不用說了。有幾位日本朋友，我和他們根本言語不通，只能用漢字筆談，卻也因下棋而成為了朋友。日本棋界的人常說：“下圍棋的沒有壞人?！边@句話不免有自我標(biāo)榜之嫌。但圍棋公平之極，沒有半點欺騙取巧的機(jī)會，只要有半分不誠實，立刻就會被發(fā)覺，可以說，每一局棋都是在不知不覺地進(jìn)行一次道德訓(xùn)練。

圍棋是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷脲憻?、推理鍛煉，有人說是“頭腦體操”。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)保健的理論很注重心理衛(wèi)生，注重保持頭腦的功能，因為人身體的一切器官內(nèi)臟的運作，都是靠頭腦指揮的。有些人年齡大后，體力衰退，但頭腦仍然健全，往往可以得享高壽，那便是下圍棋可“得天壽”的理論根據(jù)。我國當(dāng)代著名棋手王子晏、金亞賢、過旭初、過惕生等諸位都年壽甚高，足為明證。王子晏老先生年過九十，棋力只稍退而已。最近來香港參與棋界盛會的日本業(yè)余高手安永一老先生，自己說已記不清是八十四歲還是八十五歲。他腳力差了，有點不良于行，行棋卻仍然鋒銳凌厲，因為頭腦清楚，演講起來風(fēng)趣而有條理。康德、羅素等哲人之得天壽，相信也出于不斷地思索、動腦筋。當(dāng)然，不斷運用腦筋也不一定壽命長，還有其他許多因素。

“得教訓(xùn)”與“得心悟”是最難了解的了，尤其是“得心悟”，當(dāng)是“五得”的精義。唐玄宗時代的圍棋國手王積薪傳下來“圍棋十訣”，至今仍然被日本的許多棋書印在封面上，公認(rèn)為是圍棋原則的典范。十訣的首要第一訣是“不得貪勝”。下棋是為了爭勝負(fù)，不求勝，又下什么棋?但過分求勝而近于貪，往往便會落敗。這不但是棋理，也是人生的哲理，似乎在政治活動、經(jīng)營企業(yè)、甚至股票投機(jī)、黃金買賣中都用得著。既要求勝，又不貪勝，如果能掌握到此中關(guān)鍵，棋力便會大大地提高一步。吳清源先生常說，下棋要有“平常心”，即心平氣和、不以為意，境界方高，下出來的棋境界也就高了。然我輩平常人又怎做得到?不過有此了解，雖不能至，時刻在念，庶幾近焉。